Сеќавајќи се заедно: "Старата Isergil" резиме

Креативност Максима Gorkogo - светла страница во руската советска литература. Од првите чекори во областа на уметнички, тој самиот најави како талентиран грутка, страствен протест против грди и насилни манифестации на животот. почетокот на идеалите Горки - е слобода на човечкиот дух, независноста од сите окови, без разлика дали во рамките на законот или сродство, како и страсна љубов кон луѓето, им служи на нив страст, страст подвиг.

Романтични карактеристики на проза Горки

Рано Горки - романтична, благодарение на кои на читателот во светот вклучува како херојски, веселиот слики, колку прекрасно убави цигански неколку - Парламентот и Loikaw, со сето свое срце со љубов едни на други, па дури и повеќе - личната слобода. Тие претпочитаат да умре отколку да поднесе еден на друг, но сеќавањето на нивната убавина и слободи остана во легендите и запалам луѓето имагинација.

Или дури и две херои, комплементарни и засенчување карактери, работи и животот позиција - Лара, син на орел и Данко, син на некогашниот бесплатно на племето. Двата ликови претставуваат одредена филозофија со која писателот нè воведува во приказната "Старата Isergil".

"Старата Isergil", преглед на кој е да се размислува за смислата на животот и природата на подвиг е состав од три дела напишани во форма на "приказна во приказна." Првата приказна - приказна на горди и егоист Лара, кој се претвори далеку од луѓето, па дури и самиот смртта, како казна, одби да се дојде до него. Како син на една жена и на орел, се замислува на повисоки и подобри од сите луѓе на своите племе. Убав како бог, Лара погледна надолу врз старешините на очите ладни како мраз големите санти. Кога тој се наметнува на девојката, тој ја убил, дробење нога во градите. Потресе целото племе - прв пат толку суров и рамнодушни кога загина една жена. И Лара смирено погледна на огорчени луѓе, независно и арогантно одговараа на прашања на лидери. Тој стравува никој и не мислам да се покајат. За една ваква прекомерен гордост на старешините не знаеше што да одговори. Тие дојдоа со главниот јунак на казната - не да го убие и да го избрка како отпадник од своите редови, а не се земе во општеството на лицата било кога.

Како приказна понатамошна работа "Старата Isergil", преглед на тоа, со векови поминаа, некои генерации се заменети со други, и Лара се уште само лута сам на степски. Тој создаде многу проблеми за луѓето - на прв само за забава или за храна: украде жени и добиток. Потоа, уморни од себе, на злото што припадниците на племето го убија. Херој и тој се обидел да се самоубие со сите сили да ја погоди земјата - но земјата не сака да го прифати во утробата на оној кој не може, всушност, се смета лице. И смртта се избегнува од негова страна. Сонце сушено и време Лара, се претвора во моќен сенка која се 'уште неуморно талка на теренот, не можејќи да најдат засолниште и одмор. Во првиот дел од приказната "Старата Isergil", резиме на кој се сеќавам, завршува со заклучокот: како човек беше казнет за гордост.

Оваа легенда раскажува автор-наратор, во име на што доведува самата приказна Izergil, wizened и Власта под тежината на години на Бесарабија старица со кои се соочуваат жестоки во степите на Акерман. Таа - Биндер композитни производ во голема мера портпаролот на идеи и ставови на авторот. И вториот дел од приказната "Стариот Isergil", преглед на тоа се сведува на опис на хероина од твојот живот.

Izergil одржа бурна младост, многу сакан, да ја посетите различни авантури. Таа беше убава, силна во телото и духот, малку себични, како Лара. Но, во нејзиното срце живееше жед за херојство, светла, паметен, а луѓето се повлече тоа не е премногу невообичаено, силни и храбри, вистински херој. Тоа претпочита богатите господа ранет во борбата против Полјаците, затоа што тој го направи во својот живот херојски дела. За љубовта и спасението на некој драг на неа, Izergil ризици за себе, па дури и убиство на стража војник.

Краток преглед на "Стариот Isergil", вториот дел од тоа се сведува на зборовите на хероина дека во нашиот живот, секогаш постои подвиг. Важно е само да сакате од нив да направат. И оние на кои тоа не е дадена, мрзливи душа, живите мртви, како Лара.

И третиот дел кажува Izergil уште многу интересни и поучни легенда - за Данко, храбри и силни убав човек кој ја водеше своето племе на расипани мочуришта, густи шуми на просторот и животот светло-бесплатно.

Херој биде тешко. Впрочем, во прилог на надминување на сопствените стравови, херојот мора да се надминат и "отпор на животната средина": неверување современици, потсмев и презир, нивната отворена прогон. Со сето ова Данко се соочив кога предводени исцрпени и одврати луѓето во нов живот. Да дишат во надеж и довербата на луѓето во победата, сакајќи со целото мое битие, Данко симнува на срцето од градите и ги нагласува во темнината на патот.

Приказната за "Старата Isergil", преглед на тоа дури и го изразува длабока и значајни филозофската мисла. Прво, како што со право рече, пророк во сопствената земја не е пронајден. И храбар млад човек - загинаа, а племето и не го забележите. Само внимателен човек стапнал на една искра од срце и да ги изгаснат. Зошто? Можеби на никој друг не се разгоре на такви лудило. По сите, живеат во малограѓански, е малограѓански, тивко и мирно, многу полесно отколку да се постави со маки и одрекувања, дури и за доброто на посветла иднина.

И второ, сеќавањето на алтруист Данко и неговите топли, преполн љубов срце, се 'уште остана. Тоа возбудува луѓето и ги повикува да ги искористат. И во тоа - да се живее за доброто на луѓето и толпата - гледа повисоки повикувајќи Горчлив Man.