Човекот далеку од црквата, во фразата "chetya Menaion" не го разбираат ниту првиот ниту вториот збор. Како именка овде "Menaion" со него, и ние треба да почне објаснување. Црква книга на обожување, која ги вклучува сите услуги на годишниот круг, наречен "Menaion". 12 месеци од годината, и се состои од 12 книги (заврши). Името е позајмена од грчкиот јазик и значи "месец" - mhnaion (mhn - месец). Во секоја книга има текстови во еден месец во редот на богослужби секојдневно круг: вечер (според Мојсеја, денот започнува во вечерните часови) - деветтиот час, Вечерна, compline, итн, на литургија ...
За разлика од Meaney
"Chetya Menaion", заедно со претходно постоечките богослужбени книги, не се однесува на овој вид на книги, туку на црквата, и содржи житијата на светителите, исто така, се наоѓа на-месец, а во месецот - во денови. Овие текстови се читаат за време vnebogosluzhebnoe време. И името е преведен "chetya Menaion" составена од старословенски и грчки зборови како "месечно читање", кој содржи огромна информации за житието - наука која ги проучува животот на светиите. Исто така постои и материјалните црква наставник, кој бил главниот читање во антички. Велика menology Митрополит Макариј беа еден вид на кодот на Русија литература, како што беше потврдено од страна на себе: ". Соберат сите книги ruskyya земја"
Читање и пишување во античките времиња
Првата книга во Русија му припаѓаат на X век. Овој период се нарекува "domongolskay". Во ракописот на XII век, познат како "Успение наплата", таму е "Животот на Feodosiya Pecherskogo" и "Предание на Борис и Глеб". Тие се толку формирана дека многу добро може да биде сфатен како chetya Menaion мај. Но, овие приказни не се вклучени во збирките на црквата, се состои целосно од материјалот за трансфер. Обиди за ревизии на овие книги за читање направени во различни времиња, на пример, во XV век, но неколку конкретни примери.
Литературен подвиг Макариј
Но, веќе во XVI век споменатите menology Макариј Велики. Во прилог на овие преведени текстови се еден вид на придружни материјали - светоотечкото учење и апокрифи, понекогаш многу обемна. Тие обично се одржа во врска со деновите на споменот на светец. Chetya Menaion Москва катедрала на Успение, еден од четирите познати до денес - единствениот целосно зачуван. Таа се чува во библиотеката на катедралата на Синодот. Останатите три Menaion Chetyi листи се нецелосни. За Ивана Groznogo е напишан од рудник на кој му недостига на март и април. Две други - листи на Chudov манастир и Библиотеката Софија. Тоа е само 4 листа претставуваат menology Велики Новгород архиепископот Макариос, подоцна митрополит Московски, преживеале.
Други аскетски во оваа област
Подоцна, во XVII век, продолжи обидите да се напише религиозни книги за читање vnebogosluzhebnogo. Значи, М. Милутин духовно ерудит списанието за литература "Читања во друштво на љубители на духовното просветлување", кој излезе до 1871 година, прецизно ја опишува menology свештеник на Христос Црквата Јоана Milyutina, кој го напиша заедно со неговите три сина 1646-1654 години. Тие се чуваат во синодска библиотека во Москва. Смета М. Милутин и menology Џером Троица-Сергиј манастир, професионална книжник и писарот Херман Tulupova, напишана во 1627-1632, соодветно, и се чува во библиотеката на Свети Сергиј.
Познати духовен писател
Особено забележлива menology Dmitriya Rostovskogo, кои се повеќе од обемот на работа "Книгата на Житијата на Светиите", која беше објавена во фрагменти, четвртини 1689 и 1705 година. Примарни извори за книга на Свети Димитриј беше, се разбира, menology Макариј и "Дела на светите", објавен од страна на собранието на Bollandists католик, која се состоеше главно од учени монаси-Језуитите. Името на организацијата е именувана според нејзиниот основач, Жана Bollanda. Односно дела кои ја формираат основата на "Книгата на Житијата на Светиите" беа најсериозни и menology Митрополитот Dmitriya Rostovskogo испадна одлично. Во текот на овој духовен писател и свештеник, епископ на Руската Православна Црква во светот Данило Савиќ Tuptalo, во 1757 година се прослави во лицето на светиите на Руската Православна Црква. И по неговата смрт, главната работа на целиот живот на Свети Dmitriya Rostovskogo топката дополнети со опис на сопствениот живот. Празникот на Свети - 21 септември. Книгата беше преведена на неколку пати и секогаш ужива голема побарувачка меѓу верниците. Популарноста на авторот е дека постои легенда дека ако верникот бара заштита од Dmitriya Rostovskogo, заштита на тоа ќе биде сите светии, во чија биографија тој дал моќ и знаење.