Кои се Megrels? Каде што живеат, јазик, култура

Нација Megrels - под-етничка група Грузијци, кои живеат главно во Samegrelo (Samargalo), кој се наоѓа во западниот дел на Грузија. Се состои од седум административни области: Abasha, Senaki (преименуван Tshakaysky под советска власт), Khobi, Tsalenjikha, Chhorotskusky, Martvili (порано Gegechkorsky) и Зугдиди. Регионот етнички хомогена, со исклучок на големите руски јазик на малцинствата во градовите Поти, Зугдиди и Senaki. Многу Mingrelians живее во области на автономна република Абхазија Гали и Ochamchire. Гал се гледа од многу како дел од Samegrelo.

локација

Samegrelo се граничи на север со Абхазија и планинскиот регион на Svaneti. На исток и југ се грузиската провинција Imereti и Guria, и на запад - на Црното Море. 4339,2 квадратни од вкупната површина. околу 1260 км е речни долини и ридови, а остатокот - подножјето и планинските области, главно во североисточниот (Tsalenjikha, Chhorotskusky и Marvilsky области). Претходно мочурлив брег и долината на реката Rioni богата почва, кои се одгледуваат различни култури, вклучувајќи и свила, цитрус и тутун. Во низинските суптропска клима со температури кои се движат од средните вредности декември 4-5 ° C до јули 23-24 ° C. Зими не траат повеќе од еден месец. Во планинските подрачја постудено, особено во зима (-6 - -2 ° C во јануари). Годишните врнежи во Megrelia - 1500-2300 мм.

демографијата

Samegrelo населението во 1939 година официјално беше 323.811 луѓе. Со додавање на жителите на Абхазија и во други делови на Грузија, чија националност - Megrels, според некои проценки овој број во 1941 година во близина на 500 000. Во 1979 година, на официјалната населението на регионот изнесува 405 500 луѓе, или 10%. Грузија население. . 145 илјади, или 32%, живеел во 5 градови и 5 големи населби ( "dadebi"), другите - во 370 села. На пописот во 1926 година, во која националните "Megrels" евидентира одделно, 242.990 луѓе. Тие се идентификувани како Megrels и 284.834 тврди дека Mingrelian е нивниот мајчин јазик. Од тогаш, биле спроведени нема официјални проценки.

јазична припадност

Megrel однесува на Kartvelian (Јужна кавкаски) јазици и не е еден јасен грузиски. Повеќето од поранешните советски и некои западни експерти сметаат Mingrelian, заедно со Laz, посебна гранка на семејството на Јужна кавкаски, познат како Megrelo-Chansk или Жан група. Советскиот научник Chikobava разлика помеѓу две тесно поврзани дијалекти Mingrelian: западната, Samurzakan-Зугдиди, а на исток - Senaki. Јазикот не е писмен јазик, и иако Megrels го зборува дома, тие го Грузија (Kartuli) како литературен. Нема јазик училишта, книги и весници, иако има повремени обиди да се создаде литературен јазик на крајот од царска и почетокот на советскиот период. Mingrelian отсекогаш била една од најдискутираните Јужна кавкаски јазици. Денес, детално истражување на локалниот фолклор. На јазикот грузиски е многу на бизнисот и владата. Бројот на луѓе сопственик Mingrelian, намалена, а повеќето жители се сметаат себеси за Грузијците.

Честа заблуда

Некои тврдат дека Megrels - грузиски Евреите. Се разбира, тоа не е. Грузискиот Евреите пристигна во земјата во 586 година пред Христа. д. и живеел во текот на нејзината територија. Во 1971 година, тие почнаа нивната маса aliyah на Израел како резултат на што нивниот број е намален од 55 400 до 3200 луѓе во 2010 година

Кои се Megrels?

Endonym "Margali", се чини дека да се рефлектира во грчкиот збор Μάνραλοι, кој Птоломеј во II век пред нашата ера. д. значеше нации Colchis. историја Mingrelians поврзани со регионот, кој бил познат на античките Грци и Римјани како Lasik или Colchis и западните Грузијци како Egrisi. Во XIV век. Тоа стана посебен вазал царство со своја династија на кнезовите Dadiani наречен Odishi. Регионот беше наречен Mingrelia само во XIX век. Тој секогаш бил дел од поголем Грузија културни и политички сфери, во голема мера се должи на ГПЦ. Понекогаш, сепак, Megrelia беше под различни културни влијанија во споредба со ориентални Грузија (Kakhetinians и Kartlis) одделени од западните региони (Imeretia) Лихи гребен. Грчки, романски и Византија имаше многу поголемо влијание врз Западна Грузија. Во XVII век. земјата беше поделена помеѓу Персија и Отоманската империја. Западниот дел, вклучувајќи Samegrelo, бил управуван од страна на пристаништа, и источниот дел на персиски. Црквата, исто така, беше поделена на два дела, и Samegrelo, кој имал своја сопствена нане и царинските бариери, станал вазал имот, додека не конечно беше ставена под заштита на Русија во 1804 година како автономна територија. Овој статус е укинат по востанието Mingrelian селаните во 1856-1857 gg., Тој заробени главниот град на регионот на Зугдиди. Во 1867 година, Руската империја го укина кнежевство. Според руските власти е сериозен проблем маларија е решен од страна на одводот на мочуриштата. Во периодот 1918-1921. Samegrelo е дел од независна Грузија. Во 1921 година стана дел од СССР.

За кои се Megrels елоквентно демонстрира со фактот дека конфликтите во минатото меѓу нив и нивните соседи беа неколку. Нивната асимилација Грузијците, да се забрза во XIX век под влијание на модернизација по советската анексија беше завршена. Некои неодлучни обиди да се воспостави автономија на месната болшевиците не успеа. Односите меѓу Абхазијците и Megrels меша јужните региони на Абхазија беа нарушени Georgianisation политика, која се одржа Mingrelian Lavrenty Берија во 1940 година и 1950 година. Конфликти меѓу локалните Грузија (по можност Megrels) и Абхазијците се случи во текот 1960 и 1970 година. Во јули 1989 година, беше крвав конфликт во Абхазија, предизвикани од барањата на отцепувањето на Абхазија; Повеќе од 20 лица беа убиени. Megrels, физичкиот изглед и јазик се многу различни од надворешноста и грузискиот јазик, ги отфрли сугестиите на политичка автономија и ја поддржа борбата за независност на Грузија.

населби

И покрај високата стапка на урбанизација, поголемиот дел од Mingrelians живеат во руралните области. Висока густина на населението во низините не значително се промени структурата на населби. Дома, каде што живеат Megrels, имаат свои ограден двор и сместена, кој се наоѓа на одредено растојание едни од други. Селото може да се прошири за неколку километри. Претходно населби се нарекува доминантен племенски групи. Денес, жителите на заедничка потекло се уште е во можност да живеат во еден дел од селото. Куќи значително се подобри, во споредба со примитивни дрвени или земјени структури на изминатите векови, како што Амхара, dzhargvala и godora. Повеќето рурални Mingrelians денес живеат во двоспратна дрвени и тула куќи со спални на вториот кат и заеднички простор (кујна, оставата, чајната кујна) на земјата. Во Samegrelo 5 градови. Најголемата од нив - Зугдиди, Поти и Senaki - се мешавина на вили и станбени комплекси, обично се состои од две соби во 5-6 спрата згради.

економија

За кои се Megrels рече дека нивната економска активност, која се базира на земјоделството. Традиционално, жителите јаделе Gomi (Panicum italicum) и, почнувајќи од XVIII век, пченката, која денес останува главната култура, иако богата почва и суптропска клима доведе до развој на голем обем на производството на чај и цитрус. Џорџија обезбедени Советскиот Сојуз повеќе од 90% од домашните и 97% од цитрус чај, од кои повеќето се одгледува во Samegrelo. Свињи, говеда и овци се важни. Во Samegrelo и се развива производство на вино, мед и сирење. Семејството во селото е основната економска единица. Поти е главна порта. Поморска база се наоѓа таму, за долго време го направија градот затворени.

ракотворби

Традиционално, поголемиот дел од семејствата во Samegrelo ангажирани во ткаење на свила и памук. Исто кошница ткаење беше развиена, керамика и производство на дрвени садови. Highlanders направи волна теписи и облека. Денес, народни ракотворби продолжи, иако во многу помал обем.

трговија

Претходно Megrels Грузија познат по своите трговски уметност на брегот на Црното Море. Денес, трговија е контролирана од страна на државата и врши во продавниците во западен стил, иако во сите урбани области, постојат пазари на отворено и затворен приватните пазари, каде што локалните фармери продаваат своите производи.

поделба на трудот

Во традиционално патријархално општество Megrelia различни машки и женски квалитети се земе како дадена. Во минатото, родовата поделба на трудот беше истакнато на раѓање, кога момчето му беше дозволено да се допре на ралото и нож, и девојки - напрсток, или ножици. Земјоделски давачки се одвоени, иако мажите и жените работеле во полињата. Внатрешна употреба, како што се сирење одлуки, чистење, готвење, грижата за децата, и ткаење, беа речиси исклучиво женски одговорности. Мажите се вклучени во керамика, ткаење кошеви и правење на кујнски прибор, но една жена - и се уште мислам така - е господарка на куќата. Денес, на понежниот пол се уште се ангажирани во домашните обврски, додека мажите се прават поправки куќа, да ви помогне да се направи купувања и, до одреден степен, се грижи за децата. Девојки пред брак се лесното масло за домаќинство задолженија. Зголемување на бројот на вработени жени покажува нивниот капитал во домот.

сопственост на земјиште

За време на советскиот период Samegrelo земјиште во сопственост на државата во форма на колективни фарми. Мали приватни Сопственост на земјиште, овоштарници и зеленчук градини се решени, и колку време е поминато на земјоделски активности. По промената на власта во Грузија фарми доброволно биле распуштени и приватизирани земјиште.

врска

Најважна група на сродство тука е проширено семејство, домаќинство. Megrels потеклото на неговото име и традиционално високо ценети. Секој клан има свој светец-заштитник и симбол. Megrels нивните имиња завршуваат на - (a) Јас -ya и -ava. Општество е patrilocal, патријархални и patrilineal. роднински линии базирани на семејните односи помеѓу мажите и exogamous. Покрај тоа, постојат важни вештачки семејни односи, како што се млекото сродство деца кои биле доени за една жена, наречен сродството (кој исто така може да се случи кај жените), како и статусот на кумови, иако само во последните две се уште е честа појава . Иако жените често се во брак го задржи своето моминско име, децата се името на таткото. Некои научници сугерираат дека културните елементи на поранешниот родител линија се уште може да се најде во Грузија и Megrelian општество, како што се гледа во некои верски обичаи и јазик конструкции. Mingrelian патријархални аспекти на општеството биле донекаде ослабена, особено во урбаните средини. Отсуството на машките наследници веќе не е социјална трагедија, билатералните односи постепено ја заменува исклучиво машки односите во семејството и живее со родителите на невестата може да се случи без социјална стигма.

Брак и семејство

Традиционално, бракот беше договорено дури и на раѓањето на најстариот брат на невестата или нејзиниот мајчински чичко. На свадбата не може да се случи ако двојката имаше едно име, е поврзан преку вештачки сродство или припаѓале на истиот род. Освен последниот случај, забрани да останат во сила денес. Брак со селаните избегале, и најстарата ќерка секогаш се венчаат во прв план. Во рок од една година по свадбата, младенците пар не може да комуницираат едни со други во јавноста. Просечната возраст за брак во руралните области е од 13 до 14 години, а невестата киднапирање е прифатливо, под услов дека набљудуваните број на комплексни правила. Модерни бракови не се уредени, а иако пар се уште се во брак рано и веднаш по што имаше деца, сега минималната возраст е 17 години. Се очекува дека жените остануваат девици до брак. Разводот е ретко случај, особено во руралните области, но тоа е лесно да се добие, и правата на жените во секој локалитет се почитувани и заштитени со закон. Свечената церемонија на бракот не е религиозна, но често двојки се венчаат во црква. По patrilocality свадба соба. Основната форма на контрола на раѓањето беше абортус.

апарати за домаќинство

Големи семејства се извор на меѓусебните економски и емоционална помош. Тие се уште постојат во руралните средини Samegrelo, но оваа одредба, особено во врска со мажена браќа, дава начин на повеќе ограничени на семејството, која вклучува баби и дедовци и немажени браќа и сестри. Блиски роднини се уште имаат тенденција да живеат во соседството. Во урбаните области, постои тенденција да се создаде нуклеарно семејство.

наследство

Историски гледано, земјиште и имот беа наследени преку машката линија, особено меѓу браќата, иако жените, исто така, има право да се некои лични приватна сопственост. Модерните закони за поддршка на билатерален наследство, иако владата ретко се интервенира во овие прашања, кои се сметаат за предмет на колективно донесување пријатели на починатиот член на домаќинството и поширокото семејство. Тестаменти ретко се подготвени.

социјализација

Децата се во центарот на семејниот живот. Децата ретко се казнети физички. Во минатото, децата се израснати на таков начин да се усогласат со традиционалните родови улоги. Момчињата се охрабруваат ригидност и способноста да се вози коњ, да ловат со огнено оружје; девојки подготвени за домаќинство. орган татко беше стриктно да се почитува, како и почитувањето на родителите и починати предци. Овие модели, во која коњите биле заменети со автомобили, сеуште недопрена и денес, и нивното спроведување е одговорност на целото семејство. Државата почнува да учествуваат во процесот на социјализација, каде што децата одат на училиште во 7 години. Со адолесценцијата започнува вовед во менаџмент на домаќинството на семејството.

Општествено-политичка организација

Samegrelo, како дел од поранешниот грузиски Советска Социјалистичка Република и Советскиот Сојуз беше под контрола на Комунистичката партија. Области кои вклучуваат Megrelia, избрани Врховниот Совет на Грузиската ССР и делегати во своите регионалните и градските совети. Регионот немаше посебно застапување или автономија, за разлика од Абхазија, Ајарија и Јужна Осетија, секој избран "национални" претставници на Советот на народностите. По изборот на некомунистичка влада на Грузија во октомври 1990 година Улогата на комунистите во локалните работи сериозно опадна и беа заменети со други партии.

општествена организација

класа структура во Samegrelo е професионална. Висока класа чиновнически урбана образовани луѓе кои имале најмногу енергија во регионот од страна на Комунистичката партија и други владини или административни структури. Образование и работа носи висок статус во канцелариите. Руралното општество се смета за нешто "провинциски", додека руралните семејства се почитуваат за нивно зачувување на традиционалните начини на живот.

политички субјект

Важни организации во областа се рурални, урбани и регионални совети и локалните партиски организации. Совети беа заменети од страна на претставничките тела на локалната самоуправа. Во минатото, селото Советот имаше многу непартиски, иако во градот и во областа на ниво, како по правило, комунистите беа мнозинство. Денес трае подолго доминирана од страна на било која локална власт или на избори или административни позиции. Тие биле заменети со претставниците на независни политички партии.

социјална управување

Разрешување на конфликти и одржување се согласија да обезбедат неформалното образование како што се семејството, селото и групата на врсници, како и формалните организации, како што се на партијата, училиштата, локалните совети и судовите. Судови дејствуваат на област и општинско ниво. Врши и излез на седницата, која може да врши увид работни места и различни места. Сите судии се избираат, а претходно речиси секогаш биле членови на Комунистичката партија.

конфликт

Megrels луѓето секогаш биле во првите редови на грузискиот конфликт со муслиманските соседи. Турците неколку пати запленети регионот, последен пат во 1918 година. Исто така, имаше конфликти со другите делови на Грузија за време на династичките борби и селски буни на XIX и почетокот на XX век. Во советскиот период, етнички конфликти беа минимални. Во јули 1989 година, на настаните во јужните региони на Абхазија, сепак, значително се влоши односот Абхазијците-Mingrelian.

Религиозните верувања и практики

Главната религија на Samegrelo, како и во остатокот на Грузија - Грузискиот Православието. Православната Црква е автокефална земја. Претходно, секој клан имаше свој светец-заштитник и симбол (dzhindzhihati), кои биле користени за духовно посредување. Свети Георгиј беше најважниот свети мошти и голем број од неговите наводно се чуваат во Mingrelian најсветото цркви во селото Ilori. Archangeloi Михаил и Гаврил (кои понекогаш се поклони како единствен субјект), исто така, имаше висока членство во Megrelia; други светители имаат специфични области на стручност и нивните празници секогаш се почитуваат. Обреди и верувања од претхристијанските времиња се мешаат со религиозни церемонии. Претходно Megrels верува во шумските духови и други пагански божества на. Елементи на таквите верувања се истрае во некои традиции и суеверија околу раѓањето, бракот, смртта, Нова Година или фестивали жетва. Megrels не се целосно верен парохијани, додека новата либерална политика на религијата е причина за оживување на религијата, како и насекаде во Грузија.

уметност

За кои се Megrels вели дека нивната уметност - локалните мажи се познати по нивната полифонични пеење акапела, и песни и ора, а во Грузија стил, имаат свои карактеристики. Единствен локалните музички инструменти, како што се larhemi ( "стап", форма на флејта), сега се исчезнати.

медицина

Colchis, од кој дел беше Samegrelo, беше познат меѓу античките Грци со нивните лекови. Волшебничка Медеја е роден тука. се уште постојат многу популарни лекови, од кои некои биле вклучени во современите Грузија медицина. Повеќето Mingrelian сака модерни лекови во споредба со традиционалните. Многу помалку жени се сега породувањето дома.

смрт

Смртта во Samegrelo плачеше отворено и интензивно. Во руралните и во урбаните средини за смртта нагласува сродство и единството на семејството. За семејството на починатиот ќе се финансиска помош. Многу традиционални ритуали околу меморијална служба и погреб, се уште се почитуваат. Со телото простено за четири дена, при што нема храна во куќата не е подготвена, иако роднините на гости и пријатели организираше разбудам. Спомен оброк, исто така, ќе се одржи на четириесеттиот ден, една година по смртта. Традиционално близок машки роднина не ќе им ги скрати или да работат и во сабота во текот на годината. Оплакување може да трае од 10 до 15 години, при што да се донесе придонеси во гробот, свеќи и производи. Во Mingrelians, исто така, има свој еквивалент на денот сите мртви (suntaoba), кога семејствата ги посетат гробовите на роднините.