Песна Анализа план (Одделение 9) за литература: Примери

Целта на анализата на песната "Пророкот" А. С. Pushkina е да ги покажуваат промените во младоста несериозни светот на поетот во светот да се судирам со луѓе длабоко религиозни и кои знаеле Светото Писмо темелно -. Масон П. Ya Chaadaevym и П. А. Vyazemskim.

ликеј период

Израснати на делата на француското просветителство, во семејство каде што религијата се третира со низок притисок, млад човек, веројатно тинејџер, 14 години ја напиша првата речиси анти-религиозна песна "Монк". Како и да е, тој иронично се однесува на религијата, а не бидејќи сметаат дека на највисоките достигнувања на човечкиот дух. Тој не знае како да се подели на три концепти - Бог како Творец и Создател на сите нешта, религија како доктрина и догми на системот, на црквата, која заробува човекот во најстрога почитување на чисто надворешна почитување.

Блискост со P. Ya. Chaadaevym

Тоа се случи во 1816 година. Во тоа време, Петар Ј две години се состои од масонски Lodge, се нарекува себеси "христијански филозоф." Целта на ѕидари, кога да се каже тоа кратко и поедноставен, беше трансформацијата на светот, неговиот потег од стагнација до напредок. Пушкин се смета за еден од најпаметните луѓе ова време на својот пријател. Chaadayev посвети многу линии во делата на А. С. Pushkina. Осветлување гледишта Петар Chaadaev вклучени во планот за анализа на песната (Одделение 9). Примери: тој во однос на начинот на кој Русија и развојот на Европа постојано се прашувате зошто Европа постигна скок во движење, и руски "замрзна".

Блискоста со П. А. Vyazemskim

Питер А. исто така бил масон и, се разбира, ги извршуваат истите цели како на Петар Chaadaev. Тие беа воведени во Стариот Завет, неговиот пријател и под влијание на својот став. Прикажани духовна еволуција мора да биде логирани во план песна анализа (Одделение 9) во литературата: познавање на "Книгата на Исаија" Пушкин во 1826 година и разбирање дека е пророк.

Линк Mikhailovskoye

Во 1826 година, А. С. Пушкин беше во егзил во Свети Мајкл. Тој отиде да се види А. П. Osipovoy во Trigorskoye, која има голема Масонски библиотека и продлабочено знаење од Светото Писмо: Масоните биле длабоко религиозни луѓе и добро прочита. Во 1826 година, тој ја напишал песната "Пророкот", која се издвојува во однос на позадината на сето она што ќе дојде од перото на поетот во оваа година: неколку писма до пријатели, збогум на љубов што некогаш беше болно, краток интроспекција во 9 линии . Исто така, треба да внесете посебна ставка во план песната анализа (Одделение 9) за литература.

средување строфи

Пред секој текст ученик треба да лежи. Расклопување следи секоја строфа, ништо не недостасува, објаснувајќи текот на читањето неразбирливо за модерната ученик зборови како "прст", "устата", "Зеница", и други.

Така, на почетокот

Врз основа директно на глава 6, стих 1 од Исаија, најмногу grandiloquent библиски пророк, Пушкин напиша како, зошто и она што едно лице може да стане пророк, и како таа се разликува од луѓе кои летаат наоколу во секојдневниот живот.

Она што Бог го гледа изгубиле надеж дека тој ќе слушнете луѓе? Гревови и беззаконија, опустошена од војната градови и земји, рацете на луѓето, извалкани со крв. И таквите луѓе се жртви на него. Но Бог одвратно крвта на биковите и јагниња, темјан и празниците. Кој ќе биде предвесник на горчлив Божјата волја?

Тоа е лицето кое ја отстранило пустината, бидејќи тој неизбежен темнината на душата, а само во осаменост тој нејасно се надева дека тоа ќе ги просветли Направено: запали светилка во туш.

Прво на сите, во иднина пророк не ги задоволува духовна празнина што го опкружува, извршување на злато ", слепи, глуви" луѓе за кои веќе добро, ако постои ручек и вечера. Од страна и големи толпата повеќе од ништо и тоа не е потребно. А Исаија сака да се извлечат од него треба да се чистат. Но, каде и како? Таму каде што нема никој во пустината. И со душа полн со горчина и меланхолија, едвај, исцрпени, скитници луѓе, otrinuvshego светот сам. Каде влече, тој самиот не знае и не се разбере на патот, и конечно паѓа. Така почнува анализа песна. План Одделение 9 се уште не е во можност да се направи сопствен, но во целина бода.

феномен

На вилушка во Господ испраќа човек заканувачки знак: неговата непосредна близина, само пенливи оган и гори од љубов ангел Божји: шесте крилести Серафим. Две крила ги покрива нозете, две - рацете на две муви. Ова продолжува план песна анализа (Одделение 9) на литературата.

Она што го прави серафим

Во ѕвонење тишина, тишина, ангел збор за лесен и безболен ученици (јаболко - ученик) лице на дното, до самата длабочина на неговата визија за промена на светот, така што никогаш не неговите очи се затворени. Тие станаа како птица, без очните капаци.

Но, тоа не е доволно, ангелот го допре увото - и овде! Се е за прв пат, и повторно слушна човекот. Овие биле необични звуци, тоа не е надвор од нашиот секојдневен живот, каде викове на птици и кората на кучињата, кои се тргува на пазарите на купувачи и продавачи, кои би можеле да се слушне пцуејќи и расправии. Тој слушнал дека ние не им се дава - музиката и хармонијата на небото, поздравниот на риба во океаните, раст (стагнација - е раст) на пченица во областа, движењето на SAP во лозата. И тој веќе се слуша и гледа сите нешта во своите огромни можности дека луѓето не може да се мери и нема искуство. Тоа е затоа што постои анализа песна (Одделение 9) за литература. Понатамошно тестирање продолжи. Наместо грешни јазик pustoslovnogo Серафим става во устата на пророкот каснувањето на змијата. Древните верува дека змијата мудри и знаат тајната на бесмртноста: менување на кожата секој пат кога таа се роди одозгора - луѓето тоа не е дадена. И пророкот змија јазик на изговори мудар, елоквентен и вистинити зборови.

Дури и повеќе застрашувачки серафим продолжува да работи - што минува низ градите и ја повлекува вознемирени страв срцето, но наместо тоа, го става распламтен оган јаглен. Пад оган нема да дозволи тој да се смири, да почнат да живеат мирно и удобно.

Што се случи следно

Серафим пензија. Во пустината трупот остана. Само Бог Го воскресна од мртвите човек, го повика да се дело на извршувањето на неговата волја. Задачата на пророкот - да се види и чуе за сите работи кои не може да се види луѓе во бурните и секојдневните грижи. Пророкот мора да се пренесе на нив темнината, она што се случува, да звучи како tocsin, гори пламен. Преку зборовите на пророкот да се зборува за Создателот. Оваа песна анализа. План 9 класа веќе може да се разбере - објаснување на планот на поетот Господ.

Што се случува со пророкот понатаму

Ова не е експлицитно споменати во песната, но тоа е неопходно да се знае каков вид на директни извештаи срам ќе: удари со камења и стапови - тоа е најмалку што пророкот ќе страда. поставената задача - да се разбуди, да се повлече од стагнација и гревовите на народот. И тоа е страшно. Публиката може да се бунтуваат и се распаѓа на пророкот, кога тој се емитува "да ги отстрани своите лоши дела, гревовите ти се сериозни и црвена како крв, да застане и ќе ви ги прости, бели како снег". Полесно од толпата да се запре високо раце судија, кој не брани сирак, и случајот на вдовицата дојде пред него; полесно да се испрати заборавени за должноста на кралот во својот град беше град на вистината. Па логично треба да се случи случај пророкот. Ова е анализа на Пушкин песна за овој план. 9 класа треба да ја претставува реакцијата на луѓето на вистината. После разговорот со пророкот Создателот сфати дека начинот на кој тој има само една, без страв и без сомнение се каже сите се соочат со горчливата вистина. И дури и ако таа не му се допаѓа - тоа не е убавина, што е добро за сите, дури и за неа омраза и царот и народот. Пратеникот е подготвен да мачеништво: тој е убеден дека владетелот и предметите на нивните сетила, да се откажат од крв и гревови и се сеќавам на намерите на Бога.

Ова е планот на песната анализа (Одделение 9) за литература. Пушкин не дозволува двосмислено толкување на човековите стане пророк кој директно може да им кажам на сите: "Духот Господов е врз мене, но јас нема да се плаши на царот." По сите, пророкот - не е гадател, но оној кој го гледа и слуша преку присутните, а во исто време, и сите одеднаш, и емитува. Пророкот - новоизбраниот на Бога на земјата.