Кралските порти во храмот (фото)

Секој што некогаш ја посетил православната црква ги виде двојните врати спроти престолот, водејќи кон олтарот и ги симболизираше рајските порти. Ова се кралските порти. Тие се еден вид на наследство, зачувано од раните христијански времиња, кога олтарот беше одделен од остатокот од храмот со две колони или со ниска бариера. По црковниот раскол, бариерата била зачувана само во некои католички цркви, додека во православните цркви се преминала на иконостас.

Икони на Едемската порта

Царските порти во црквата се украсени со икони, чијашто селекција е регулирана со воспоставената традиција. Обично ова се слики на четирите евангелисти и сцените на Благовештението. Симболичкото значење на таквата комбинација е сосема очигледно: Архангел Михаил со своето Евангелие објавува дека вратите на Рајот се повторно отворени, а Светото Евангелие го покажува патот што води до него. Сепак, ова е само традиција, а не закон кој бара строго почитување.

Понекогаш кралските порти се украсени поинаку, а ако се ниски лисја, тие често немаат никакви икони. Исто така, поради традицијата утврдена во православните цркви, иконата на Пресвета Богородица се наоѓа лево од кралските порти, а од спротивната страна - Спасителот, проследена со иконата на светителот или празник, во чест на кој е посветен храмот.

Орнаменти, поставени на кралските порти на страничните капели и над нив

Ако храм е доволно голем, и покрај главниот олтар има уште две капели, тогаш често портите на еден од нив се украсени само со сликата на Благовештението во раст, а другата со четирите евангелисти. Но, ова не е секогаш можно со големина што во црквата имаат некои царски портови на иконостасот. Евангелистите во овој случај може да бидат претставени во форма на симболи. Луѓе блиски до црквата знаат дека симболот на евангелистот Матеј е ангелот, Лука Бик, Марко Лав и Јован Орел.

Црковната традиција дефинира и слики кои се наоѓаат над кралските врати. Во повеќето случаи ова е сцената на "Тајната вечера", но честопати се јавува и "Причест на апостолите од Исус Христос", која се нарекува Евхаристија, како и Стариот Завет или Новиот завет Троица, украсувајќи ги Кралските Врати. Слики од овие опции може да се видат во оваа статија.

Карактеристики на производство и декорација на Кралската порта

Во секое време, пред архитекти вклучени во нивното создавање, отвориа широки креативни можности. Покрај изгледот, дизајнот и дизајнот, резултатот од работата зависеше во голема мера од она што го направија Кралските врати. Посета на храмовите, можете да видите дека користеле различни материјали, како што се дрво, железо, порцелан, мермер, па дури и обичен камен. Понекогаш изборот што им бил даден на еден од нив бил определен од авторската намера, а понекогаш и од достапноста на еден или друг материјал.

Кралската порта е влезот во рајот. Обично тие се најукрасен дел од иконостасот. За нивниот дизајн може да се користат разни видови резба и позлата, чии чести сцени се слики на грозје и рајски животни. Исто така постојат и кралските порти, погубени во форма на Небесниот град Ерусалим. Во овој случај, сите икони се поставени во арки-храмови, крунисан со глазури со крстови. Постојат многу опции за дизајн, но во сите случаи портата се наоѓа строго во средината на иконостасот, а зад нив е престолот, а подалеку - планинско место.

Потекло на името

Тие го добиле своето име од фактот дека, според доктрината, за време на светото заедништво преку нив, Царот на славата Исус Христос невидливо излегува кон народот. Сепак, ова име постои само во Руското Православие, во грчките цркви тие се нарекуваат "Светители". Покрај тоа, името "Кралскиот портал" е способен и длабоко историски корени.

Во IV век, кога христијанството станал државна религија и излезе од подземјето, според редот на императорите, божествените служби во римските градови од приватни куќи биле пренесени во базиликите, кои биле најголеми јавни згради. Тие обично се сместени во судовите и трговските размени.

Бидејќи само царот и шефот на заедницата, бискупот, имаа привилегија да влегуваат низ главниот влез, овие порти биле наречени "Кралска". Само овие лица, како најчесни учесници на молитвата, имале право свечено да минуваат низ нив во зградата. За сите останати имаше странични врати. Со текот на времето, кога во православните цркви се формираа жртвеници, ова име помина на водечката двокрилна врата.

Формирање на олтарот во неговата модерна форма

Како што беше потврдено од резултатите од истражувањето, формирањето на олтарниот дел од храмовите во форма во кој таа постои сега беше многу долг процес. Познато е дека на почетокот тоа беше одвоено од главната просторија само со ниски партиции, а подоцна и со прекривки наречени "каталептизи". Ова име е зачувано до денес.

Во одредени моменти на служење, на пример, за време на осветувањето на подароците, завесите беа затворени, иако често без нив. Општо земено, во документите што се однесуваат на првиот милениум, споменувањето на нив е ретко, и само многу подоцна тие станаа составен дел на кралските порти, тие беа украсени со слики на Богородица и разни светци.

Смешна епизода поврзана со употребата на превезот може да се најде во животот на Василиј Велики, кој живеел во IV век. Таму се вели дека светителот бил принуден да го воведе овој атрибут, што не го користел претходно, само затоа што неговиот ѓакон постојано ги гледал жените кои биле присутни во храмот, што јасно ја нарушило свеченоста на божествената служба.

Симболично значење на Кралските Гејтс

Но, кралските порти во црквата, слики од кои се претставени во статијата, не е обичен елемент за внатрешен распоред. Бидејќи олтарот зад нив го симболизира Рајот, нивниот семантички товар е тоа што тие претставуваат влез во него. Во православниот богослужба, ова значење го наоѓа својот целосен одраз.

На пример, во Вечерна и бдение во моментот кога се случува отворањето на кралските порти, светлината во храмот свети, што симболизира пополнување со небесно светло. Сепак, присутните во ова време прават лак во половината. Истото го прават и на други услуги. Покрај тоа, во православната традиција, минувајќи се од Кралските Гејтс, се прифаќа да се засени со знакот на крстот и да направи лак. За време на целата Велигденска недела - Светла недела - кралските порти во храмот (слика на крајот на статијата) не се затвори, бидејќи Исус Христос преку Неговиот крст страдањето, смртта и последното воскресение ни ги отвори вратите на Рајот.

Некои црковни правила во врска со сегашната тема

Според воспоставените правила, влегувањето во империјалните порти на иконостасот во црквата е дозволено само на свештенството и само за време на богослужбите. Во вообичаеното време тие се должни да ги користат т.н. ѓаконски врати, лоцирани во северниот и јужниот дел на иконостасот.

Кога се врши епископската служба, само поддеконите или секстонтите ги отвораат и затвораат царските порти, но не им е дозволено да стојат пред престолот, и, кога ќе влезат во олтарот, ќе заземат места од двете страни од неа. Епископот, исто така, поседува ексклузивно право да влезе во олтарот без свештеници надвор од службите.

Литургиски назначување на Кралските Гејтс

За време на Литургијата, Кралската Гејтс игра многу важна улога. Доволно е да го споменеме Малиот влез, кога Евангелието од престолот се внесува низ Ѓаконската порта и се враќа на жртвеникот преку царските. Оваа акција има длабоко догматско значење. Од една страна, таа ја симболизира Воплотувањето, како резултат на кој светот го нашл Спасителот, а од друга страна, почетокот на јавната служба на Исус Христос.

Следниот пат процесијата на свештениците ги следи преку нив за време на Големиот влез, придружена со исполнување на песната на херувими. За да се посветат на луѓето кои се присутни во храмот, се раѓа Чашата со вино - идната крв Христов. Освен тоа, во рацете на свештеникот постои дискот (сад), на кој е Јагнешкото леб, кое ќе биде отелотворено во Телото Христово.

Најчеста интерпретација на овој обред е дека процесијата го симболизира Христовото носење, земен од крстот и покојникот, како и неговата положба во гробот. Продолжувањето на Големиот Влез е читање на евхаристиските молитви, по што Даровите ќе станат Крв и Тело Христово. За заедничарење на народот, тие се вршат и преку кралските порти. Значењето на Евхаристијата е токму тоа што Спасителот воскреснува во Светите Дарови, а оние што учествуваат од нив стануваат наследници на Вечниот живот.

Зачувани светилишта

Има многу случаи кога Кралската Порта како храм беше префрлена од еден храм во друг. Особено често тоа се случило во текот на годините на перестројката, кога храмови кои беа уништени од комунистите уништени и тајно зачувани од верници беа поставени во иконостасите на новите, новоизградените цркви или оние кои беа обновени по години на пустош.