Правен статус на населението во руската вистина. Општа карактеристика на руската вистина и нејзиното значење во историјата на рускиот закон

Руската вистина беше првата збирка на закони во древниот Рус. Нејзините први изданија се појавија за време на владеењето на кнежевскиот кнез Јарослав Мудриот во првата половина на 11 век. Тој беше иницијатор на создавањето на руската вистина. Колекцијата беше неопходна за регулирање на животот во државата, каде што луѓето продолжија да ги судат и решаваат споровите околу непишаните традиции. Сите од нив се рефлектираат на страниците на оваа збирка документи.

Краток опис на руската вистина укажува дека го одредува редот на општествените, правните и економските односи. Покрај тоа, колекцијата ги содржи нормите на неколку видови закони (наследни, криминални, процедурални и комерцијални).

Предуслови

Главната цел што ја стави Јарослав Мудриот пред собирањето е да го одреди правниот статус на населението во руската Вистина. Појавата на кодифицирани норми беше заедничка за сите средновековни европски општества. Значи, во франкската држава, "Салиската вистина" беше слична. Нивните јурисдикции се појавија дури и во варварските северни држави и на Британските острови. Единствената разлика е што во Западна Европа овие документи се создадени неколку века порано (почнувајќи од VI век). Ова се должи на фактот дека Рус се појави подоцна од феудалните католички држави. Затоа, создавањето на правни норми меѓу Источните Словени се случи неколку векови подоцна.

Создавање на руската вистина

Најстарата Вистина, или Вистината на Јарослав, се појавила во 1016 година, кога конечно се утврдила во Киев. Сепак, овој документ не бил наменет за јужниот главен град, туку за Новгород, бидејќи принцот го започнал своето владеење. Ова издание содржи главно разни криминални статии. Но, од оваа листа на 18 статии започна создавањето на Руската вистина.

Вториот дел од колекцијата се појави неколку години подоцна. Таа беше именувана Правда Јарославичи (деца на Големиот Војводата) и се допре до правните односи меѓу жителите на државата. Во 1930-тите, статии се појавиле на хранење на девица. Овие делови постојат во форма на кратка верзија.

Сепак, колекцијата беше дополнета по смртта на Јарослав. Создавањето на Руската вистина продолжи со неговиот внук Владимир Мономах, кој за кратко време успеа да ги обедини кнежествата (приближуваше епохата на феудалната фрагментација) и ја заврши својата Повелба. Тој отиде во долгото издание на Вистината. Големото издание допре до споровите поврзани со правото на сопственост. Ова се должи на фактот дека трговијата се развиваше во Русија и монетарните односи.

Постоечки примероци

Со сигурност е познато дека оригиналните примероци на руската вистина не се сочувани. Домашната историографија открила подоцнежни примероци, кога Василиј Татищев ги открил и ги проучувал . Најраната копија е листата поставена во првобитната хроника на Новгород од 11 век. Тоа беше таа што стана извор на знаење за истражувачите.

Подоцна беа пронајдени копии и листи креирани до 15 век. Извадоци од нив биле користени во разни пилот-книги. Руската вистина престана да биде релевантна со објавувањето на Кодексот на право на Иван III на крајот на XV век.

Кривично право

Одговорноста на лице за злосторства е детално на страниците што ја содржат руската вистина. Членовите ја запишуваат разликата помеѓу намерни и ненамерни злосторства. Исто така се дели и слаби и тешки оштетувања. Со оваа мерка беше одлучено колку казна ќе му се изрече на кривичното дело.

Во исто време, Словените сеуште практикуваат крвни одмазди, од кои зборува Руската вистина. Во статиите се наведува дека едно лице има право да го казни убиецот на неговиот татко, брат, син, итн. Ако роднина не го стори тоа, тогаш државата прогласи награда од 40 гривни по глава на сторителот. Тоа беа одгласите на стариот систем кој постоеше со векови. Важно е да се напомене дека Русија веќе се крстила, но сѐ уште постоеле остатоци од паганска крвожедна ера.

Видови парични казни

Кривичниот закон исто така вклучува парични парични казни. Словените ги викаа виро. Казните дојдоа во Русија од скандинавските закони. Тоа беше вира која на крајот ја замени крвната одмазда целосно како мерка на казна за кривично дело. Беше измерена поинаку, во зависност од благородноста на лицето и сериозноста на извршеното несоодветно однесување. Аналогот на руската вира беше вердер. Ова беше парична казна, пропишана во варварските вистини на германските племиња.

Под Јарослав Вира, казната била исклучиво за убиство на човек кој бил слободен човек (тоа е, не е слуга). За едноставен селанец, паричната казна беше 40 Hryvnia. Ако жртвата е човек кој бил во служба на принцот, тогаш заздравувањето било удвоено.

Ако еден слободен човек е сериозно повреден или жена е убиена, тогаш виновникот мораше да плати половина завет. Тоа е, цената падна за половина - до 20 Hryvnia. Помалку сериозни кривични дела, како што се кражба, беа казнети со мали парични казни, кои беа утврдени од страна на судот поединечно.

Главоболка, поплава и грабеж

Во исто време во руското кривично право постоеше дефиниција за гоналност. Тоа беше монетарна откупнина, која убиецот мораше да ја обезбеди на семејството на починатиот. Големината била утврдена со статусот на жртвата. Значи, дополнителна парична казна за роднините на робови беше само 5 Hryvnia.

Поплава и грабеж е уште еден вид казна, која Руската Правда ја воведе. Правото на државата да го казни сторителот беше дополнето со депортација на виновен и конфискација на имотот. Тој, исто така, може да биде испратен во ропство. Во овој случај, имотот бил ограбен (оттука и името). Мерката на казнување се променила во зависност од времето. Поплавата и грабежите беа назначени за виновни за грабеж или подметнување пожар. Се веруваше дека ова е најсериозниот криминал.

Социјалната структура на општеството

Општеството беше поделено на неколку категории. Правниот статус на населението според Руската вистина беше целосно зависен од неговиот социјален статус. Се смета дека највисокиот слој е познат. Тоа беше принцот и неговите постари воини (бојари). Отпрвин биле професионални воени луѓе, кои се 'рбетот на моќта. Тоа беше името на принцот кој беше администриран од страна на судот. Исто така, сите парични казни за злосторства му беа примени. Слугите на кнезот и бојарите (tiuny и ognischene), исто така, имале привилегирана позиција во општеството.

На следниот чекор беа слободни мажи. Во "Русскаја правда" постоел специјален термин за таков статус. Тој одговараше со зборот "сопруг". Слободни лица вклучуваат помлади борци, собирачи на парични казни, како и жители на Новгородско земјиште.

Зависни слоеви на општеството

Најлошата правна положба на населението во руската Вистина беше во зависни луѓе. Тие беа поделени во неколку категории. Smerds беа зависни селани (но со нивните allotments) работи за boyar. Робовите за живот биле наречени робови. Тие немале имот.

Ако некое лице позајмило и немало време да плати, тогаш паднал во посебна форма на ропство. Тоа беше наречено купување. Таквите зависни станаа сопственост на заемопримачот сè додека не ги вратат долговите.

Одредбите на Руската Вистина зборуваа за таков договор како Ред. Ова беше името на договорот, според кој зависни луѓе доброволно отидоа да му служат на феудалниот господар. Тие беа наречени ryadovichami.

Сите овие категории жители беа на самото дно на социјалната скала. Таквиот правен статус на населението во руската Вистина практично го девалвира животот на зависникот во буквална смисла на зборот. Казните за убивање на такви луѓе биле минимални.

Како заклучок, можеме да кажеме дека општеството во Русија беше многу различно од класичниот феудален модел во Западна Европа. Во католичките држави во XI век, водечката позиција веќе беше окупирана од големи земјопоседници, кои често дури и не обрнуваа внимание на централната власт. Во Русија, предметот беше поинаков. Врвот на Словените беше состав на принцот, кој имал пристап до најскапите и вредни ресурси. Правен статус на населението групи во Руската Вистина ги направи највлијателни луѓе во државата. Во исто време, класата на големи земјопоседници се уште не е формирана од нив.

Приватно право

Меѓу другото, Руската вистина во Јарослав вклучуваше статии за приватното право. На пример, тие ги определија правата и привилегиите на трговецот класа, кој беше двигател на трговијата и економијата.

Преговарачот може да се вклучи во камата, односно да даде кредити. Казната за нив исто така беше платена во форма на размена, на пример, храна и храна. Причината била активно вклучена во еврејскиот бизнис. Во XII век, ова доведе до бројни погроми и појава на антисемитизам. Познато е дека кога во 1113 година Владимир Мономах дојде на власт во Киев, тој најпрво се обиде да го реши прашањето на еврејските зајмувачи.

Руската вистина, чија историја вклучува неколку изданија, исто така, се осврна и на прашањата за наследување. Повелбата им овозможи на луѓето да добијат имот на хартија.

Судот

Целосен опис на руската вистина не може да пропушти статии за процесно право. Кривичните дела беа разгледани во кнежествениот суд. Тој беше назначен од специјално назначен претставник на власта. Во некои случаи, прибегнаа кон конфронтација, кога двете страни на тет-а-тет го докажаа својот случај. Исто така, беше пропишана постапка за наплата на паричната казна од должникот.

Едно лице може да оди на суд ако има нешто изгубено. На пример, ова често се користи за да страда од кражба на трговци. Ако во рок од три дена загубата може да се најде, тогаш лицето од кое таа се најде стана обвинетиот во судот. Тој мораше да се оправда и да обезбеди докази за невиност. Инаку, парична казна е платена.

Сведоштво во судот

Сведоците би можеле да бидат присутни на судењето. Нивното сведочење било наречено Кодекс. Истиот збор ја означува постапката за пребарување за загубата. Ако таа поведе постапка надвор од градот или заедницата, тогаш крадецот признал на последниот осомничен. Тој имал право да го оправда неговото име. За ова може да го спроведе самиот свод и да го најде лицето кое извршило кражба. Ако не можеше да го стори тоа, тогаш тој беше казнет.

Сведоците беа поделени во два вида. Видоки се луѓе кои го виделе сторениот криминал со сопствени очи (убиство, кражба, итн.). Рочиштата се сведоци кои во своите сведочења пријавиле непроверени гласини.

Ако не е можно да се најдат материјални докази за кривичното дело, тогаш тие се прибегнаа кон последната мерка. Тоа беше заклетва со бакнување на крстот, кога еден човек го дал своето сведочење на суд не само пред моќта на принцот, туку и пред Бога.

Беше користен и тест за вода. Тоа беше форма на Божјиот суд, кога сведочењето беше проверено за вистината со добивање на прстен од зовриена вода. Ако обвинетиот не можеше да го стори тоа, се изјасни за виновен. Во Западна Европа, оваа практика беше наречена орда. Луѓето верувале дека Бог нема да дозволи повредување на совесна личност.