Како да се заветите?

Усвојувањето на монашките завети е еден од мистериозни обреди, при што едно лице го својот живот, монах за живот прави ветување да исполнуваат одредени завети. За возврат, Господ ги наградува лицето на вонредна благодат, што веднаш може да се почувствува.

православието монах поделена во три различни степени, имено rassophore наметка (мали шема) и шема (шема голем). Чин монашките завети во секој случај ќе ја има својата форма и карактеристики.

Вети дека ќе ги rassophore

Со цел да се добие превез во rassophore, направи читањето одредени молитви. Косата доаѓа завети, а потоа едно лице добива ново име и веќе нема право на одговор на претходното. Човекот добива живот со чисто лице, но ритуал е еден вид на ветување на Бога дека сите завети ќе се чуваат. После тоа, човек облечен во црна облека, и тој постојано треба да се нарекува во темни облеки.

Фази на ритуалот

Завети rassophore не беше концептот на монаштвото. И тоа е сосема логично, бидејќи донесувањето на овој ред не се грижи за наметнување на не гласа. усвојување ранг вклучува читање главата на неколку молитви, во која тој се однесува на Господа со посебно барање, имено "pozhiti достоен за ангелски СМС на животот." Потоа постриг на косата се случува, како и ставање на облека, овие акции не се придружени со одредени молитви. По извршување на овие активности на лице чита друга специфична молитва, која ја изразува својата петиција за благодат. По услуга монах да се запознаат со неговите духовни родители, тоа носи манастирот во молитва. Повеќе значајни и е свечената служба во правење завети на малолетникот шема.

Вети дека во мали шема

Следната фаза е започнување на малолетникот шема, или мантија. Исто така, постојат одредени правила и завети. Rassophore мора да се земе завет за целибат пред Бога и послушание и не-сопственост. Потоа исечени косата се јавува и лицето повторно станува ново име, што укажува на тоа дека тој се пресели во една нова фаза од својот живот, сега тој постојано ќе се нарекува благодат. За секој кој сериозно одлучи да се поврзете својот живот со Господа и направи завети, ритуалот е задолжително.

карактеристики taynodeystviya

Служба може да се извршени од страна на крајот на Литургијата. Но, во повеќето случаи за таков завет е дадена посебна служба, за извршување на сите почести. Иницирање започнува со пеење.

Кога миса, фризура мора да биде облечен во долга бела кошула. Во овој случај, тоа е потребно од прагот на индексирање на стомакот во центарот, со нозете поддршка не може да се замисли. Тоа мора да биде придружена од страна на двајца високи монаси, кои во процесот ќе биде да се покрие со својата наметка. Процесот запре во центарот на храмот, фризура мора да лежи со лицето надолу со рацете склопени крст. Ректорот на црквата треба да се сврти кон него со одредени зборови, славејќи Милостивиот Господ. На крајот на овие зборови, ректорот смеат да се допираат на фризура, тоа е дефинитивен знак дека едно лице може да се добие.

Ако се земе во предвид на сириската традиција, монахот во нивниот јазик во превод на лице кое е постојано плаче. Тој може да плаче за себе и повеќе за грешноста на секој човек во овој свет.

Во согласност со овој став на еден монах, следниве мисли на Исак:
"Кои други активност може да има еден монах во својата ќелија, освен да плаче? Беше тој во прилог на плачење да најдете време за други мисли, "Се држат настрана од монахот од човечки радости, каде што тој сфаќа дека неговата вокација - плаче. Дури и самото значење на неговото име зборува за ова, бидејќи неговото срце мора да биде исполнет со горчина. И сите светии поминале на овој начин, решавање во светот со солзи. Тоа е причината зошто очите на монахот секогаш полни со солзи, дека неговата радост е, исто жалат. Ако тој е без него, неговото срце болка и страдање. А крик од едноставна спектакл што лежеше пред тебе еден човек убиен од своите гревови, е тоа не може да предизвика самосожалување? Душата е убиен, а судбината на оваа неподнослива.

По фризура крева на нозе, Ректорот е должен да го прашам голем број на прашања кои треба да се разјасни зошто тој е тука е она што му треба, и слично. На нивните прашања, се бара јасно и вистинито одговор. Сите фризура зборовите смее да изрече јасно и самоуверено. По игуменот ќе добиете сите одговори, тоа мора да се потсети дека се тука сите светии, предводена од Господ, и дека тие се со слушање на изговорените зборови. Следна Ректорот е должен да побара различни прашања, овие прашања се зборува за интегритет, достапност и веродостојноста на изговорените зборови, човек има последна шанса да се откажат. Игуменот мора да биде категоричен во доброволна акција, бидејќи таква одлука луѓето треба да се земе вашата. Таков долг разговор е потребно за еден човек да се дојде до тоа не од волјата на некој, затоа што во историјата постојат такви случаи, кога завесата беше принуден. Таквите случаи се флагрантно кршење, тие се целосно уривање на целата идеја, но исто така голем грев против ближниот.

Потстрижа во голема схима

процесот завети во Големата Схима е доста сличен со другите завети, но тоа се спротивстави. Прво на сите, на услугата има повеќе свечен карактер и свој посебен строгост.

Вети дека ќе направи услуга има право само на јеромонахот, другите Отци на ова право не го поседува. Но, пред почетокот на церемонијата, мора да добие благослов од бискупот.

Монашките завети во манастир е направен мајка Superior, но со претходно благослов.

Подготовки за замонашувањето

Земете монашките завети преку некои трендови чувства невозможно. За оваа услуга е достоен за одредено време и голем број на потребните активности. Во пресудата на модерна Црква е пропишано одреден степен, кој на крајот доведе до монашките завети. Овие чекори - на операција, и novitiate монах. Ја помина овие фази, едно лице може да се размислува за преземање завети.

Кој е "trudnik"?

Зборот "trudnik" веќе се појави во денешното христијанство, тоа не се користи пред. член на персоналот е човек кој доброволно го посети манастирот и да работат таму за добро. Како што знаете, помош во манастирот, секогаш е потребна и на верникот го прави многу точни и добро дело. Тоа дури може да биде семеен човек кој доаѓа за одредено време, а потоа повторно да започне својот световен работи. Некои доаѓаат тука за време на празниците. Оваа посета не значи дека лицето се случува да стане монах, бидејќи тој може да има деца, и други околности. Но, таквите акции се нарекуваат тешко за добро, па луѓето со себе одреден благодат, која ќе помогне да се преживее во суров свет. Но trudnik исто така може да остане тука, на редовна основа. Тоа е, луѓето ќе почнат да се подготви себе си веќе на монаштвото, што значи дека треба да се работи не само физички, туку и ментално. И по некое време на таквите член на персоналот може да се пресели во друга состојба, и ќе продолжи да работи на себе.

Тоа често се случува почетниците trudnik и да носат исти одговорности, можеби дури и заедно извршување на одредени видови на задачи. Но, и покрај ова, така да се каже, во тесна соработка, двете класи имаат огромна разлика. член на персоналот е многу обичен човек на светот. Да, тој дошол во манастирот за да помогнат. И, се разбира, во иднина може да стане монах и повеќе, но во овој момент тоа се смета за гости на манастирот, и ништо повеќе. Но почетниците - тоа е еден од членовите на манастирската заедница, што е, така да се каже, има право да гласа и да живее со општи термини со секого, но тоа не мора пробен период, што е потребно да се помине со достоинство. Како Монасите велат операција не е секогаш потребна чекор е привилегија на луѓето во светот кои само сакаат да им помогне на манастирот. Ако некое лице само одлучи дека го посветат својот живот на служење на Бога, тој веќе може да почне со novitiate.

Женски монашките завети ги има следните на истата. Таа ги врши ритуал или во манастир или во женска заедница.

условна казна

За послушност и постојат неколку форми. Тоа е едноставна: еден човек облечен во одежда или не. Обичните почетниците треба да оди во секуларна облека, но тоа мора да биде за да се скрие телото и темните сенки. Во вториот случај, можете да носат облека, но човек мора да поминат низ завесата, а потоа тоа веќе ќе биде доделен на Класа rassophore. Овој обред на монашењето е еден вид на послушност, бидејќи човекот не ветија, па со ново име, мора да се подготви за следниот чекор. Изненадувачки е тоа што овој тип на послушание во документацијата со оглед на скромните внимание православни. Затоа, многу од нивните права и одговорности не се јасни. Во исто време, јасно е наведено дека напуштањето на манастирот е веќе не е можно, и ќе биде во канонско криминал. Врз основа на ова правило, се чини дека лицето се уште се претпоставува некои ветувања и обврски. На пример, за оној кој ја направил завет, оставете го на ѕидовите на манастирот и да одат во световниот живот е доста голем грев. Но, со ваквите формулации се понекогаш не се согласуваат сите. Но сепак треба да се усогласат со нив, ако човек навистина сака да се доближи до Бога.

Така, ако почетниците не е сигурен дека тој е подготвен да остане во манастирот за добро, тоа ќе треба да треба да се биде внимателен да се донесе нов чин, а можеби и за некое време да остане во вообичаените почетниците. Впрочем, почетниците може во секое време да ја напушти ѕидовите на манастирот, а со тоа и грев на душата нема да и се довери, нема потреба да се брза во одлуките. Е важно следење на монашките завети?

Историјата на обред

Ако се земе во предвид сегашните правила, меѓу монашките завети и постојат три фази, и тоа rassophore, можни се мали шема (мантија) и Големата Схима. Сите овие три наредби дојде на Православието од византиската практика. Тоа често се случува на заветите во rassophore едноставно одмина, и вообичаените почетниците завети одеднаш зема мантија. Ако се обрне внимание на манастирот на Света Гора, има, исто така, свои карактеристики, како што вети во мантија не се направи, тоа не е таму, и таму е монах во голема схима. Но, во Руската Црква завети во Големата Схима е прилично ретка појава. Како што е познато, оваа канцеларија доби само монасите, повеќето од нив се во напредна возраст, па дури и може да има сериозни здравствени проблеми.

Ако копа подлабоко во историјата, можеме да разбереме дека оригиналниот поделба, до одреден степен или наслов бренд не беше. Да стане монах може да биде со користење на конкретен акт, оваа одлука е донесена еднаш и за сите живот. И толку долго време да се размислува и да се обиде да живее монашки живот не е даден. Но, како почетокот на 9 век, имаше многу поделба на мали и големата схима. На првото спомнување на овој обичај е пронајден во евиденцијата на Феодора Studita, со оваа иновација предизвика бес, па тоа беше рекол: "Не дозволувајте т.н. мали шема, тогаш одлично, бидејќи еден начин, како крштевање, како што беше обичај на светите отци ". Но тоа обично дисперзирани низ Русија многу брзо, и многу од нив почнаа да го користат, спроведување ритуали завети. Споменувањето на овој ново правило беше виден во Преподобен Feodosiya Pecherskogo, и тој напишал својата приказна со зборовите на Нестор хроничарот.
Во деновите на животот на Теодосиј како по правило е целосно продолжен, таму беа сите горенаведени наслови и, се разбира, се направени завети на услугата. Но, во тие денови, на пример, на Големата Схима не се смета за посебен ритуал, што би можел да достигне монах ако сакате. Затоа, кога одредени духовни монах раст подароци на овој наслов. Но, веќе во 12-от век во врска со овој чин се промени нешто, се претпоставува дека тоа е доста чест, а не секој заслужува посветеност, па завесата беше наменет само за слаби и болни монаси.

Како да им честитам на завети?

Честитки до завети може да имаат слободен карактер. Обично, едно лице кои сакаат да се здобијат со посебна милост на Господ. Исто така, кога наречен ново име може да се каже приказната на светецот во чија чест е прогласен за човек. Изречена свечената молитви. Можете да им честитам со свои зборови.

Етапа во животот на секој почетник - монашките завети. Фотографии на taynodeystviya, фази укажуваат дека лицето откажуваат многу световни добра, добива многу повеќе - љубов кон Господ и неговата неисцрпна благодат.