Што е значењето на фразата "Јас сум трепет суштество или право имаат?"

Во романот "Злосторство и казна" се предмет на обелоденување и разбирање на длабока морална идеја. Не станува збор заслужува јасен одговор. Во својата исповед, главниот лик во срцата извикува: "Јас сум трепет суштество или за правото да се" како да бараат одговор од себе, од неговиот придружник, силите Семоќниот. Може ли човек да задира во животот на друг, за доброто на победа над светското зло, и во името на универзална среќа? Одговорот е очигледна. Но, поради некоја причина, дури и денес, еден век и половина од пуштањето на гениј, прашањето не губи важност.

мотив

Еднаш сиромашниот студент замислува да се убие старица пари давателот. Во областа на оваа жена е зло слава, иако таа "bloodsucker", и заради неговите монструозни алчноста убива луѓе тивка, несреќни, но добродушно.

Rodion Raskolnikov не се потребни пари за да се исполнат ниски себични желби. Со нив, тој ќе биде во можност да дипломираат, да им помогне на својата мајка и сестра, за да се излезе од дупката на долгот. Тогаш тој сигурно ќе се борат сите своите животи против неправдата и човечкото страдање. Pawnbroker - само "бескорисни вошка." Нејзината СМЕР - не е голема загуба. Постигне преку нејзиниот суд - потег што мора да се надминат. Само со помош на кривичното дело, Raskolnikov ќе добие на сила и да престане да се биде несреќен се принудени да ги дополнат мизерно постоење. "Она што јас сум се тресе или право имаат?" Достоевски се стави во овие зборови маки на човечката душа на прастара прашањето дали сите средства се погодни за да се постигне добра цел.

исповедта

Ќе се одржи само две недели по злосторството, Raskolnikov исповеда својот криминал да Соња Marmeladov. На прашањето: "Јас сум трепет суштество или право имаат?" Тогаш се уште немаат одговор. Тој не беше во можност да ги извршуваат своите злобни план, и покрај повисоките цели и намери. Сфати страшно дело ќе му помогне на Соња, но покајанието ќе дојде многу подоцна, во затвор.

На денот на средбата со Соња него ужасно загрижени за претстојниот разговор, бидејќи тој веќе се чувствува дека неговата душа се дели на два дела. Тој извршил убиството, но да ги користат парите собрани како резултат на ова кривично дело, не може. Тоа не е поставена од страна на судијата и не дава за право да се одлучи кој живее и ќе умре. Но оди со признавањето на детектив, рече тој, тоа не прави никаква смисла. Таму, тој не ќе се разбере и само ќе се смееме: ограбен, а парите не е донесена.

Во меѓувреме, полициски службеник истрага за кривични дела за името беше познат. Единствениот поим беше една статија дека Raskolnikov напишал непосредно пред настаните опишани. Оваа статија ќе немаат тежина во судот. Но, имаше нешто во него укажа на фактот дека убиецот порано или подоцна тој се признати во целиот.

Член Raskolnikov

Со оваа работа сето тоа започнува. Тоа Raskolnikov се обиде да го докажат постоењето на "супериорни луѓе" и нивното право на криминал. Силни личности се движат светот, на други - само материјал во рацете на најсилните. Сите луѓе во неговата статија Raskolnikov подели во два вида: на долниот и горниот. Луѓето од вториот вид од природата уништувачи. Но, тие се уништуваат сегашноста во иднината. И ако ви треба силен човек да се повлече во текот на телото или крв, решавањето на ова дело, се дава, сам. Таквото лице има право на сè.

Raskolnikov, се разбира, се смета себеси за втор светот. Но, тука се чини сосема логично потребата да се докаже себеси дека вмешаност. Тој побара на следното прашање: "Јас сум трепет суштество или право имаат?" Каде оваа доверба дека тој му е дозволено да го кршат законот, ако тој не сторил? Така, за убиство на една стара жена - не е само начин да се излезе од сиромаштијата, но, исто така, за да се потврди го правото да изврши кривично дело, а со тоа и учество во силните луѓе, така што сè е дозволено.

На иследникот и сторителот: психолошки дуел

Член Raskolnikov Porfiry Петрович наречен апсурдно и фантастично. Но, во искреноста на авторот не остави рамнодушен на истражувачот.

Тој нема докази, но начинот на кој е извршено кривичното дело, вели страст и неизбалансирани убиец. Виновникот не е само предводена од алчност, што може да се види искусен детектив во првата фаза на истрагата. Стилот во кој извршил грабеж, укажува на тоа дека авторот не е во можност да го направи првиот чекор, но тоа и да престане. Неговите мотиви - соништата имаат малку врска со реалноста (изврши убиството, и вратите не се затворени: кријат пари, но се враќа на местото на злосторството). Како да се да се докаже нешто, како да се прашуваат: "Јас сум трепет суштество или да има право" Автор утописки член, исто така, се шпекулира на правата. И тој е убеден дека паметни и силни личности дозволено на сите. Porfiry Петрович разбира дека авторот и убиецот давателот - едно лице. Сепак, теоретски аргументи се неприменливи во пракса. Креаторот на теорија не се земе во предвид постоењето на други вредности - добрина, љубов, самопожртвуваност.

Lizaveta - случаен жртва

Raskolnikov се даде право да го убие. Според неговата теорија, без жртви не може да го промени светот на подобро. Уништување бескорисни лице нема да донесе никаква штета на другите. И со смртта на Alyona Ивановна своите должници само воздивна тивко. Но на студентот Raskolnikov има ладно срце само на хартија. Убие старицата, кои профитираат од камата ", пиење крв" на несреќи - не е лесна работа, амбициозни Родион Романович сигурни дека тој е во право, а со тоа, каење тој не се плашеше. Но што е со кроток и благ Lizaveta, кои не само што се појави во станот на една стара жена? нејзиното убиство не беше планирано Raskolnikov. "Она што јас сум се тресе или право имаат?" - дилема дека тој не може да одлучи сепак, бидејќи жртвата станува тивко невино суштество.

Svidrigailov

Raskolnikov и Svidrigailov литературни критичари го нарекуваат духовна колеги. Тие се обединети со криминал. Тие се и двете, во нивната сопствена авто-оценка, се "имаат право". Нивните судбини се слични. Но, ако сиромашниот студент, се случува дело, прашува: "Јас сум трепет суштество или право имаат?", Значењето на кое има длабоки конотации и е поврзано со постојана агонија на совеста, тогаш Svidrigailov ќе стори кривично дело без каење. Тој живее, убиството се сосема ладнокрвно. Кривично дело за него - средствата со кои тој може да живее како што тој сака. Во неговото срце нема место добри мисли и борбата против неправдата. Тоа не е ништо на сите. И тоа е од сопствената духовна празнотија тој умира.

смрт Svidrigailov е одекнува во душата на главниот лик на романот. По неа, тој сфаќа неговата смрт и сфаќа дека несреќната ден тој не се извршени со старица пари давателот, и со својата душа.

Sonechka Marmeladova

Со оваа слика на Достоевски изразува мислење спротивно на теоријата Raskolnikov. Софија Marmeladova - персонификација на надеж и љубов. За неа, сите луѓе се еднакви. А главниот лик на ова верување е дека среќата не може да се постигне преку криминал.

Raskolnikov и Marmeladov живеат во различни светови. Тоа е регулирано со идеја за духовниот бунт, тоа - христијански смирение. Благодарение на сочувство и емпатија, таа го спасува душата останува чист и искрен човек, без оглед на моралните и моралната нечистотија што го опкружува. Признал убиството на Соња, Raskolnikov, збунети, водечки причини кои го поттикна да стори кривично дело. Меѓу нив е и неподготвеност да се види на страдањата на мајка и сестра, и зголемено чувство за правда, како и желбата да добијат образование и се пробие во луѓето. "Она што јас сум се тресе или право имаат?" - тој го поставува прашањето, кој сега е реторичко, бидејќи благодарение на Соња ќе сфати дека тој не е подобро или полошо од другите. Секој судбината пропишани својот пат, а ништо од човек не го прави тоа. Само од Бога.

Лавра мали корзикански

Raskolnikov сака да се разбере кој е тој, се прашувам, "Јас сум трепет суштество или право имаат?". Терзи во потрага по вистината, го става страшна идеја. Таа стана неговиот идол Наполеон. Тоа не е случајно. Овој човек беше култна личност на XIX век. Во донесувањето на бруталното филозофија Родион Романович постојано гледа да Бонапарта, кој бил насилник на моралните стандарди и јавниот ред. Наполеон жртвувале сé за задоволство на страста за власт, да се ослободи од стотици човечки животи. И тоа го прави мирно, тивко, смирено.

Поделба на еден народ во две категории, романот е загрижен, на што се однесува себе. Наполеон го создал приказна. Тој го видел јасно, со цел, како и смртта на невини луѓе не е загрижен за тоа. Raskolnikov не сонуваат да станат голем воен лидер. Тој сакаше да се види среќна мајка, сестра и сите сиромашни и жално што го опкружуваше. Да го направите ова, тој верува, доволно е да се убие безвредни лице "бескорисни вошка."

Marmeladov семејство живееле во нехумани услови, ќерка на средства, кој беше принуден да се продаде. Raskolnikov ги донираше сите нивни пари. Но да се користи украдени и не можеше.

Raskolnikovs во историјата на светот

"Она што јас сум се тресе или право имаат?" - цитат дека за поблиски инспекција е поврзан со најстрашниот слогани во историјата на човештвото. Поделба на луѓето во "трепет суштество" и "правото да се имаат" теорија потсетува супериорна раса која беше создадена од страна на германските нацисти. Raskolnikov е често поврзана со теоријата на "Супермен" Fridriha Nitsshe. Таква хармонија не е случајно.

Наоѓајќи се во затвор, Достоевски не само да ги задоволи овие агресивни млади сонувачи. Нивните депресивни социјалната нееднаквост. Овој дух на незадоволство беше во воздух до почетокот на следниот век. Ниче создаде теоријата дека се очекуваше. Бидете силни и сакате да го промени светот од страна на многу. И немаше ништо кривично. Ако тоа не беше терор и насилство, без која не постои политичка и општествена трансформација.

Достоевски во неговиот роман бара да се пренесе на читателот дека злото не може да имаат корист сите, а пред се на оној кој го извршил. познатиот прашање Raskolnikov останува отворена само за оние кои не го делат филозофски и морални позиција на писателот.