Културно наследство - дел од материјалната и духовната култура создадена од минатите генерации

Во текот на милениумите, историјата на човекот го создал многу цртежи, знаци, објекти, скулптури и предмети за домаќинството. Од стекнување свест на еден човек со неверојатна ревност раси траги од нивното постоење - со цел да се импресионира следната генерација или извршување на повеќе практична цел. Сето ова - на артефакти, мапирање на човечката култура. Но, не сите од нив се културно наследство.

Културно наследство - вештачки творби од минатото (материјално или духовно), во која едно лице го гледа ова културна вредност и сака да ги зачува за иднината. Непотребно е наследство се дефинира како интегрален дел од културата, дејствува и како начин за доделување на индивидуалните културни феномени, и како што самата основа на културата. Со други зборови, културно наследство - е посебен дел од културата, важноста на која е призната од страна на генерации. сега тој признава како неговите современици и внимание треба да се зачува и да се пренесат на идните.

Т. М. Миронова спротивставува на концептот на "споменик" и "културно наследство". Според неа, зборот "споменик" значи објект за складирање на меморија. Додека културното наследство откриени од страна на нас, не само за складирање, но за активностите кои ќе се направи со нив, разбирање на нивната вредност на денешен ден во модерна интерпретација.

Два пристапи во однос на општеството на заштитата на културното наследство и зачувување

1. Заштита на културното наследство. Состојбата и главниот услов на содржината на предметот се смета за заштита на своите од надворешни влијанија. Објектот е подигнат на светост. Ова го спречува било каква интеракција со објектот, со исклучок на потребните мерки. Емоционална основа на овој однос е чувство на копнеж за старите денови, или интерес реткости и моштите на минатото. Објектот е дефинирана како сеќавање на минатото, олицетворена во одредена тема. На повеќе антички е објектот, толку повеќе вредни тоа се смета како медиум за складирање на преминал ера. Во овој концепт, постои значителна штета. Значи внимателно чуван нешто од минатото, со текот на времето е нешто туѓо во постојано менување на животната средина. Тој не беше исполнет со нови содржини наскоро и ризикува да стане празна школка и да бидат на периферијата на вниманието на јавноста и како резултат на тоа во транс.
2. Заштитата на културното наследство. Тој се појави во втората половина на дваесеттиот век се должи на комплексноста на односот на спомениците на културното наследство. Тоа вклучува сет на мерки, не само за заштита, но исто така и за истражување, интерпретација и употреба на културата.

Прво чувано некои индивидуални објекти (згради, споменици), кои беа избрани од страна на експерти, со користење на "очигледно критериуми". Преминот од чисто заштитни мерки за зачувување на концептот е дозволено да се вклучат во овој процес е целата комплекси, па дури и територија. прошири критериуми за избор на сајт.

Модерниот пристап не значи отфрлање на заштитата на културното наследство, но води кон поголема привлечност на овој процес. Резултатите покажале дека разумно користење на историски објекти (згради, области) е повеќе погодна за ревитализација ( "врати во живот") на културното наследство од исклучиво се однесуваат на безбедноста. Односот на споменикот помина надвор од едноставна obereganiya материјал обвивка објект на антиката. Споменици на културното наследство станаа не само потсетник на минатото. Прво на сите, тие станаа важен како вредност во очите на современиците. Тие се полни со нови значења.

УНЕСКО за културното наследство. Активности во областа на заштитата на културното наследство

1972 година. "На заштита на светското културно и природно наследство" усвојувањето на Конвенцијата.

Дефиницијата на концептот на "културно наследство" на конвенцијата не се даде, но категориите наведени во него:

• Споменици на културното наследство - сфатена во најширока смисла, ова ги вклучува објекти, скулптури, натписи, пештерски живеалишта. Споменик - единица на културното наследство се дефинира како посебен објект со уметничко или научно (историски) вредност. Но, во исто време се надминат изолацијата на сајтови од еден на друг, бидејќи се претпоставува дека нивниот однос со едни со други и нивната врска со животната средина. Колекцијата на спомениците на културата претставува цел свет.
• Ансамбли, која се рангира како архитектонски комплекси.
• Точки на интерес: на лице или од него, туку исто така и со значајно учество на природата.

Вредноста на оваа конвенција е како што следува:

• спроведување на интегриран пристап за процена на односот на културното и природното наследство;
• Една нова група на предмети (место) е додаден во заштитени;
• беа дадени насоки за вклучување на наследство на економската активност и нивна употреба за практични цели.

1992 година. La Petite-Pierre. Ревизија на Упатството за спроведување на Конвенцијата од 1972 година. Конвенцијата за светско наследство сајтови, создадени од природата и човекот. Но, тоа не е постапка за нивна идентификација, селекција. За отстранување на меѓународни експерти се идентификувани и се вклучени во управување со концептот на "културниот пејзаж", која доведе до прилагодување на културни критериуми. Да се додели статус на културниот пејзаж на областа, во прилог на меѓународно признати вредности уште мора да биде претставник на регионот и се илустрира својата уникатност. Така, таа воведе нова категорија на културното наследство.

1999 година. Измени и дополнувања на Упатството за спроведување на Конвенцијата од 1972 година.
Содржината на измените е детално дефинирање на терминот "културен пејзаж", како и карактеристиките на своите видови. Тука спаѓаат:

1. Пејзажи од страна на човекот.
2. Секако развој пејзажи.
3. Асоцијативни пејзажи.

Критериуми за културен предел:

• универзално признаен како извонредна вредност од територијата;
• на веродостојноста на терен;
• интегритетот на пејзажот.

2001 година. Конференција на УНЕСКО, при што беше формулиран нов концепт. Нематеријалното културно наследство - овие се специјални процеси во човековото активност и креативност, да го промовира чувство на континуитет во различни општества и култури задржат својот идентитет. Во исто време, тоа беше доделена вида:

• отелотворени во традиционалните форми на материјалниот живот и културниот живот;
• форми на изразување не, презентирани физички (на самиот јазик, пренесуваат усно традиции, песни и музика);
• семантичката компонента на материјални културно наследство, кое е резултат на неговото толкување.

2003 година. Париз. Усвојувањето на Конвенцијата на УНЕСКО "за заштита на нематеријалното културно наследство." Потребата од овој настан е диктиран од непотполноста на Конвенцијата од 1972 година, имено, не се споменува во документ на духовни вредности кај локалитети на светското наследство.

Пречки за зачувување на културното наследство

1. Претставници на различни сектори на општеството имаат спротивни ставови во врска со потребата од одржување на одредена наследството од минатото. Историчарот гледа примерок Викторијанска архитектура кои имаат потреба од реставрација. Претприемач гледа трошни зграда, која е неопходна за носење и употреба на слободни парцела за изградба на супермаркет.
2. Не е развиена општо прифатените критериуми за научна или уметничка вредност на објектот, односно, кои предмети треба да се припише на културното наследство, а кои не се.
3. Со поволна резолуција од првите две прашања (што е, вредност не одлучи да го задржи и призна вредност), постои дилема избор на начини на заштитата на културното наследство.

Вредноста на културното наследство во формирањето на историската свест

Дневниот менување на модерниот човек повеќе јасно чувствува потреба за вмешаност во нешто траен. се идентификуваат себеси со нешто вечно, оригиналот - значи да се добие чувство на стабилност, сигурност и доверба.

Такви цели е одгледување на историската свест - посебна психолошка образование, дозволувајќи лице да се приклучат на социјалната меморија на својот народ и на другите култури, како и да се процесира и емитува историски информации за настанот државјанин. Формирање на историската свест е можно само во зависност од историските меморија. Подлогите на историско паметење се музеи, библиотеки и архиви. NF Fedorov музеј нарекува "меморија", спротивставени духовна смрт.

Приоритети на развојот на историската свест

1. Асимилација на историски концепт на време - на културното наследство во различни форми овозможува на поединецот да се согледа приказната, се чувствуваат ерата преку контакт со објекти на културното наследство и реализира рефлектира во нивната врска на време.
2. Permenchivosti свеста за вредностите - Откријте на културното наследство, како и презентација на етички и естетски вредности на луѓето во минатото; модификации на шоуто, пренос и прикажување на овие вредности во различни временски периоди.
3. Запознавање со историското потекло на етничките групи и народи преку демонстрација на автентични примероци од народната уметност и воведување на интерактивни елементи во форма на вклучување во сместувачките традиционални ритуали и церемонии.

Употребата на објекти од културно наследство во социјално планирање

Културно наследство - се предмети од минатото, кои може да дејствува како фактор за развој на современото општество. Оваа претпоставка долго време се дискутира, но практичната примена започна само во втората половина на дваесеттиот век. Напредните земји тука беа Америка, Шпанија, Австралија. Модел на овој пристап може да биде проект на Колорадо-2000. Овој план за развој на истоимената членки. Основа на процесот на развој е ставен зачувување на културното наследство во Колорадо. Пристап до учество во програмата е отворена за сите, дека како резултат на тоа е дозволено да се вклучат во овој процес на претставници на сите сегменти на општеството Колорадо. Експерти и лежеше луѓе, владини институции и невладини организации, корпорации и мали фирми - Нивните комбинирани напори беа насочени кон олицетворение на програми во Колорадо-базирани развој откривање на нејзината историска уникатност. Овие проекти им овозможи на учесниците да се чувствуваат како автентични носители на културата на родната грутка, да се чувствуваат придонесот на секој за зачувување и презентација на светско наследство на областа.

Вредноста на културното наследство во одржување на единствена разновидност на култури

Во денешниот свет на границите на комуникација меѓу општествата се бришат, а во прашање оригинален националната култура, што е тешко да се натпреваруваат за вниманието со масовни феномени.

Значи, постои потреба да се донесе во луѓе гордост во наследство на народот, да ги вклучи во зачувување на регионалните сајтови. Во исто време, треба да се генерираат на почитувањето на идентитетот на другите народи и држави. Сето ова е со намера да се соочи со глобализацијата на светската култура и губењето на идентитетот на националните култури.