Пеколот - каде е тоа? Пеколот и ангелите на пеколот

Да, го изгори во пеколот! Пеколна работа на работа. Пеколен топлина. Неуспехот на тоа сите во пеколот! Зборот "пекол" одамна е вообичаена и луѓе што го користат, не ја одразува вистинската смисла на зборот. Никој, осврнувајќи се на пеколна топлина, не може да се замисли котли со врела сулфур. Пеколна работа на работа - тоа не е пенлив пеколот, уморни мавтајќи вили. Но, по ѓаволите - тоа е jostling во сообраќаен метеж, скандалот на состанокот на планирање и бучна расправија со соседите. За поголемиот дел од неговите современици зборот - само бројка на говорот, една изрека, доволно запознаени што дури и не се забележи. Од местото на вечните маки во пеколот постхумно да се претвори во бесмислена апстракција, илустрација за собирање на фолклорот.

Еволуцијата на концептот на одмазда

Денес е тешко да се најде некој кој ќе се смета за веројатно постоењето на класичната средновековна пеколот. Сепак, дури и поддржувачите на строгите канон на христијанството помалку. Многумина веруваат во апстрактни безимен Бог - олицетворение на повисока сила и поголема правда. Оние кои се сметаат за христијани, тоа би можело да се смета за разумен концептот на повторното раѓање, тоа не чини еден парадокс. Но, концептот на постхумно одмазда е сеуште релевантни, само сега тоа е помалку буквално.

Сега, дури и религиозни луѓе кои зборуваат за задгробниот живот казна за гревот укажуваат на уште нешто нематеријални, духовна природа, не лижење топла тави. За атеистите и претставници на голем број на нехристијанските религии, тоа е обично само легенда. По ѓаволите, според нивното мислење, не постои. Ако божествена одмазда и да падне врз главите на грешниците овде на земјата - да речеме, во следниот живот. Но, не толку одамна не верува во пеколот е како чудно како тие се сега сериозно зборува за смола и рогови ѓаволи.

Во овој случај, фактот на постхумно награда обично не е спорно. Како што рече Волтер, ако Бог не постои, тоа ќе мора да се измисли. Со ѓаволот и пеколот - иста приказна. Во животот, не толку често лоши дела повлекува казна. Покрај тоа, многу често се среќаваме со корумпирани енергична забава и здрави весели лекарите киднапери. И ова не е знак на времето. Нечесност - наједноставниот начин да се збогати и суровост и нечесност - лесен начин да се добие она што го сакате без никакви морални агонија.

Валидноста на античкиот свет

Во оваа морална дилема има две опции. Или да го прифати таква неправда, како составен дел на животот, или да се создаде ефикасен систем на одбрана. Тоа е, најнескрупулозна и агресивни чекаше прав пат кон пеколот.

Прв пат отиде паганството. Силна - права, тоа добива подобри, посилни - миленик на боговите. А слабо се обвинуваат. Преживеа повеќе прилагодени. Таков беше незнабошците. Однесување регулирани единствено со закон и традиции. Тоа е невозможно да се направи, така - но така што можеш. Не "Не убивај", но не го убие за гости, не убивајте во храмот, не убивајте го скрши со леб. И во други случаи - или "око за око" или да му платат Виру.

Тоа се гледа не само во грчки и египетски митови. Дури и во Стариот Завет, постојат траги од оваа древна суров свет. Често однесувањето на ликовите не се постигне согласност со нормите на христијанскиот морал. Тие лажат, ќе ги предадат и да ги убијат. Но, во исто време тие ги почитуваат заповедите - безброј правила и ограничувања со кои се регулира начинот на однесување и начин на живот. Тие веруваат во еден Бог и да уживате несомнена неговата заштита. Зошто? Бидејќи ова е светот на тие времиња. Ако си успешен - ќе се угодни на Бога, тој те штити. Ако не е ... добро. Очигледно, дека си грешник. Брутален дарвинистичката теорија, оправдани со религијата. Во такви околности, пеколот - ова е очигледен вишок. Зошто некој би се казни ако тоа е можно едноставно да се пробие до смрт со меч? Наградата овде и сега, со своја рака, се разбира, ако можеш.

Зошто ви е потребна пеколот

Подоцна, со доаѓањето на христијанството (и Стариот Завет - тоа не е христијанство, тоа е многу порано), ситуацијата се промени. Христос рече: "Не убивај, Ти не ќе украде, и сакај го ближниот". Сите. Тоа е сите правила. Христијанското сфаќање на човекот, угодни на Бога - тоа е примерок на хуманизмот, со минимум од надворешни атрибути. Без разлика дали сте varish јагне во млекото на неговата мајка. Тоа не е важно која страна ќе се искапат по употреба на тоалет. Единственото нешто што е важно - тоа е душата. Вектор префрли.

Во паганските времиња тоа беше веднаш јасно кои сакаат боговите. Богата - тоа значи љубов, така достоен. Помош во случаи подари среќа. Ако злите - живеат во сиромаштија и лоши. На она што другите наградата може да има? Она што за христијаните? Во ова, тогаш е многу млад религија, странски внатрешна attributiveness заменет. Еден добар човек, кој ги држи сите заповеди може да биде сиромашен и болен и мизерно. Покрај тоа, некои селанец кој не краде или одземеш, арамија, ќе биде посиромашна и бордел. Но, како е ова можно? Каде е правдата? Ова е местото каде што се појавува на концептот на одмазда. Рајот и пеколот - оние кои се на морков и стап, со кои се регулира однесувањето на човекот во нивните верувања и морални критериуми нестабилна. Впрочем, ако некој ги најде лажење и крадење во ред, тоа е во секој случај нема да го стори. Но, ако тој се двоуми ... Ова е местото каде што доаѓа на помош и концептот на постхумно одмазда. Ја направат вистинската работа - и ќе бидат наградени. И ако грешиме ... пеколот - вечност полн со маки. Тоа е тешка аргумент во полза на правилен избор.

Догмата за чистилиштето

Сепак, тоа се претпоставува дека е бескрајна казна и на задоволително ниво. Впрочем, ако тоа се покажува дека оној кој украл кокошка, и оној кој ја запалија засолниште, се речиси иста казна. Сите еден начин - во пеколот. Да, веројатно крадец во котел ќе биде сулфур на глуждот, додека пироман - од грлото. Сепак, ако се погледне во оваа ситуација од позиција на вечноста ... Не е толку тоа е точно.

Затоа, католицизмот беше воведен од страна на доктрината на чистилиштето. Ова е - пекол, но пеколот на време. Место покајание на грешните, не извршиле непростлив грев. Тие служат казни прочистување страдање, а потоа, по одреден временски период, оди на небото.

Оваа догма го потврди дури и во Библијата, иако индиректно. Впрочем, роднините на починатите се бара да се донесе на искупителна жртва и се молат за покој на душата, и затоа, тоа го прави смисла. Но не и ако казната е вечна и непроменлива, додека се изјасни за промени нешто и, според тоа, бескорисни.

Католицизмот - само гранка на христијанството, на мислење дека грешници одат во пеколот, не само, но исто така и во чистилиште. И протестантите, и православната црква верува дека околу секое време избавителен казна и може да има прашање. Но, навистина, она што е поентата во спомен на црковните служби? По сите, тие не се промени ништо. Посебно интересна е одговорот на ова прашање, кога овие спомен ритуали се изведуваат врз основа на плати и прогласи на Црквата е потребно за покојникот. Постои очигледен парадокс.

Тоа изгледа како пеколот

Што точно се случува во пеколот - мистерија. Библијата вели дека тоа е - место за вечните маки, но што точно? Ова прашање е од интерес на многу филозофи и теолози. Постојат многу концепти и претпоставки. Во дебатите на оваа тема на теолозите во средниот век го собори копја со векови. Кој и каква награда потпира изгледа како пекол , и она што се случува таму? Овие прашања се секогаш заинтересирани за луѓето. Беседа посветени на оваа тема, ужива голема популарност меѓу парохијани.

Сега многумина веруваат дека кругови на пеколот - тоа е навистина опис земени од религиозни текстови. Тоа е логичен слика: поделбата на сектори за секој тип на злите - неговата. Со продлабочувањето на гревовите на сите потешко, и автомобил - сите потешки.

Всушност, кругови на пеколот во оваа форма излезе со италијански поет и филозоф Данте Алигиери. Во неговата "Божествена комедија", тој го опишува своето патување низ задгробниот живот: чистилиште, рајот и пеколот. Секој од овие светови се состои од сектори. Велејќи: "На десеттиот небото" - е исто така таму. Божествената комедија рајот се состои од десет небото. И на крај, што е највисока на небото, Emporium, беше наменета за чиста, благословен души.

пеколот на Данте

Пеколот е опишан во песната "Божествената комедија", составен од девет круга:

• Првиот круг - екстремитетите. Има, чекајќи на Судниот ден, оние кои не знаат Словото Божјо не е на свој договор: некрстени бебиња и чиста душа на народите.
• Втор круг - за pohotlivtsev и libertines. Вечниот ураган бесконечна ротација и удари против карпите.
• Трет круг - за gluttons. Тие се гнили под бескрајни дожд.
• Четвртиот круг - за misers и spendthrifts. Тие повлечете огромни камења, постојано влегуваат од зад нив во кавги и тепачки.
• Петтиот круг - за насилни и досадно. Мочуриште во кои бескрајно се борат лути, газењето нозете на дното, се состои од органите на досадна луѓе.
• Шестиот круг - за лажни пророци и од еретиците. Тие се закопани во гробовите на горење.
• Седмиот круг - за силувачите. Тие се вари на крв, страдање во пустината. Тие солза на кучиња и harpy, маркантни стрелките врне дожд од оган.
• Осмиот круг - оние кои предал довербата на нив. Тие чекаат за бесконечен спектар на реченици. Камшикување, оган куки и смола. За нив, по ѓаволите - тоа е воодушевувањето од змии и се претвора во змии, бескрајни болест и страдање.
• Деветтиот круг - предавници. Нивната казна - мраз. Тие се замрзнати во него до вратот.

Географијата на пеколот

Но, сите кошмарен описи - тоа е навистина пекол измислен од страна на поети и писатели. Се разбира, тој беше длабоко религиозен човек, но на "Божествената комедија" - не е апокрифна. И дури и не теолошка расправа. Тоа е само една песна. И што и да е опишан - тоа е само плод на авторот на имагинацијата. Се разбира, Данте беше гениј, па песната стекна светска слава. Идејата за поделба во круговите на пеколот и рајот, високи една над друга, стана познат вистината, така што луѓето дури и не се знае кој е нејзиниот автор.

На прашањето од каде, по ѓаволите, е и тоа како, всушност, изгледа, се прашувам не само Данте. Верзии се одредени. Повеќето од теолози стави пеколот под земјата, некои верувале дека вулкани - е начин во пеколот. Аргументи во прилог на оваа теорија е фактот дека со продлабочувањето на земјата температурата се зголемува. Тоа може да го потврди ниту еден рудар. Се разбира, причината за тоа е пекол котли. Колку подлабоко рудникот - поблиску до пеколот.

Откако истражувачите беа во состојба точно да одговори на прашањето за тоа што се случува на небото и на земјата, концептот мораше да се ревидира. Сега научниците се склони да мислат дека рајот и пеколот, и ако не се буквално, тогаш сигурно во нашиот свет. Иако тоа е веројатно, оваа категорија се уште духовно. На мачење не треба врие котли, и за уживање - рај. Духовниот болка и радост не помалку видливи од физичка.

Но, сеуште можете да најдете белешка во која се наведува дека геолози премногу се занесуваат со дупчење, и сега во подземјето е добро. Во пеколот, според новинарите, тоа е можно да се патува на вселенски брод - бидејќи сонцето совршено се вклопува во дефиницијата. Големи и топло - постои место каде што сите грешници.

Пеколот и Адот

Сепак, што по ѓаволите - место за вечните маки, теоријата е релативно нов. Впрочем, во паганските времиња, исто така, беше во задгробниот живот. Во античка Грција, луѓето верувале дека по смртта на душите на луѓето да ја премине реката на заборавот, и влезе во царството на мртвите - адот. Таму тие талкаат засекогаш расеан и не се идентификуваат себеси. И кралеви и просјаци, и голема воини - сите се еднакви пред лицето на смртта. Кој и да е во животот на една личност - се што останува е во сенка, за кој нема минато, нема иднина. Правила адот богот на подземјето Хад, исто така. Тој не беше лут, тој не беше, и богот на смртта. Танатос одделува душата од телото, а по неа во задгробниот живот Хермес. Адот, исто така, ја отфрли царството на мртвите, нема злосторства и злосторства. Во споредба со другите богови на грчкиот пантеон, тој беше многу добродушно и nezlobliv. Значи, кога филмови прикажуваат Аида како демон - тоа е многу далеку од вистината. Подземен свет - не е царството на злото и болка. Адот - место за вечен одмор и заборавот. Подоцна истата идеја за задгробниот живот и Римјаните ја презеде функцијата.

Таков свет не изгледа како познат концепт на пеколот. Потеклото на името, сепак, научниците несомнена. Пеколот - грчки Хадес, само една буква е "изгубени."

Богови и демони

Христијани позајмени од Грците не само името на подземниот свет. Ангели на пеколот, што е, на демони, рогови и коза нозе - тоа е речиси двојно сатири и fauns. Овие пониски божества традиционално служи како модел на машки сила и неуморни - а со тоа и на плодноста.

Во древниот свет на високо либидо, способноста да ја оплоди недвосмислено се смета како манифестација на виталност. Како резултат на тоа, тие биле директно поврзани со изобилство пука од култури, со добиток потомство. Традиционалниот олицетворение на виталност, виталност, плодност - коза. Тој позајмил копита и рогови на fauns, и тој е - еден од инкарнации на сатаната.

Адот е, исто така, традиционално се смета како бог на плодноста и богатство. Подземен свет - еден свет на сребро, злато и скапоцени камења. Во земјата на закопани семе за жетва тоа се зголеми на пролетта.

Монструозен, спротивно на природата на човекот kozlorogoe демон - ова е само стар, изгубени слава бог на плодноста. Тоа е тешко да се каже зошто се случило тоа. Од една страна, нова религија често позајмува елементи од својот претходник, во исто време креативно асимилирање. Меѓутоа, христијанството - религијата на испосничка и страста и блуд осудува. Од оваа перспектива, богот на плодноста навистина изгледа како олицетворение на гревот.

личности пеколот

Ако долниот хиерархијата на демонска, без индивидуални црти, е изведен од паганските богови, тука е врвот ешалони на власта на ѓаволот - добро парче, авторот. Само, сепак, како на светиите. Библијата вели дека само еден Бог - и еден од ѓаволот. Постојат ангели и постојат паднатите ангели. Сите. Остатокот - религија, воведени со рефлексии на теолози и научници кои тврдат дека она што е рајот и пеколот. Тоа - вештачки мрест. Тоа е причината зошто на новиот христијански деноминации, како што протестантизмот, го негира постоењето на светиите и демони персоналните.

Ангели на пеколот, што е највисока хиерархијата на демонска, прв пат се споменува во средниот век. За нив, теолозите и експертите демонологија, инквизитори испитува случајот на вештерки и од еретиците. И често нивните мислења за специјализација на демонот распаѓа. На пример, Binsfeld во 1589 напишал дека секој демон - олицетворение на еден од пороци. Гордоста - Луцифер, страста - Asmodeus, Алчноста - Мамон, ненаситност - Велзевул, лутина - сатаната, мрзеливост - Belphegor, завист - Левијатан. Но, двесте години подоцна, Барет тврди дека демонот на лаги - сатаната, искушение и заведувањето - Mamon, одмазда - Asmodeus и лажните богови - Велзевул. И тоа е само ставовите на двајца експерти. Всушност многу повеќе конфузија.

Или во пеколот - место каде што вработените треба да одат на редовни курсеви за освежување и да се истражуваат поврзани со областа на знаење, или демонологија се уште не е целосно искрен.

Чудна факт. Со познати ликови од романот "Мајсторот и Маргарита", Behemoth и Azazello не биле измислени од страна на авторот, и позајмени од литературата за демонологија. Behemoth - демонот, кој се спомнува во книгата на Енох. Покрај тоа, во 17 век имаше познатиот егзорцизам. Демони исфрлен од игуманија, и овој процес беше внимателно евидентираат. Behemoth беше петти демон, кој ја напушти лоша жена. Неговата глава беше слон, а задните нозе - нилски коњ.

Азазел е Азазел, демонот не е христијанин, туку евреј. Булгаков ја напиша вистината. Тоа навистина е демон на суша и пустина. Евреи кои талкаат низ сушните територии, како што никој не знаеше, колку е топло и суво. Значи, логично беше да го направиме демонски убиец.