Уживање - дозвола за грев?

Ајде да видиме што на уживање. Одредување мора да биде - тоа е целосно или делумно ослободување од казна за гревови, кој му дава на црквата верник. Покајанието (што е простување на гревот) обично се дава за време на исповед. Зошто е потребно да се воведе како тежок концепт? Дојде до верник свештеник. Bye. Свештеникот го осуди. На верникот ќе го изврши. И тој ќе се прости сите гревови. Така беше во нормални околности. Но се повеќе почнаа да се појавуваат како ситуација во која неделна посета на храмот стана невозможно. На пример, насекаде имаше верници кои сакаат да се обврзуваат на аџилак во светите места. Што да направите во овој случај? Не се покајат - невозможно. Но, на аџилак не постои ништо угодни на Бога.

Тоа е кованица на концептот на "уживање"

Тоа е еден вид на разрешувањето однапред. Тоа е, луѓето да плаќаат одредена сума, црквата донесе својата должност да се искупи за гревовите. За него, тоа немале свештеници и монаси, ги исполнува неговите "казна". Во овој случај, на верникот е ослободен од задолжително Посетеноста на црквата, бидејќи можноста за такво патување тој не беше. Се чини дека сè е сосема логично. Човекот плати за својата духовна обврска за исполнување на црквата службеници, а тој самиот ќе биде зафатен со други побожни дела.

што значи уживање

Indulgentia латински значи "милост" или "простување". Оваа привилегија не се доделува за ништо. Со цел да се добие за движење (и уживање беше пишан документ), тоа е потребно да се има доволно добра причина. Ако во раните фази со причините на кои верникот е побарано да се "милост" многу сериозно разбран (меѓу нив и на аџилак, учество во Крстоносните војни, и некои други), а потоа со текот на времето стана можно да се добие пленарна уживање за секој кој сака за поткуп. Пари донирани за потребите на црквата. Така, со текот на времето, стана можно да парафразираме некои поимот: уживање - е да се добие откуп не направил грев парична награда. Но значењето на концептот на стекнатите веднаш.

Најславни на indulgences

Од воведувањето на концептот, всушност, го користи многу ретко, верувајќи дека покајанието се уште треба да се врши лично. Дозволи поместување на одговорно делување на друг раменици црква не сакаат да. Само во многу ретки случаи, едно лице може да се додели на уживање. Ова беше еден вид на доказ за несовршеноста на човекот. Тој е слаб и грешен. Ретко го прави користењето на indulgences црква нагласува само овој факт. Но во времето на крстоносните војни сите промени драстично. Многу од црквата војници испратени во далечни земји со божја мисија. Покрај тоа, тие се лишени од можноста за вршење на покајание, така и за гревовите на кампањата тие имаат акумулирано безброј. Така, секој кој отиде кампување во името на Христос, Црквата доби простување на сите гревови што тој ги извршил за време на патувањето.

проширување на концептот

Во средниот век, "покајание" го дава не само на патниците. Бидејќи во широка смисла на зборот "уживање" - на "милост", тоа да почне да се користи помалку основните случаи. Значи, постои можност да се "купи" правото на користење на јајца во пост. Посебен "благодат" подготвени монашките редови. Со текот на времето, концептот на indulgences има се промени многу. Тоа не се гледа како на покајание, туку како дозвола на црквата да се извршат било грев. Ние почнаа да веруваат дека документот е ослободен не само од откуп, но исто така и од повеќето непристоен дела Божји. Оваа позиција предизвика голема доза на критики од страна на просветлување на умот.