Во средниот век, и на некое подоцнежно време, луѓето со ужас третираат чума што го уништи градот и државата, бидејќи тоа е еден начин да се избега: да работи брзо, далеку и долго. Само религијата, неговите обреди и верата може да помогне да се надмине стравот од смртта остана. Овој опис е во врска со "чума", неговото резиме. Прослава за време на чума никој не се осмели да се одржи. Но, имаше бројни слики на "Триумфот на смртта."
boldins
Пред брак син, татко му го даде на селото Kistenovo и поетот отиде да се приклучат на наследството. Kistenovo - е село во близина на Boldin. Тој смета само еден месец, и остана за три поради следеа епидемијата на колера во Москва. Пушкин самиот го нарече чума. Во Москва, не може да биде - на услови на карантин. Поет плодна работа, но тоа ќе консумираат грижа за најблиски кои останаа во "Измачувана" Москва. Во такви околности, поетот прави за себе од збор до збор превод на англиски јазик "Чумата град" посветена беснее во Лондон во 1666-m, и чума, осмислување на неговата содржина, пишување оригинални составот "Празник за време на чума", која сега ќе биде накратко опишани содржината.
На улица. Во текот на трпеза
место чума остана само лудаци. нивниот состанок на улица за трпеза опишува Пушкин. Група на млади луѓе покренува стакло во меморијата на геј Џексон, кој пред два дена оживеана општо разговор со шеги и witticisms. Сега е празна столица - тоа не е поштеден од чума. Претседателот смета дека Марија пее нешто тажно. Таа пее тажна песна за места еднаш цветни, која сега се оставени сами гробишта. Тие не се празни и постојано се обновуваат. И ако се предодредени да умре пеење, таа бара нејзиниот љубовник далеку да се трошат последното патување и да се извлече од овие места, се додека не ја напушти инфекција. И само тогаш да ја посетите остатоците од мртвите девојка. Претседателот изрази благодарност до Марија песната на родниот место, кој еднаш беше посетена од страна на чума, и која звучеше патетично стенкање. Разговорот го Луиз. Тоа е против плачлив песни. Но, овој пат, минувајќи ги вози количка натоварен со мртвите. Луиз паѓа во заборав. Марија ја носи на животот, и Луиз се жали дека таа мисла мртвите ја повика заедно. Потоа Луиз објасни дека коли со мртвите имаат право да помине насекаде, и побара од претседателот на Walsingham да пее насилни песна што треба да се појави над чаша на вриење. Ова е почетокот на историјата, кој му кажува на Пушкин, резиме на своите. Прослава за време на чума продолжува.
песна Walsingham
Претседател за прв пат се сврте кон стих минатата ноќ и создал Чума химна. Рапав глас, тој пее со инспирација. Линија на химната во Русија грабнат на цитати. Многу дури и не знаат каде да се добијат овие извештаи. Пушкин знаеме, без читање, но би било убаво да се прочита и да се замисли. Но главното обележје на тоа е тоа. Кога станува збор за студената зима, сите се крие во топол дом на осветлена камин и забава за топла празници. И сега сите прозорци тропа страшно Царица - чума. Како да се избега од него? Да, исто како што е од Винтерс - бравата, поттикне пожар да се прелива очила и да започне да празникот, уредување топки. Во битката на работ на мрачната бездна има необјаснива восхит. И на средбата со чума која се заканува смрт и уништување, постои една чудна радост - со bated здив да видиме кој ќе победи ќе се надминат. А со тоа и го фалат чума - ние не се плаши од темнината гробот и заедно се пополни очила и веселби. Храброст, се меша со страв дека мора да се надминат - Walsingham значењето на песната, Краток преглед на своите. Празник или глад - храбар и очајни опозицијата неодоливо gushing сите живи свињи.
Појавата на свештеник
Свештеникот одеднаш, без прелудиуми и вовед, започнувајќи со клетви на луѓе што седат на маса. Тој вели дека тие се атеисти, и нивните песни - е исмејување, изопаченост и исмејување на смрт и тага погребот. "Мразам - тој продолжува -. Вашиот ентузијазам Земјата тресе од вашите песни во текот на гробовите на мртвите, тие не даваат стари лица и жени да се предаде да плаче во текот на погребот ќе се пресели во демони, не помалку, и влечете за да ја ..." Таквите искрени проповедта свештеник на младите луѓе, резиме на своите. Празник или глад - богохулство, кои не можат да бидат или во разбирањето или опис. Но, младите не се мешаат. Тие нудат само му оди. Но, свештеникот беше продаден како на одделот, тоа не запира. Тој продолжува. Тој не моли, потсетувајќи Христовата пролеана крв, сите растера во своите домови, по дипломирањето на одбивни банкет. Претседател се противи на тоа. Тој вели дека во домовите на сите тага и болка и радост на младинските потреби. Свештеникот, гледајќи во звучник прашува, "Дали е тоа навистина, Walsingham, вие, кои плачеа над трупот на својата мајка, и не може да си одвои од нејзиниот гроб? Дали сте само мислам дека таа не се види сето тоа од небото и не плаче од она што не сакаат да ги слушаат зборовите на светите? "Но Walsingham жестоко се спротивставува. Тој го опишува неговиот очај во очите на празната куќа. "Само - рече тој - целосна чаша се удави и тапи свеста на осаменост Дозволете ми однесување и беззаконие, но јас сум престојуваат на празникот, и го проколне оној кој ќе оди од тука и вие, стар човек, оди си, немаш место тука ..." Но, се обидува свештеникот rastravit раните, сеќавајќи се на својот сакан, но починатиот сопруга. Пушкин опишува празник за време на чума. Синопсис намалена за надминување на стравот од смртта на три начини. Првиот - молитва и смирение, вториот - на заборавени, а третиот - Walsingham песни како неразрушимост на човечкиот дух со страшна судбина на тестовите.
наодите
Позиција Walsingham, најверојатно, во близина на Пушкин. Walsingham, слушање на свештеник, во еден момент се движи, особено кога тој беше потсети на неговата сопруга, кого го сакаше неизмерно. Но, тоа беше омраза чума. Walsingham останува. Пушкин дава забелешка, конечниот наративен претседател длабоко во мисла. Ова е резиме на приказната "Празникот за време на чума зададе" од А. С. Pushkina.