Формирање - Што е тоа?

Формација - филозофски концепт, што значи дека процесот на движење и модифицирање нешто. Ова може да биде потеклото и развојот, а понекогаш и - и исчезнувањето на регресија. Тоа е да стане постојан дел спротивстави.

Овој термин во филозофијата, во зависност од фазата на нејзиниот развој, или школи и правци, добивање на негативен, позитивен тон. Тоа е често се смета атрибут на материјата и контрасти на стабилноста, одржливост и непроменливоста на Семоќниот. Во оваа статија ние ќе се обидеме да ги испита различните аспекти на овој концепт.

Почеток и потекло

Формирање - термин кој во Европа прв пат се појави во античката филозофија. Тоа значи дека процесот на промени и формирање.

Природни филозофи се дефинира како студија на формирање на нештата, нивната појава, развој и уништување. Значи, тие се опишани некои единствен првиот принцип, кој варира и е отелотворена во различни форми на постоење.

Хераклит прво се спротивстави на создавањето на светот на благосостојба, која е вечна "станува", која тече ( "Панта реи") и е непостојан - Логос (неповредлива принцип, закон и најмалку). Вториот дефинира принципите на формирање и верува дека неговите граници. Ако Парменид верува дека формирањето на растворливи во постоење, тогаш Хераклит ситуацијата е токму спротивното.

Платон, Аристотел и нивните следбеници

Платон во постојан развој и промени се материјални работи. Идеите - вечна, а се цели за развојот на настаните. И покрај фактот дека Аристотел е противникот на Платон и голем број на концепти на вториот, тој, исто така, се применува овој концепт во палета дискурс.

Формирање и развој се во процес на работите, реализација на својата суштина, форма материјализираат и претворање можност во реалност. Семоќниот таков начин Аристотел наречен entelechy, што укажува дека овој вид на енергија.

Во човек, ова е законот за формирање на неговата душа, која се развива и контролира телото. Основачите на Неоплатонската училиштето - Плотин, Proclus и други - беа формирање на космички принцип кој има и животот и умот. Тие го нарече Универзалната душа, и се верува дека е извор на сите движење.

Стоиците нарекува сила од страна на кој универзумот се развива, pneuma. Тоа се шири на сè што постои.

средниот век

Христијанската филозофија, исто така, беше не е непознат за овој принцип. Но формирањето - е, во однос на средновековната Схоластиците, развој, ограничување цел и извор на кој е Бог. FOMA Akvinsky разви овој концепт во теоријата на акција и потенција.

Постојат внатрешни причини за формирање. Тие предизвикуваат за акција. Формација - единство на потенција и тековен процес. Во доцниот среден век биле "во мода" Аристотеловата и Неоплатонската толкување. Тие се користат, на пример, во Nikolaya Kuzanskogo и Џордано Бруно.

Филозофијата на Њу Ејџ

Формирањето на науката во модерна смисла на зборот и неговата методологија во ерата на Галилео, Њутн и сланина малку потресен доверба во фактот дека сè е во движење. Класичен експерименти и принципот на детерминизам доведе до создавање на механички модел на космосот. Идејата дека светот постојано се трансформира, се промени и обновен, останува популарна германски мислители.

Додека нивните француски и британски колеги универзумот замисли нешто како голем часовници, Лајбниц, Хердер, Шелинг го виде тоа да стане. Овој развој е природата на несвесното на рационално. Границата на оваа формација протега бескрајно, а со тоа и дух може да се разликуваат бесконечно.

Исклучително проблематични филозофи на ерата и на прашањето за односот на се и размислување. По сите, па тоа беше можно да се одговори на прашањето дали постои во природата на некој закон или не. Кант верувал дека ние самите се носат концептот на формирање во нашето знаење, бидејќи тоа е се ограничи нашата сензуалност.

Умот се контрадикторни и, според тоа, постои празнина, што не може да се надмине помеѓу битието и размислување. Ние, исто така, не успеваат да се разбере како работите навистина се и како што го сторија тоа.

Хегел

За оваа класична германската филозофија фази формирање совпаѓа со законите на логиката, самиот развој - движење на духот, идеи, и нивните "распоредување". Хегел го дефинира овој термин дијалектиката на животот и "ништо". Овие две спротивности може да тече во едни со други, благодарение на основање.

Но, тоа единство е нестабилна или, како филозоф вели: "немирни". Кога некој нешто "станува", таа се стреми само да биде, и тоа не постои во оваа смисла. Но, бидејќи процесот веќе започна, тогаш тоа е вид на.

Така, формирањето, од гледна точка на Хегел претставува заднината движење. Тоа е, исто така, основните вистината. Всушност, без тоа да биде и "ништо" немаат специфичност и претставуваат празно без полнење апстракција. Сето ова мислител, кој се опишува во својата книга "Наука на логика". Таа беше таму дека Хегел направи формирањето на дијалектичкиот категории.

Напредок, или непознати

Во многу филозофии деветнаесеттиот век - марксизмот, позитивизам, и така натаму, станува се смета како синоним за "развој". Нивните претставници тврдат дека тоа е процес во кој на преминот од старата во нови, од пониските кон повисоките, од едноставни до комплексни. Формирање на одделни елементи на системот, на тој начин, е природна.

Од друга страна, критичарите на овој став, како што Ниче и Шопенхауер тврди дека приврзаниците на концептот на развој е заслужен за природата и светот законите и цели кои не постојат. Формирање се врши на свој, нелинеарно. Тоа нема закони. Ние не знаеме што може да доведе.

еволуција

Теоријата на развој и напредок како намерни формација, која е многу популарна. Таа доби поддршка за концептот на еволуција. На пример, историчари и општествени научници почнаа да се разгледа воспоставувањето на државата, како и процесот што доведува до формирање и формирање на нов социјален систем, трансформацијата на армијата тип на влада во политичко насилство апарат создавање.

Следните фази на овој настан беше првенствено поделбата на управни органи од остатокот на општеството, а потоа се делат со замена на племенски територијални, како и појавата на институциите на јавната власт. Стане човек во овој координатен систем се смета за појава на нови видови од страна на еволуција.

Модерната филозофија и човекот

Во нашата ера, концептот на формирање најчесто се користи во методологијата. Тоа исто така е популарен во дискурсот на социо-културни процеси. Мандатот на модерната филозофија на "да се биде во светот", можеме да кажеме, е синоним за развој. Оваа реалност, која води кон развој, го прави неповратни промени, е нивната динамика. Формирање на глобален карактер. Таа опфаќа не само на природата туку и општеството.

Како да станете општеството од оваа перспектива тоа е тесно поврзана со формирањето на човекот како специјални психолошки, духовни и интелигентни природата. Теоријата на еволуција не се дава на овие прашања се едноставни одговори, а тие се уште се предмет на проучување и истражување. Впрочем, ако може да се објасни развојот на биолошката природа на човекот, процесот на формирање на неговиот ум да се следи, па дури и повеќе, па да се донесат некои регуларноста, тоа е многу тешко, бидејќи на него.

Кој одигра најголемата улога во кој ние стануваме? Труд и јазикот, како што мислев Енгелс? Игри како Хуизинга верува? Табу и култови како Фројд е убеден? Способност да се комуницира и да пренесуваат слики на ликовите? Култура, во која шифрирана структура на моќ? И, можеби, сите овие фактори доведоа до фактот дека antroposotsiogenez, која траеше повеќе од три милиони години, создаде модерниот човек во социјална средина.