Функција епистемолошки филозофија

Во филозофијата, има многу функции. Една од основните - епистемолошки. Тоа е поврзано со способноста на лицето да размислуваат и да го согледа светот. Функцијата на знаење во филозофијата - е, од една страна, самиот алгоритам знаење за светот околу нив, а од друга - на идеи и концептуални теории за да се објасни овие механизми.

контемплација

Најважниот дел од целата филозофска доктрина е во функција на епистемолошка функција или сознавањето. Тоа, исто така, под истрага во антиката. Процесот на учење може да се подели на три дела - контемплација, застапување и размислување. Без нив невозможно епистемолошка функција. Во почетната фаза на сознавањето чин на сензација материја или предмет. Во овој момент, субјектот во контакт со објектот (лице гледа нешто ново за него).

Контемплација богата со свежина и полнота сензации. Во исто време, таа и понатаму останува повеќето скромни степен на разбирање. Првиот впечаток е многу важна. Постојат сите мисли, идеи и концепти на оваа тема на човекот. Проводниците може да се користи како различни значења: мирис, допир, вид, слух, вкус. Овој вид на алатки управувано од различни можни перцепции. Секој од нив претставува единствен возбудувањето и интензитетот на неговите квалитети.

сликата формирање

Втората фаза на размислување е манифестација на вниманието. Овој одговор е врз основа на разузнавачки податоци што сите сензации - различни. Поради тоа, секој од нив е уникатен ефекти. Функција епистемолошки припаѓаат контемплација, не може да постои без способноста на лицето да се биде внимателен.

Во третата фаза е формирана како такви размислување. Кога манифестација на акцент сензации престане да биде фрагментиран и поврзани заедно. Со оваа интелигенција е во состојба да контемплација во буквална смисла на зборот. Така, едно лице се врти сензации во значајни чувства и да се создаде врз основа на нив на холистички видлива слика. Одвоен е од самиот објект и да стане независна поглед на оваа тема.

идејата

Презентација - е учен човек на размислување. Помеѓу овие два процеси постои фундаментална разлика. Да се размислува човек мора да се спротивстави присуство, а за поднесување на ова не е потребно. Со цел да се рекреираат на одредена слика во неговиот ум, едно лице го користи своето меморија. Во него како во банката се сите репрезентации на поединецот.

Прво доаѓа чинот на помнење. Епистемолошка функција на филозофија е дека филозофијата помага да се разјаснат механизмите на сознавањето. Сеќавањата се важен материјал за реконструкција на слики, врз основа на која почнува на размислување. Во оваа завршна фаза на лицето и да се стекне со нови знаења. Но, за да ги добие без дефинитивен идеја невозможно.

фантазија

Кога сликите се во рамките на опсегот на ефикасноста на човекот, тие се ослободи од сите видови на вистински врски, карактеристични за нив во надворешниот свет. Во оваа фаза, со користење на нова алатка - имагинација. Со користење на постоечките слики интелигенција може да се создаде нешто сосема нов и различен од оригиналниот материјал. На Факултетот за имагинација има своите корени. Таа се појави благодарение на разликата и сличноста на околината. Различни слики се обезбеди храна за имагинација. Колку повеќе, толку повеќе уникатни може да добиете резултати.

Имагинацијата е различна репродукција на енергија, со која човекот се формира на површината на својата сопствена свест. Покрај тоа, овој механизам работи, врз основа на способноста да се изгради на здружението. Конечно, имагинацијата е креативна сила. Го репродуцира знаци и симболи, со користење на кој лицето го носи нови слики од неговиот ум со надворешниот свет.

Поддржувачите на филозофската теорија на сензационализам спроведен голема важност да се здружуваат моќта на имагинацијата. Студијата на овој феномен е ангажирана Dzhon Lokk и Dzhordzh Berkli. Тие верувале дека постојат одредени закони на Здружението на идеи. Во исто време, за разлика од нив, Хегел, кој тврди дека имагинацијата работи според различни правила. Тој ја бранеше идејата дека уникатноста на здруженија однесува само на индивидуалните карактеристики на секој поединец.

Симболи и знаци

Да ги изразат своите субјективни идеи човек користи слики на предмети. Затоа, тој создава ликови. Како пример, сликата на лисица, која е незгодно однесување. Како по правило, симболот има само еден имот, што одговара на застапеност на човекот. Сите остатокот од неговите карактеристики не се вклучени.

Но, не сите ставови може да се изрази со помош на симболите. Човечката имагинација често создава овие слики, кои не одговараат на реалните предмети. Во овој случај, се користат знаците. Ликовите се базираат на природни и познати својства на светот кој го опкружува. Знаци не се врзани за овие функции, тие можат да бидат хаотични и нелогично.

размислување

Филозофски школи нудат различни хипотези, концептуални пристапи и теории за тоа дали човечкиот ум да се знае на светот околу нас. На овој резултат има оптимисти и песимисти. Поддржувачите на Гностицизмот верува дека луѓето може да се добие вистинската непроменливи знаење. За ова, го користи на начин на размислување. Во овој процес, постојат неколку непроменливи атрибути. Првиот е неговата вербални карактер. Зборови сочинуваат структурата на мислата, без размислување и самата епистемолошка функција е едноставно невозможно.

човечко размислување, се во форма и содржина. Овие карактеристики се тесно поврзани. Првично размислување се врши само во согласност со формата. Ова значи дека едно лице може слободно да го користат својот речник и да се изгради зборови од било структури, дури и ако тие не го прават смисла. На пример, споредба на кисело и зелена боја. Точно размислување започнува во моментот кога човекот се претвора оваа алатка за содржината на претставувањето на објекти.

Предмети и концепти

Најважните епистемолошка функција на филозофија е дека филозофијата нагласува - и во светот може да се разбере. Но, за ова ќе треба да се справат со алатки на човековата природа. Ова вклучува и набљудување и имагинација. Еден начин на размислување е клучна алатка. Неопходно е да се разбере концептите на објектот.

Фактот дека зад овие зборови, тврдејќи филозофи од различни генерации и епохи. До денес, на хуманистичките науки дал јасен одговор - секоја ставка е составен од многу елементи. На неговите знаења неопходни за да се идентификуваат сите делови, а потоа ги комбинираат во една единица. Но, дури и индивидуални објекти и појави не постои во изолација од остатокот на светот. Тие го сочинуваат организиран и комплексен систем. Фокусирајќи се на овој модел може да се формулира како важно правило за познавање на светот. За да се разбере суштината на оваа тема, тоа е да се испита не само него, но исто така и на системот на кој му припаѓа.

размислување анатомија

Интелектуална активност се состои од три чекори: разбирање, расудување и разбирање на концептот. Заедно, тие ја формираат добро-изградена процес кој им овозможува на лице за производство на нови знаења. Во фаза на умот е размислување тема. На ниво на стеснувањето на концептот, анализи на идејата на предметот на знаење. Конечно, во фаза на размислување на умот доаѓа до заклучок.

Епистемолошка функција на филозофијата и бил заинтересиран за процесот на многу филозофи учење. Сепак, најголем придонес во модерното разбирање на овие појави направени Immanuil Кант. Тој успеал да најде две крајности на активноста на мислата: умот и интелектот. Неговиот колега Георг Хегел дефинирани средината фаза на концептот на пресудата. Долго време пред својата класична теорија на знаење во неговите дела, Аристотел наведено. Тој е автор на една важна теза дека работите може да се перцепира од страна на сетилата или умот да се разбере, и мислата на тоа име (концепт) има смисла само затоа што на човек, бидејќи природата на имиња не постојат.

Компоненти на познанието

Контемплација, презентација и размислување му даде на човекот можност за користење на три начини на изразување на своето знаење за светот. Размислувањето може да биде во форма на уникатни уметнички дела. Фигуративна претстава стана основа за раѓањето на религијата и соодветните слика на светот. Поради размислување човештвото има научни сознанија. Тие беа наредени во уреден еден систем.

Размислување е уште една неверојатна карактеристика. Концепти на предмети, за да се сфати со негова помош, стана од сопствената алатка и средство. Така да човек размножува и се акумулира знаење. Нови термини се појавуваат врз основа на веќе добиени и генерализира. Размислување теоретски може да се конвертира и перцепција на нештата на поединецот.

Музиката во политички науки

Епистемолошка функција може да биде во вистински познавање на човечката реалност во целина, а во одредени видови на активности или научни дисциплини. На пример, некои знаење е во филозофија и политички науки. Во такви случаи, овој концепт станува се повеќе видливи граници. Политички епистемолошка функција се манифестира во фактот дека оваа дисциплина е наменет за да се објасни на политичката реалност.

Науката открива своите врски и карактеристики. Политички епистемолошка функција е да се утврди на политичкиот систем на државата и општествен систем. Со помош на теоретски алатки вклучуваат командантот на уредот за одреден примерок шаблони. На пример, сите познати концепти како што се демократијата, тоталитаризмот и авторитаризмот. Епистемолошка функција на политички науки е дека професионалци може да се карактеризира според силата на еден од овие услови. Така постои анализа на главните елементи на државната машина. На пример, ние студија на државниот парламент, нејзината независност од извршната власт и од степенот на влијание врз законодавниот процес.

Анализа на знаења и нови теории

Само епистемолошка функција на политички науки на крајот дава одговор на прашањето на која позиција се државните институции. Во само неколку векови од своето постоење, оваа наука има воспоставено број на универзални методи на познанието во својот тесен теоретски област. Иако денес има толку многу држави, сите тие работат според принципите на изолација, па дури и во вековите на XIX-XX.

Епистемолошка функција на политички науки - тоа е исто така начин да се организира на наодите и нудат идеална систем на владеење. Барај утопија врз основа на успешни и неуспешни искуства на минатите генерации и продолжува и денес. Дел од епистемолошка функција на политички науки е дека врз основа на наодите на научниците изградени различни теории во врска со иднината на државата и нејзиниот однос со општеството.