XVIII - Што е на возраст? Европа во 18 век

Значи, да почнеме да се одговори не е ново прашање кое се појавува на многу студенти и не само: "XVIII - Што е на возраст" Ајде да се обидеме да го дознаам во овој член.

Тајната на Латинска броеви или одговор на прашањето: "XVIII - Што е на возраст?"

Луѓето често се жалат дека римски броеви за нив е многу комплицирано. Всушност, не постои ништо тешко тука. Сè што е предмет на разбирлив логика.

Така, во случај бројот на XVIII потребно е да се дешифрира, уште од самиот почеток. Така, X - е десет. Соодветно на тоа, бројот е јасно поголема од 10, како и остатокот од цифри се на правото на еден од главните. Факт е дека ако имавме голем број на IX, тоа ќе биде за 9 како единица на левата страна се одзема од 10. Значи, се истражува понатаму. В - е 5, а последниот дел, односно, се додаваат 3. Сите елементи заедно и да се подготвени броеви - 18. Но, паралелно со прашањето, на XVIII - што еден век, постои уште еден проблем. Која година може да се припише на 18 век - 1750-та и 1829-та? Одговорот е само еден: 1750, бидејќи 1829 година ќе биде на 19-ти век.

Историјата на 18 век. образование

Сега, кога ние сфатиле каде еден век, ќе се фокусира на историјата на овој период. Да почнеме со фактот дека Европа во XVIII век, доживеа голем настан во својата историја - просветителството. Овој термин е позната на многумина. Може да се прашуваат: XVIII - што еден век, но ние не можат да знаат карактеристиките на овој феномен. Секоја земја има тоа се случи поинаку. Но, она што е заедничко за сите - е падот на феудализмот.

Образование - природен процес кој неизбежно започна со падот на феудалниот систем. Тоа има тенденција да биде хуманистички и формален закон, гледајќи во тоа гаранција за слобода и подобар живот. Образованието како феномен не само што влијае на интелектуалниот развој на Европа. Тоа смело ја критикуваше застарена и застарени форми на живот и начин на живот, зачувани уште од средниот век.

Главните идеи на англискиот просветителството

Така, Лок истакна морални квалитети и стандарди, со оглед на состојбата како договор на луѓе. Тој верува дека само природен регулатор на меѓучовечки и социјални односи се на морал, етика и однесување.

Тие требаше да се утврди, според филозоф ", врз основа на општо согласување." Историјата на XVIII век целосно дефинирана иднината патот на развој во многу земји, вклучувајќи ја и Велика Британија. Британскиот фигури на просветителството верува дека крајната цел - не среќата на општеството и среќата на поединецот, лична височина.

Лок исто така, истакна дека сите човечки суштества се раѓаат со сет на сили и способности кои ќе им помогнат да се достигне речиси сите. Но, само постојаните напори како филозоф верува, да придонесе за остварување на заложен во секоја зграда. Само личен креативен напор ќе му помага на човек да успее во животот. Велејќи го тоа, британскиот филозофи на 18 век, многу точно сфатија потребата на општеството во тоа време.

На француското просветителство

За разлика од идеите на англиски јазик просветителството, Русо носи планот за општеството, наместо на една индивидуа. Според неговите идеи, општеството првично во сопственост на сите моќ, но потоа го предал власта на владетели, така што тие дејствуваат во своите интереси. Русо бил заговорник на демократско-републиканската државност. Граѓанска рамноправност ќе се постигне само кога секој граѓанин ќе може да учествува во управувањето.

Монтескје, пак, инсистира на тоа дека политичкиот систем на било која земја и мора да се прилагоди на климатските услови, и на религијата и на карактерот на луѓето. Како филозоф смета дека најдобрата форма на републиканска форма на влада. Но, гледајќи во современите држави можност да го сфати, да застане на уставна монархија. Во овој случај, гувернерот ќе му припаѓа само на извршната и законодавната власт - избран парламент.