Теоријата на општествен договор - својата суштина и историја на развојот

Теоријата на општествениот договор, кој се појави во ерата на просветителството филозофија, вели дека таков општествен механизам како држава претходи природна состојба на човекот. Напредно филозофи на време, Хобс, Русо и други сметаат за природни неограничен лична слобода, но некои од нив мислеа дека оваа слобода е тоа спротивно на волјата на луѓето околу нив, и други - дека тоа е основа за мир на примитивното општество.

Теоријата на социјалниот договор на Хобс и други филозофи на образование исто така значи дека појавата на државата е резултат на правен акт - всушност, најприродната на договорот, што е последица на волјата на луѓето кои се одлучиле да излезе со механизам за практичноста на живеење и подобро да се обезбеди слобода. Доволно е револуционерен за своето време беше идејата дека моќта на монархот не е од Бога, туку од луѓе, и дека неговата главна задача треба да биде, пред се ', на заштита на слободите на граѓаните. Повеќето целосно идејата изразена во делата на Пол Holbach. Според неговите дела, идејата за света волја на монархот и правото да им служи само како изговор за да се добие неконтролирана моќ и произволна моќ. Тоа е, дел од општеството користи својата привилегирана положба и ги прекршиле природен договор. Користење на принципот на "раздели па владеј", монарси се сее раздор меѓу граѓаните со цел да стане апсолутен владетел. Рацете на монархот е подигната за време на владеењето на правото, и тие го извртувале природно право на луѓето кои го менуваат нивните умови и го посееш семето на неморал. Неговата идеја беше поддржан од страна на многу филозофи на образованието во тоа време и, пред сè, Radischev, според мислењето дека државата не е создаден во рацете на монархот, а за поефикасна заштита на правата на угнетените.

Теоријата на општествен договор на Лок тврди дека било мирно создавањето на државата беше причина за договорот меѓу граѓаните и затоа тоа треба да биде единствен принцип на формирање на државата.

Но, повеќето јасно да се дефинира концептот на "теоријата на општествен договор" даде филозоф Русо. Според него, главна задача на општествениот договор е наодот на оваа форма на сојуз меѓу луѓето, преку која секој се поврзете со сите, додека само се слуша и останува лично бесплатно. Идеална состојба на руско - тоа е моќта која граѓаните доброволно да се на своите права, со цел да се постигне на јавно добро. Така, луѓето веќе не се една личност, туку еден вид на заедница - правно лице (исто така наречени република и граѓанскиот заедница). А голема улога на фер закони во ова општество. Според Русо најпосакуваните систем е сигурен директна власт. Само комбинација на масите може да донесува закони за ограничување на слободата за доброто на заедничка цел, а не суверена нема право да ги прекршат. Општествена теорија договор, исто така, вели дека луѓето имаат право да се спротивстави на тираните, ограничување на нивните легитимни права, а идејата на Божјето право на апсолутна монархија - не повеќе од желба да бескрупулозните моќ-гладни монарх. Оваа идеја е навистина револуционерно во тоа време.

Русо тврдеше дека суверена власт, врз основа на љубовта на неговите добри граѓани, но само условно, и не може да биде причина на своите посебни права. Покрај тоа, секоја суверена во извршување на енергија ќе имаат тенденција да го ослаби луѓе, така што тој не може да го даде отпор и ја ограничи својата моќ и само-интерес секогаш ќе биде за него во на прво место.

Теоријата на општествен договор формираат основата на многу идеологии напредни држави на модерните времиња - Соединетите Американски Држави, Република Франција, и е наведен во нивните устави.