Како беше името на купот од "Приказни за цар Салтан"?

Повторно читајќи ја приказната за Александар Пушкин "За царот Салтан", се запрашате: кој е овој Свја, што ѝ припаѓа на хероите на бајката, и каков е нејзиното име? Патем, со претворање на Интернетот, со изненадување изгледате дека задачата "Како беше името на купот"? Одлучуваше повеќе од една генерација навивачи на креативноста и литературните истражувачи на Пушкин, и не беше пронајден конечен одговор. Ајде да се обидеме да ги анализираме сите факти и да ја пронајдеме вистината.

Ајде да поминеме на релативен начин

Да почнеме со тоа, ајде да ги дефинираме поврзаните врски на хероите од бајката за царот Салтан? Кој е одговорен за кралското семејство на Бабаиха Баба, и зошто толку жестоко ја мразела кралицата и нејзиното потомство?

Според "Википедија", купот е мајка на еден од брачните другари во однос на родителите на другиот брачен другар, односно свекрвата на синот или свекрвата на нејзината ќерка. Во овој случај, кој и за кого одговара? Кинг Салтан свекрвата или млада мајка-мајка? Ако купот на жената е Бабарича - мајката на Салтан или младата кралица, тогаш е само богохулство да го мрази својот внук! За да меле новороденче во буре и да се фрли во отворено море со волјата на брановите може само баба.

Може да се претпостави дека женската Сви е некој од тетка на кралското семејство или влажна медицинска сестра. Во овој случај, третманот на жената е оправдан. Но, тука е купот? Дали може да биде дека во 1831 жена која се занимавала со свадбата може да се нарече шиење? Тоа е, сватовник, засолниште на незадоволство и наоѓање себеси во придружници на две неспоредливи сестри на една млада кралица - ткајач и готвач?

И што ако претпоставиме дека Баба била мајка на првата жена на кралот Салтан? Каде и нејзината ќерка, историјата молчи, но омразата е и омразата на сопругата на неговиот нов зет, и неговата непопустливост кон "внукот". Во врска со младата кралица, поранешната свекрва на Солтан ги комбинира улогите на нејзината свекрва и маќеа во исто време. Мешавина на зглобот, полошо и не може да се замисли. Значи, ја сфативме природата на женската омраза, сега можете да дознаете како е името на купот.

Сите забележавме дека во бајката за Пушкин пичката на жената изгледа дека нема соодветно име, но едноставно се вика Бабарихој. Излегува нешто како прекар, очајно навредливо. Што е ова: дериватот на името / презимето на мажот или неговиот вид активност? Или, пак, ја покажуваат, Сваина, "специјализација"? Да почнеме со ред.

Ајде да се обратиме за помош на филолог

Како што истакна А. Суперанскаја, доктор по филолошки науки, таа во старите времиња ја викаше жената, сопругата и сопругата, како што се вика Бабичка или Бабица со потсмев. Во бајката на Пушкин, вели Супернанскаја, настана промена, а бабариката се претвори во берберис, станувајќи суфикс-иха, типичен за женските прекари.

Суфикс- иха е многу типичен за прекарите на женски и женски животни: слон - слон, еж - еж. Истиот суфикс може да се искористи за да се означи името на жената, наречена нејзиниот сопруг.

Ако мажот на оваа жена се вика Бабар, тогаш името на жената - Бабарих (по аналогија, Даниловата жена Данилиха) е сосема разбирливо. Но, не постои такво име во некој соодветен речник за имиња. Би било логично да се претпостави дека презимето на нејзиниот сопруг е Бабарин - оттаму Бабарих.

Жената Сви може да стане Бабариха ако нејзиниот сопруг е жена од професијата. Ајде да се свртиме кон изворите: арамија, кобар, риба - беа, но бабари - не. Во Русија не постои таков занает во деветнаесеттиот век!

И ако ова е професија?

И воопшто, нема збор за мажот во книгата, па да ја разгледаме природата на активностите на нашата хероина, па оттука можеби ќе дознаеме и каков е името на купот.

Babite - т.н. во старите денови на способноста да се породи и да и помогне на жената во првите денови да се грижи за новороденото. Се веруваше дека девојката, иако постарите, не може да биде бабица, како и жена бездетна. Да го довери ова одговорно дело само на една жена што се раѓа, или на друго место "како ќе се убие ако не се мачи себеси"?

Тука е веќе изготвено сликарство на масло: лик Бабари во текстот се појавува само по раѓањето на престолонаследникот Гидон. Како резултат на тоа, таа навистина била бабица која го прифатила раѓањето на кралицата. Истовремено, поранешната свекрва на царот, таа, користејќи приближна позиција, наоѓа начин да ја клевети кралицата и да се ослободи од наследникот.

Кој е заклучокот?

Сумирајќи ги нашите истражувања, неопходно е да се признае дека не успеавме да одговориме на главното прашање, каков беше името на купот. Пристигнавме само и дознавме дека книжевниот прекар на Советскиот совет е базиран на неговата специјализација. Кој беше таа - можеби Варвара Ивановна? ..