Што е Исламската држава? Исламските земји: видови, карактеристики

Историјата на појавата на Исламската држава е нераскинливо поврзано со иста религија. Ова религиозно движење се појави во текот на работата на пророкот Мухамед.

изворите

Исламот се појавија во 6-7 век. Прозборе и воспоставени морални стандарди на општеството, еднаквост меѓу сите муслимани, им забранувала на крвопролевање и насилство меѓу луѓето. Сите моќ, во согласност со овој религиозно движење, му се предаде на рацете на пророкот.

Бидејќи тоа стана се повеќе и повеќе со текот на времето, следбениците на исламот. Нивниот број почна да влезат во главниот дел од жителите на Арапскиот Полуостров. Во врска со овој проблем на цел односи и јавната контрола врз следбениците на религиозно движење. Пророкот Мухамед брзо да се справи со оваа задача. Тој стана еден лидер кој го предводеше верен на светлина патот на Аллах.

По смртта на Мухамед бил наследен од страна на калифи. Се следбеници на исламот, кој го презеде местото на пророкот. Нивните должности вклучуваат остварување на власта ќе владее над сите муслимани.

агресивни намери

По смртта на Мухамед почна да се здобијат со сила идејата за водење на "света војна". А ова и покрај фактот дека џихадот прв пат се користи само за одбранбени цели. Дури подоцна беше постепена трансформација во алатка за поднесување и фаќање на неверниците. Таа почна изградбата на долго крвави Калифа. Исламот е фактор составен во процесот.

калифат

Обединетите Арабија, повеќето луѓе кои се придржуваат кон муслиманската вера, од првата половина на 7 век. Почнав да се спроведе на војната. Арапите го освоил Египет, Сирија, Палестина и Иран. Тие се прошири својата моќ во Северна Африка, во јужните региони на Шпанија, во Централна Азија и Кавказ. Како резултат на тоа, војни на освојување во огромен исламска држава, кој е познат како арапскиот калифат. Главниот град на оваа голема сила беше градот Багдад. Врз основа заробени голема количина на населиле Арапите.

Оваа исламска држава во политичкиот систем задржува карактеристиките на роб, но во исто време брзо стана прероди како феудални. Големи области на освоените земји се во сопственост на државата. Тие работат на својата земја на селаните принудени да плаќаат даноци, да ги еквивалентно на наследни станари.

уредување

Калифатот се случи централизирано форма на монархијата. Во државата е секуларна и духовен лидер. Тие служеле како калифот. Важна карактеристика на овој соединение беше монархија духовна и временската моќ во една личност. Тоа е причината зошто државата Исламската Khilafah може да се припише на феудалниот и теократски. Главната улога меѓу високи владини претставници доделен на везирот. Поголемо значење во Калифатот купи образовани дивани.

Шефовите на региони на државата беа emirs. За кој се именувани од страна на калифот. По појавата на феудална фрагментација, многу emirs станаа независни владетели.

Во почетната фаза на развој на државата, како калифат, религијата и правото да се спојат во една. Главен извор на закон се смета Куранот. Авторот е на пророкот Мухамед. Исламскиот закон наречен "шеријатот", што значи "вистинскиот пат". Тоа се вклучени не само религиозна догма. Исламски калифат привлече правилата за пишување на граѓански, кривични и процесно право.

Имаше збирки на традиции за Мухамед направи судски одлуки, како и дела, вклучувајќи го и толкување на муслиманските законодавци. Ова писмо служи како додаток на Куранот. Тие се користат и во моментов се во празнините во постојниот закон.

Исламски Калифат имаше уште една карактеристика. Немаше поделба меѓу религиозни, правни и етички норми. Тие формираа еден комплекс.

Исламски Калифат за долго време се одржува во државна сопственост на целата земја. Сепак, развојот на феудалните односи се менуваат овој уред. Таа почна да се појавуваат во приватна сопственост.

Она што државата може да се смета исламска?

Исламот не ја изгуби својата сила во многу земји. Што е исламска држава денес? Оваа земја, на основа на кои цел е исламот. Ова религиозно движење е догма за целото општество. Шеријатот - основни пишување, кој е воден од страна на исламска држава. Овој документ ги содржи елементите на граѓански и уставни, административни и кривични, процедурални и Законот за семејство.

Исламскиот концепт на нација-зграда е различна од западните форми. Прво на сите, тоа е врз основа на законите изготвени од страна на пророкот Мухамед. Покрај тоа, вреди да се напомене во Исламот е многу тешко класификација на форми на владеење.

Класичната теорија на исламот ги изложат своите догми. Таа верува дека следбениците на учењата на пророкот Мухамед не може да се дели меѓу народите. Според оваа религија, муслиманскиот Уммет се неразделни. Достапно на политичката карта на светот федерација, на пример, Малезија и Обединетите Арапски Емирати, според мислењето на исламот - не унија на народи и држави. Во овој исто така, лежи основната разлика меѓу овие држави за тоа како на федерацијата се разбира во Западна Европа.

Видови на исламските држави

Овој концепт е во близина на западниот правен режим. Исламските земји може да биде sultanates и емирати Калифат и Imamate. Сите овие видови на муслиманските држави се карактеризираат со свои средства и методи на управување. Значи, sultanates земја - се оние во кои власта е во рацете на династијата на султанот. Како по правило историски. Султанатот на мирот во модерната политичка карта - е Оман, која се наоѓа во Арабија и Брунеи, кој се наоѓа на југо-источна Азија.

Многу древни исламска држава - ова е Султанат Оман. Таа е основана во третиот век и средината на седмиот беше дел од арапскиот калифат. На територијата на Оман се наоѓа во источниот дел на Арапскиот Полуостров. Со оваа држава граничи со Саудиска Арабија, Република Јемен и Обединетите Арапски Емирати. Во 1970 година стана шеф на Омански султан Kabus Бен Рече.

Султанат Брунеи - мали исламска држава. Мапа на Југоисточна Азија ќе ни покаже неговата локација. Брунеи се наоѓа во северниот дел од островот Борнео. Оваа состојба е формирана во шестиот век. Во старите денови тоа беше се смета за центар на муслиманската култура. До денес, оваа држава е еден од најбогатите во светот, а неговата султанот е листа на најбогатите луѓе на земјата.

Постојат мали исламските земји во кои власта им припаѓа на емирот од династијата, или да избере лидер. Тие се нарекуваат Емирати. А карактеристика на таквите држави е нивната мала големина. Тие се сметаат како еден вид на чекори кои служат за заживување на калифат.

Од септември 1919 година, во западниот дел на Дагестан и Чеченија постоеле Северна кавкаски Емират. Од март 1920 е исламска држава стана дел од РСФСР.
Но, Обединетите Арапски Емирати е управуван од страна на претседателот. Но, во исто време, Обединетите Арапски Емирати е федерација, која вклучува во своето членство седумте емирати. Се исклучени од emirs.

Следниот тип е имамот на исламската држава. Постои духовен лидер на верски водач. Тие го нарекуваат имамот. Овој тип на политичкиот и општествениот систем се карактеризира со придржување кон шиитските доктрина. Во овој државната власт е дадена на глобалната природа (сличен на Калифатот).

На политичката карта на светот 1829-1859. имаше една држава Imamate на Шамил. Таа се наоѓала во денешна Чеченија и Дагестан. Ова е исламска држава беше укината од страна на Руската империја. Најголемата расцутот на наведената земја има постигнато за време на владеењето на имамот Шамил, која траеше 1834-1859.

Во 19-тиот век. Имаше уште еден сличен исламска држава. Мапа на Јемен 1918-1962 поени во нејзината територија Mutawakkilite Кралство на Јемен. Неговото постоење оваа земја престана по анти-монархистичка револуција.

Што е исламска држава на Khilafah? Согласно законската доктрина на исламот, тоа е една држава. Во минатото, јадрото на калифатот бил арапско-муслиманска земја, основана од страна на Мухамед во 7 век. Откако таа стана огромен држава, се наоѓа на територијата на покорените земји Арапите. Владетели биле калифи.

Исламската република

Постои изолирана форма на теократска уред, кој е честа појава во Блискиот Исток. Исламската република. Еве главната улога во управувањето со оглед на муслиманското свештенство.

Исламската Република е еден вид на компромис. Таа постои помеѓу европските принципи за државност и догмите на традиционалните муслимански монархија.

Во Исламската Република е Авганистан, Мавританија, Пакистан и Ирак. Законите во овие држави се создадени врз основа на шеријатот догми.

Основниот концепт

Куранот не пропишува некоја посебна форма на влада. Исламскиот закон нема уставни теорија. Сепак, основниот концепт на било каков вид на исламската држава е да се исполнат барањата на исламските учења. Ова ви овозможува да се зборува со сигурност за тоа што исламот е опремен со "супер-држава" сопственост. Покрај тоа, оваа доктрина воспоставува основата на целиот постоечкиот систем. Во исто време, дека исламот игра водечка улога во активностите и принципите на државната машинерија.

Еклатантен пример за олицетворение на основниот концепт на Исламската држава - тоа е општество што ги создал на пророкот Мухамед. Тој закачи рацете во судска, извршна и контрола орган. И пророкот ја донесе конечната одлука само по совет со реномирани муслиманите. Мухамед во нивните учења тврди дека идејата за создавање таква состојба што му припаѓаат и самиот Алах.

Исламскиот закон постепено се развива. Тоа се промени и основниот концепт на државата. Таа стана се повеќе и повеќе секуларна погледи и е во спротивност со традиционалните исламски учења наводно непроменливоста на божествените догмати. Постои континуиран процес на реформа на законодавната сфера. Како резултат на тие односи, кои претходно регулирани само исламскиот закон, се уредуваат и други регулаторни извори кои се европско потекло.

Овој процес започна во средината на 19 век. Прво на сите тој допре оние области во кои не е особено акутен конфликт со класични исламот. Како резултат на тоа, одредени исламски земји биле признаени алтернатива за еден калифат.

Карактеристики на концептот

Исламската држава има свои уникатни карактеристики. Главната карактеристика е потчинувањето на сите свои активности основни принципи на исламот. Тука, се претпоставува контрола на луѓе во текот на активностите на државните органи. Тоа е пропишано од страна на исламскиот закон. Така, државата има обврска на своите граѓани.

Особено на концептот на градење на исламското општество констатира потребата да се воспостави голем број на институции. Исламската принципот на "консултации" е забележан во оние земји каде што е на чело на советодавно тело. Еден пример за ова може да биде Катар. Во оваа држава има советодавен одбор, кој е назначен од страна на емирот. Кои се главните карактеристики? Тој им дава совети за владетел на државата. Законите на Катар се земаат само по консултација со разговори со тоа тело.

Основните уставниот концепт на муслиманските земји - признавање на исламот како државна религија, која се проповеда во речиси четириесет земји. Овој принцип е жив приказ на влијанието на догма содржани во Куранот, за правото да донесува закони. Овие одредби се рефлектираат во уставите на Обединетите Арапски Емирати, Јордан, Пакистан, итн

Основниот концепт на многу исламски земји е да се обезбеди највисок правен сила на Куранот. Тука, во прилог на прописи пропишуваат секуларната право, паралелно со право на еден муслиман. Сепак, тие и двете имаат широк спектар на заеднички, кои влијаат не само на односот од лична природа, но исто така и оние кои се во управна, кривични и граѓански статус. Овој концепт е карактеристично за земјите наоѓа во Арапскиот Полуостров, како и Пакистан.

Вреди да се каже дека, и покрај секуларниот начин на развој, муслиманските држави не се откажат од исламскиот закон, како најважен фактор обликувањето правни свест, менталитетот на луѓето, како и муслиманските однесување.

основно учење

Калифат појави како теократска држава. Од самиот почеток на своето постоење, основен принцип е единството на световна и духовна сила. Сите контроли се во исто време е концентрирана во рацете на калифот.

Регулаторни барања кои се дадени во Куранот, не укажуваат на потребата за специфична форма на изградба на државата. Кои не се наведени во овие принципите и механизмите на моќта. Сепак, некои фанови на Куранот на свој начин го толкуваат Светото Писмо. Тие беа создадени дела во кои се гледа исламскиот концепт на државата. Таа идеја, која тие беа базирани, постои во Куранот. Во него се вели дека единствениот извор на енергија е Аллах. Мохамед беше, исто така, само неговиот гласник, која е фиксна за функцијата ќе ја контролира божество.

Исламски концепт на државата почна да се развива во 10-11 век. Тоа е период кога Abbasids Калифат владение на династијата и земјата отиде во опаѓање.

За долго време да се изгради исламска држава врз основа на два пристапи. Позицијата на Првиот од овие беше врз основа на принципот на единството на верата и со закон. Спротивно на тоа, имаше поглед на не-услов на зачувување на единствен муслимански калифат. Но, тие и други видовме пресудната улога на исламот во регулирање на сите аспекти на општеството.

Денес, во муслиманските земји да го признаат правото да се воспостави систем на власт. Главната работа е да се одговара на условите на земјата.

Веќе во почетокот на 20 век. Повеќето исламски земји предадена на секуларната модел на општеството. Сепак, во втората половина на истиот век, тренд што води кон зајакнување на улогата на исламот во животот на овие земји. Ова беше особено јасно во Иран, Пакистан и Судан.