Будистички монах кој направил самоуништување. Самопожртвувано од 1963 година

Приказните се познати по зачудувачките случаи кога луѓето од една или друга причина одлучиле да извршат самоубиство, да се запалат и да запалат живи. Таква форма на самоубиство се нарекува самопожртвуваност, а во повеќето случаи лицето што го извршува тоа го прави тоа за да тврди нешто, да привлече внимание кон нешто што му е многу важно. Во 1963 година во Јужен Виетнам имаше само таков случај - самоубиството преку самопожртвуваност го изврши будистички монах Thich Quang Duc.

Социјална позадина

Значи, што беше причината зошто овој будистички монах беше принуден да стори таков незамислив акт? Самопожбата на Дока имаше политички конотации и беше директно поврзана со ситуацијата во тоа време во земјата. Познато е дека во тоа време најмалку 70% (според некои податоци - до 90%) од населението на Јужен Виетнам го сметаат будизмот. Сепак, властите што владееле со државата создале услови во кои католичкото малцинство имало значителни предности над будистите. На католиците им беше полесно да се придвижат по скалилата за кариера, добија бројни придобивки, додека следбениците на Буда беа третирани како луѓе од втора класа.

Будистите се бореа за своите права, важен момент во оваа конфронтација беше 1963 година. Во мај оваа година, властите во Јужен Виетнам го спречија одржувањето на будистичкиот празник Весак, користејќи сила против толпата, што доведе до смрт на девет лица. Во иднина ситуацијата во земјата продолжи да се загрева.

Самопожртвуваност на будистички монах

10 јуни 1963 година, некои американски новинари кои работеле во Јужен Виетнам, стана познато дека следниот ден пред изградбата на амбасадата во Камбоџа ќе се случи нешто важно. Многумина не обрнаа внимание на оваа порака, но неколку дописници пристигнаа утрото на договореното место. Потоа во амбасадата се повлече поворката од монасите, на чие чело се движеше Куанг Дук. Собраните ги донесоа постери на кои беа напишани условите за еднаквост на признанијата.

Понатаму, будистички монах, чија самопожртвуваност била претходно планирана и подготвена, зеде медитативна положба, а еден од неговите придружници извадил конзерва од бензин и ја истурил својата содржина на главата. Куанг Дук, пак, рецитираше "Сеќавање на Буда", потоа со помош на натпревари, се запали себеси. Полицајците кои се собраа на местото на акцијата се обиделе да му пристапат на монахот, но свештениците што го придружувале Куанг Дук не му признале никому, формирајќи прстен околу него.

Доказ за очевидец

Дејвид Халберстем, новинар од Њујорк Тајмс, го набљудуваше самоуништувањето: "Веројатно требаше да го видам овој поглед, но еднаш беше повеќе од доволно". Човекот гори во пламен, неговото тело се набива и се претвора во пепел, И главата се претвори црно и изгорено. Се чинеше дека сето ова се случува бавно, но во исто време видов дека овој човек изгорува доволно брзо. Мирисот на горење човечко месо, разнервирањето се собраа околу виетнамците ... Бев во состојба на шок и не можев да плачам , Бев збунет И бев толку збунет што не можев да поставувам прашања или да пишувам ништо, но што да кажам - не можев ни да мислам. Се чинеше дека самоконтролата е достапна само на запален монах, кој за сето ова време никогаш не се разбуди и Издаден е единствен звук. "

Погреби

Погребот на еден будистички монах беше закажан за 15 јуни, но датумот подоцна беше префрлен на 19-ти. Дотогаш неговите остатоци биле во еден од храмовите, од каде подоцна биле префрлени на гробиштата. Интересно, телото на Куанг Дук беше кремирано, но огнот не го допре неговото срце, кое остана недопрено и беше препознаено како светилиште. Будистички монах, чија самопожртвуваност беше постигната заради постигнување на заеднички цели за сите будисти, е препознаена како бодисатва, т.е. личност со разбудена свест.

Потоа, властите на Јужен Виетнам отидоа во конфронтација со приврзаниците на будизмот. Значи, во август силовики направија обиди да ги конфискуваат моштите оставени по смртта на Куанг Дук. Успеале да го отстранат срцето на монахот, но не можеле да ја задржат својата пепел. Сепак, будистичката криза, која беше обележана во 1963 година, наскоро заврши откако војската организираше државен удар и го собори претседателот Зием.

Заклучок

Малком Браун, еден од новинарите кои беа присутни на местото на самопожртвуваноста на будистичкиот монах, успеа да земе неколку фотографии од она што се случуваше. Овие слики беа поставени на насловните страници на најголемите светски весници, па инцидентот имаше голем политички ефект. На крајот, луѓето од Јужен Виетнам постигнаа признание за нивните права, а будистички монах, чија самопожртвуваност беше посветена на општото добро, стана национален херој.