Верска поворка во провинцијата Курск. Општественото значење на сликата

За долго време во Русија имаше побожен обичај да се слави споменот на деновите од најпочитуваните чудотворни икони религиозни обреди. Сведок на еден од нив во Chuguev во 1877 година беше I. Е. Репин. Светла и импресивен беше основа за приказната на сликата "верска поворка во провинцијата Курск". Потполно исти идеја за слика зеде облик по посетата на познатиот корен Ермитаж. Тоа е каде што поворки се собраа најголем број на верници.

"Верска поворка во провинцијата Курск". Опис на сликата

Конечно, работата на сликата била завршена во 1883 година. На платното го гледачот на топол летен ден. По должината на правливиот пат, меѓу сензационен магла на длабочината на сликата се движи бескраен поворка поворка. Носи чудотворната икона на местото, каде што некогаш беше откриено на луѓето.

Сите детали на сликата се напишани со извонредна прецизност. Овој пад сите околу сонцето, чии зраци, како што беа концентрирани во злато црква одежди, воздухот исполнет со прашина и монотоно татнежот на толпата се движи кон гледачот, и што е најважно, на лицата на учесниците. Тие Репин управува со извонредна трансфер на способности и свеста за важноста на извршени нивниот случај, а во исто време, во прилог на чисто земни желби и страсти.

Но, "верска поворка во Курск покраината" Репин - не е само еден жанр сцена, се наведува одреден настан, тоа е галерија на портрети слики, мајсторски создадена од страна на уметникот. Тоа прикажан претставници од различни сфери на животот на пост-реформски Русија. Со оглед на документирани точна слика на социјалната стратификација и нееднаквоста.

Репин - критика на нетрпеливост и лицемерие

Илја Yefimovich припаѓале на познати заедница на уметници Вондерерс почитуваат ostrosotsialnoy главно се фокусира на нивните дела. Оваа категорија се однесува на приказната и "верска поворка во провинцијата Курск". Сепак, тоа треба да се сфати дека критиките во овој случај, не се фокусира на религијата воопшто и православните обреди како што се обиде да се третираат на периодот на бунт, но само на лицемери и само-праведните верско изразување.

"Мајстори на животот" и на сиромашните рурални

Во централниот дел на сликата, во задниот дел, светла и сатирично ја отсликува масти земјопоседник со наметлива и арогантна личност, thriftily прегрна икона, и до него груба с главата, вози далеку со стап од неговата benefactress притисок од сите страни на селаните. Во работата на уметникот "верска поворка во провинцијата Курск" покажува јасна разлика помеѓу општествените групи. Од една страна "господари на животот", е сама по себе земјопоседник, и водење на нејзината придружба, и сите т.н. чиста јавноста, која го сочинува главниот дел на процесот, од друга - "неопходност е непостојана", како што обично се нарекува во Русија пониските слоеви на општеството, лишени од граѓанските права и во неповолна положба. Тие и двете страни го придружува поворка, беше љубоморен на спасението на душата, исто така, сакаат да се поклонат пред светилиштето, но тоа беше отстранет од коњичка полиција и фанатични Манор службеници.

Многу типична бројка од просјак, инвалид во преден план на сликата "верска поворка во провинцијата Курск". Тој, како и било кој друг, ќе треба помош од Бога и се обидуваат да дојдат било каде во близина на светилиштето. Може да се види дека hunchback се обидува од себе, но тој ја блокира патот човек стап полагаме право да одлучи кој ќе биде блиску до чудесно, а кој не.

Откажувањето на лицемерието на свештенството

"Верска поворка во провинцијата Курск" Репин е сатира и претставници на верските заедници, како замена повисока духовна служба и залудно светските грижи. Ова, пред сè, група свештеници, по земјопоседник, носејќи една икона која опкружен полукруг важно господар и го води раболепен разговори. Очигледно е дека сите внимание со оглед на можната добротвор, туку на чудотворната икона на тие не се грижат.

Слики на општествениот живот

Сликата "верска поворка во провинцијата Курск" (жанр што, се разбира, се однесува на ostrosotsialnye), наводно највпечатливите манифестација на креативни ориентација на авторот. Репин никогаш не привлече мала, епизодна теми. Тој секогаш се дигна на големи сцени, вклучувајќи сцени различни општество. Најдобро господар, Репин беше во можност да се комбинираат своите слики акутна гротеска со длабоки психолошки и личност на неговите ликови.