Формирање, Јазици
Јазичниот идентитет - и формира и она што го прави
Во 20-от век - и сега во 21 - хуманитарната област на експертиза се повеќе се ставање на човекот - и нејзините карактеристики, однесување, карактер - во центарот на научни истражувања. Во лингвистиката има иста: ние сме заинтересирани за јазик, а не како апстрактен феномен, туку како манифестација на човечката природа, достигнувања во развојот. Во областа на науката, се уште не постои заеднички концепти и дефиниции за тоа што е "лингвистички идентитет". Сепак, заедно со "јазикот на сликата на светот" - поврзани со концептот - феноменот се научници на сите нивоа на учење на јазик - почнувајќи со фонетика и завршувајќи текстуални.
И тука треба да се потсетиме оние јазични хипотези (на пример, Сапир-Whorf хипотеза), според кој се определува јазикот на размислување. На пример, за рускиот јазик луѓе се сложени концепти на определено и неопределено статии, кои се сметаат од елементарни јазик на германски јазици (англиски, дански, германски). И во споредба со Полска, во Русија не постои "женски телесни категорија." Тоа е местото каде што на полскиот прави разлика помеѓу (на пример, од страна на заменки и глаголи форма), без разлика дали тоа е за една група во која имаше само жените се, деца или животни, или на друго место - група во која имало најмалку еден човек, за рускиот не постојат фундаментални разлики. Што е влијанието? Грешки во студирал јазици, кои се резултат не на сиромашните обука и други јазични свест, лингвистички личност.
Дури и кога се зборува на својот мајчин јазик, да се причестиме во различни начини, на пример, меѓу врсници, со наставниците во форумите. Тоа е, во зависност од областа на комуникација, ние ќе ги искористиме различни квалитети на нашиот идентитет - што е нашиот јазичен идентитет, изборот на јазик, дизајн предлози, стил. нејзиното формирање е под влијание не само својот мајчин јазик, како што се, но исто така и на медиум за образование и нивото на образование и област на специјализација.
Во теоријата и практиката на лингвистиката јазичниот идентитет на преведувачот има посебно место. Фактот дека преведувачот не е само носител на одредена култура, но, исто така, посредник - медијатор - предавателот на една култура во друга феномени. Неговата задача е не само за пренос на информации, но, исто така, често, во реконструкцијата на истата сила на емоционална влијание врз читателот, пренос на истиот спектар на чувства и асоцијации, што е оригиналниот јазик. И излегува дека тоа е апсолутно "објективни" не може да се пренесе во пракса, како и во сè - од места кои не беа разбрани или погрешно, и завршувајќи со изборот на фразеологија и метафори - влијае на јазичниот идентитет на преводот. Особено светло може да се проследи наназад до примерот на преводи на истата песна од различни преведувачи. Дури и во ист временски период (на пример, преводи на Петрарка, кој врши поетите од Сребреното доба) стил, слики систем и, конечно, на целокупното влијание на истата песна во различни преводи радикално ќе се разликува.
Similar articles
Trending Now