Духовниот активностите на Руската Православна Црква и општество

Во последниве години, не поради, туку и покрај развојот на масовната култура, ние сме сведоци на феноменот каде што сите видови на луѓе се повеќе се привлечени од традиционалните духовни активности. Руската православна црква во сегашната фаза го усогласиле со традиционалниот концепт на мисионерската дејност на Православната. Основната идеја - да го проповеда Евангелието во целиот свет, Бог ги повикува луѓето да ги слушне нивните бесмртни души. Inyim зборови, содржината на духовна активност на Црквата се сведува на донесување на парохијани на целото негово битие на Евангелието. По сите, единствениот начин човек дава на чувство на присуство на Бога. Следна да се случи spiritualization на целото општество, да и ги врати на душата Бог стана "лебот на животот."

Ако ние се сврти кон извори, дека оваа мисија првично беше донесен директно од страна на апостолите, така што се уште се нарекува апостолска. Нејзиниот извор е на Света Троица. Таа се спроведува преку пораката на Бога Отецот на Својот Единороден Син, Исус Христос и откровението на благослов врз апостолите.

Проповедањето на Црквата, како и молитва, не треба да се запре "до крајот на векот." Така регулирани духовни активности на РПЦ во однос на нејзината имплементација. Оваа есхатолошка внимателно ги поврзува духовната работа на Црквата со светот, постојано и постојано осветување и обновување на околните макрокосмосот, вклучително и човекот ( "поле - е светот"). На полето на мисионерска претставен простор светлина борба сенка. Тоа е поле, не е мазна, совршена. Напротив, има никнува плевел - синовите на лукавиот.

На крајот на третиот милениум, милиони луѓе беа ослободени од прангите на безбожните идеологии. Пред ROC за првите 800 години од своето постоење, стана неопходно да се универзално Проповед на такво ниво. Оваа парадоксална ситуација може да се толкува како втор христијанизација. Во исто време гледа Црквата добредојде националната култура, нивните дела не се во спротивност со верата, трансформирајќи ги со неговата светост, во средствата за спасение. Во овој поглед, споредба на реалните проповед сејачот фрлање жито вера и гледа плевел.

Назад во 1918 година, Св Тихон, патријарх Цариградски му напиша писмо на Херман V врз земјоделските култури во срцата на омраза на воспалени рускиот народ е во срцата на луѓето духот на завист и гордост, за имплантирање во нив безбожникот мисли за решавање безблагодатно живот.

Потсетиме едно од имињата на лукавиот - оштетување на значења. Значи, ако тоа не е задача на Бога да се трансформира во светот во концентрација духовно уништени лица лишени од целта на животот? "Значајно" монолози политичари не го реши проблемот, празни монолози ден "ѕвезди" може да се збуни само на обичниот човек, и како резултат на тоа општество треба да се лиши динамика. Или гламур, дезориентирачки во животот на младите, им тропа сјајна pacifiers, наместо на вистинските вредности. Впрочем, тоа се плаќа и насилно воведен во нашата свест!

Кои форми на ментална активност се познати за нас? Несомнено, главна форма е поврзана со религијата. Доделени мисија на Руската Православна Црква е секој вид промовира почетокот на активирање на процесот на обединување на општеството и неговите духовни и морални прочистување преку сведоштвото на вистината. Плаќаат поголемо внимание на христијанизацијата на националната култура, да се иницира социјални реформи за заштита на социјално загрозеното население.
Друга форма на духовниот живот е работа на креативни луѓе кои работат во областа на културата, нивната креативност. Посебна форма на духовност е инспириран став на својата професија, за да им помогне на луѓето. Размислување луѓе несвесно фрли ќорсокакот гранка на духовноста и бараат конструктивни.

Ние ова го претстави парадокс на современото општество е духовна признавање возрасни христијански темели на Русија, верски карактеристики на националната култура, но тие не се парохијани. Значи без разлика дали тоа е во текот на минатиот век? Духовниот активностите на црквата е само обид за обновување на овој континуитет, реставрација на духовна и емоционална целината парохијани.

Во иднина, на духовни активности на сите луѓе треба да стане непроменливи владеењето на постоењето на општеството. Русија ќе се врати на основите на нивната духовност. Потсетиме повик комуникација. Петар Бог да им се овозможи пристап на Создателот на водата. Како алегорија е да се разбере? Впрочем, во Евангелието е напишано не само за нас, туку за нас. Тоа ни се дава не само за одмор, читање, и да разберат дека ние, христијаните, Господ го прифатил неговата душа, со вера ќе биде Дана velikaya моќ да се создаде и да се лекува. Потсетиме од Евангелието на Марко зборот на Бог дека верниците ќе им се даде на сите дека тие побарате во молитва.