Социјална динамика и статиката на Аугуст Конт

Концептот на општествена динамика и статика беше развиен од О. Конт во теоријата за социјален напредок, врз основа на сопствената историја на човековиот дух на авторот. Социјалната динамика е сфера на проучување на законите на еволуцијата на социјалните форми, последователна замена на системите и структурите утврдени од природни, природни и климатски фактори, економски услови и духовни и морални напори на субјектите на човековата активност.

За социјалната статика, Конте се осврна на општествениот поредок и стабилните општествени системи и структури локализирани во време и простор, консолидирани со чувство на солидарност, социјален договор, заеднички интереси, морални, морални, правни и идеолошки и политички норми. За такви структури, O.Kont смета, семејството, социјалната група, класа, организацијата, нацијата, државата се однесува.

Социјалната динамика треба да води кон напредок во развојот на општеството. Конте идентификуваше примарни и секундарни фактори кои влијаат врз социјалниот напредок. Примарниот Конте го сметал духовниот, менталниот развој. Секундарните фактори сметаат дека расата, климата, растот на населението, просечниот животен век.

Секундарниот ефект, според О.Конту, само го успорува или забрзува напредокот на општеството, кој мора да се спроведе според одредени закони и неговите фази не може да се промени. Комт го сподели напредокот во одредени области: материјал, во кој има надворешно подобрување во животот; Физичката под која мора да се одвива подобрување на човековата природа; Интелектуален, каде што се развива интелектот и се развива преодот од верска перспектива во научен; Моралот, во кој развојот на чувството на колективитет. О. Конт придава големо значење за интелектуалната и моралната сфера. Социјалната динамика претпоставува функционирање на законот од три фази, во кој се вели дека трите фази на развојот на човечката мисла се слични на трите фази во развојот на историјата.

Првиот е теолошки, тој е одреден од периодот на антиката и раниот среден век до околу 1300 година. О.Кет ја дели оваа фаза на фетишизам, политеизам и монотеизам. Во првиот период на развој на историјата (фетишизам), луѓето можат да го припишат животот на околните објекти и да ги видат боговите во нив. Под политеизам, кој преовладуваше во античка Грција и во Рим, некои суштества беа идолизирани, чија интервенција им објасни на луѓето од тоа време многу феномени. Периодот на монотеизам е поврзан со појавата и развојот на христијанството.

Метафизичката фаза (приближно од 1300 до 1800) беше разгледана од страна на Конт како преодна, која се карактеризираше со уништување на старите верувања - основната основа на јавниот ред. Најважните настани од оваа ера (Реформацијата, филозофијата на просветителството, Француската револуција) се придружени со ширење на негативна критичка филозофија што доведе до пад на власта. Метафизичкиот дух на таа ера предизвика сомнежи, морална корупција и политички катаклизми.

Општеството во состојба на анархија има потреба од нова идеологија која би можела да ја исполни својата интегративна улога. За да се создаде таква идеологија, смета Конт, задачата е сосема реална. Социјалната динамика како манифестација на природните еволуциони закони треба да придонесе за прогресивниот развој на општеството.

Третата фаза е позитивна. Тоа се случува кога науката се шири, растот на нивното општествено значење, развојот на индустријата и сите сфери на животната активност, со фундаментален развој на позитивистичкиот морал. Победата на алтруистичките идеали над себичните, подобрувањето на општествените чувства, брзиот раст на материјалната култура, обезбедувањето на правдата и мирот, според О.Кате, е општествена динамика која треба да го води општеството кон напредок. Сепак, многу научници сметаат дека ставовите на Огюст Конте се утописки.

Социјална Статика И Динамиката се два дела од една општа социолошка теорија која го проучува општеството како единствен систем.