Род и заедници

Род и заедницата

Примитивното општество за илјадници години беше многу мали групи. Заедница (група) на archanthropines сцената од неолитскиот период не го надминува бројот од 20 до 30 луѓе. информации, сепак, се на располагање; практично не покажуваат внатрешната структура на овие групи и нивните односи. Само етнолози, набљудување на животот на примитивните општества на модерните времиња, расветлувањето на ова прашање ..
Род - една од главните започна со примитивното општество. Дури и во XIX век. првите антрополози на улогата на овој феномен е забележан и му даде научно објаснување за г-дин Л Морган. Според неговата дефиниција, која во голема мера ја задржува својата вредност досега, раса - тим на луѓе кои ги води нивните потекло од заеднички предок (вистински или митски) на една од двете линии - мажи (од таткото на децата) или женски (мајка за деца); . Карактеристика на родот - exogamy, односно, забраната да се омажи за членови на нивниот вид; сите членови на родот се должни да си помагаат едни со други и да е тешко да се одмазди за смрт или повреда на нивните роднини, предизвика луѓето од другите родови; членови на родот се обединети како религиозен култ, главниот предмет на обожување во која често дејствува заеднички предок; предок често станува светиот симбол на племенски единство (тотем), име чии членови се нарекуваат себеси вид (-Iroquois Индијанците - "орел луѓе", "луѓе на желката", итн ...). Една од карактеристиките на племенската организација - во целост трка никогаш не можат да живеат во ист тим. Ова се должи на фактот дека, според обичајот на exogamy девојки и момчиња вид на принуден да се ожени со припадниците на спротивниот вид. Ако родот virilokalen (брачен пар се населува во младоженец тим), тогаш таков тим е потребно да живеат сопругите на мажите кои дојдоа од друг вид, и сестри и ќерки на мажите одат во други групи. Кога трката uksorilokalen (брачен пар се населува во екипата на невестата), напротив, млад човек по бракот се напуштање на тимот, каде што rodilis.Vse ја придава особено значење за појава на примитивниот живот, како заедница, т. Е. Еден тим на луѓе обединети само племенски врски, но исто така и на територијата на живеење, и брачни односи.
Заедницата наликува на тим производство, чии членови работат заедно и да консумираат производите на нивниот труд врз основа на принципот на еднаквост, без оглед на племенската припадност. Во рамките на заедницата кои припаѓаат на родот важно во обожавање (странци да тоа е често не се дозволени), во ред на старешините или статус на лидер. Генерички комуникација секогаш одат надвор од заедницата.
Кои припаѓаат на родот мајката типични за почетната фаза праисторијата. Така се мислеше до релативно неодамна и беше поврзан со доминантна улога во оваа ера на жените во општеството ( "матријархат" моќта на мајката) .Etnologicheskie информации за примитивните народи од сите континенти на Земјата не поддржува ова гледиште, и археологијата, по својата природа, не може даде директен доказ за неговата коректност или oshibochnosti.Otmechennye знаци на трката и природата на неговата комбинација со заедницата само општите принципи кои произлегуваат од голема етнолошки материјал. Во науката всушност знаеме огромен спектар на видови на комунално-племенски organizatsii.Razlichiya меѓу овие видови на пати фази: постојат луѓе кои стоеја во пренаталниот фаза, во кој заедницата, вклучувајќи не повеќе од 15 лица, поврзани со едноставна односот на сродството (consanguine заедница) без изолирање на било една линија на потекло. Тоа е обично примитивни ловци и собирачи, кои живеат во тешки услови на тропските дождовни шуми (nambikvara Амазон, на коцка на островот Суматра, и така натаму. Д). Познати на луѓето, на заедницата, кој е еден вид на (Papuans), додека понапредните племиња (Индијанците од Северна .Ameriki, Melanesians) заедница често се состои од неколку генерички еквивалент групи (хетерогена заедница).

За многу области на островот Нова Гвинеја, населени Papuans, се карактеризира со племенски заедница, чиј број ретко надминува 100 луѓе. Во таква заедница, секогаш може да се најде три главни категории на луѓе: 1) мажи на еден вид * сочинуваат јадрото на заедницата да живеат одвоено од другите, особено на мажите куќа; 2) на нивните мајки и сопруги, кои живеат во семејството колиби со нивните деца; претставуваат други родови и дојдоа во врска со бракот на други места; 3) сестри и ќерки кои се привремени жители, како што порано или подоцна ќе бидат раздавани во брак и да ја напушти населби. Машки заедница ги врши повеќето трудо-интензивните операции за уништување на шумите со градини на тропски култури: компир, Таро, сладок компир. Смирување групи се племенска свест, заеднички религиозен култ. Сето ова е во силен контраст помеѓу мажите и жените (во некои места тие дури и зборуваат на различни јазици).
Папуански племенска заедница, всушност, е посебен народ со свој јазик, обичаи и култура. Често името на народот, заедницата се преведува како "ние луѓето", кое го изразува уверување дека во непосредна близина слични групи, вклучувајќи ги и нивните сопруги, не се луѓе.