Законите на Солон - раѓањето на демократијата во античка Атина

Тиранија, како стил на владеење во античка Грција трае релативно кратко време. Но, штетата донесе значителен. Тоа во голема мера ослабен на економските механизми и намалување на социјална слобода на Атињаните. Да се справат со кризата потребни драстични мерки. закони Солон беа токму рачката кои вратени на главниот грчки град на патот на економскиот просперитет.

праисторијата

Земјоделството е една од предностите на производните сили на античките Атика. Но, никогаш не беше во таква тешка ситуација како во 7. п.н.е. Главната причина за кризата беше камата.

Според законите на Драко, земјата не беше експроприран имот, но селаните може да се даде во ропство за одредена сума на пари. Ако должникот не го плати долговите на време, тие станаа сопственици и кредиторите да им се даде една шестина од жетвата. Овие должници се нарекува Pelata или gektemorami. Брзо осиромашување на Атина стави економијата во катастрофална ситуација.

биографија

Солон потекнува од богато семејство земјопоседничката. Од време на неговиот избор во собранието на луѓето што веќе се етаблира како поет и воен командант. На почетокот на неговата популарност, тој ја стави рекултивираните од megaryan за. Саламис. Елегијата, кој прослави храброст, дарежливост, несебичност, инспириран од искористувањето на Атињаните. Солон бил непријател на вишокот и неправда - дека тој се припишува на принципот на "што е во умереноста". Иако човековата желба за безбедност и богатство, тој се најде нормален и благородна - во едно од неговите први музички елегии Солон замоли да му даде материјалниот просперитет. Но, овој поет, признава дека за да се постигне овој просперитет е можно само на чесен начин, и богатство извлечена измама и нечесни дела - е грев, кој е строго казнети од страна на Зевс.

политика

Во 594, на Солон беше поканет на функцијата архонт. Целта на овие избори беше серија на економска и социјална трансформација што може да ја извлече земјата од долготрајната криза. Во согласност со законите на античка Атина, за такви длабоки промени тоа потребна е согласност на претставниците на Народно собрание - тоа беше законодавниот дом на античкиот град-држава. Иднината на Грција и неговата родна Атина, архонт не гледа тиранија, но инсистираше на хард курсеви за да се следат промените кои ќе се рестартира на социјалната и економската сфера од животот. Овие промени беа за рестартирање на власта и односите во земјата. Суштината на овие промени беа законите на Солон.

Краток преглед на реформите

Така предуслов за реализација, според Солон, беше укинувањето на долг ропство. Целиот процес беше именуван seysahteyya - отпишување на долгот. Суштината на потребните прелиминарни случаи е како што следува:

• сите робови, кои станаа основана на условите samozaklada, беа ослободени;
• земјиште, што беше предмет на залог, вратени на сопствениците;
• сите долгови откажани;
• Реформацијата направен за мерење систем - сите тежини и мерки во Атина, донесе на истиот стандард.

Овој процес предизвика бес во сите слоеви на атинскиот општество. Неквалитетна лути, тоа не беше можно да се подели целата земја на богатите и богатите земјопоседници огорчени од губење на голем дел од имотот. Сепак, Атињаните немаше избор - и тие одлучија да продолжат да ги спроведуваат законите на Солон.

социјална трансформација

Атински општество е поделена во четири категории. Првиот од овие, најзначајните, беа Eupatridae - богатите аристократи наследен од Атина. Вториот дел се состоеше возачи, помалку добро роден благородници. Во третиот беа Zeugitae - занаетчии и трговци, а четвртиот, најобемно, биле сиромашни, но Атињани фета - работниците и селаните. Законите на Солон се меша овие слоеви и претстави својата визија за општество на социјалните разлики. Од сега на правото на влез во знаат беа само богатите луѓе - Eupatridae мораше да има приход од најмалку 500 мерки на жито годишно, да се постави квоти за велосипедисти во 300 мерки на жито, и Zeugitae може да се смета како таква, собирање на годишно ниво од 200 мерки на жито. Сите останати, без оглед на раѓање, смета слободни граѓани - fetami. Бидејќи законите на Солон во Атина се поставија темелите на демократијата, а сега е роден во благородничко семејство, таа веќе не се смета за привилегија, ако тоа не е поддржана од страна на потребниот капитал. Покрај тоа, постои реална можност да излезе од својата палета поради усвојувањето на квалификациите за сопственост.

изборниот систем

реформи Солон го направи можно за следниот чекор кон едно демократско општество. Од сега па натаму, Националното собрание (Ареопагот) може да се состојат од претставници од сите сектори на населението. Така за прв пат на состанокот на сиромашните би можеле да се решат некои од притискање прашања и да влијаат на управување на државата. Покрај тоа, секој член на националното собрание може да биде избран од страна на судијата. Сепак, оваа позиција не ветувам било големи добивки или големо влијание - најитните прашања, кои вообичаено се решаваат во други општини. Заедно со традиционалните Ареопагот започна со работа уште една табла - Буле или одбор 400. Во законодавниот дом вклучени претставници од сите четири објекти на античка Атина - секој 100 луѓе. Нови закони на Солон во Атина предвидени Буле право на прелиминарното испитување на сите примени предлози во Ареопагот. Така, тоа е Советот 400 утврдува потребата од овие или други промени во државата, а на Ареопагот само тврдеше одлука на мнозинството. Под власта на Ареопагот остана надгледува усогласеноста со правото и заштитата на донесените одредби.

Промени во законодавството

Солон не се плаши да се прават значајни промени во законодавната област на Атина. Тој го откажа повеќето од правни правила утврдени од страна на претходната тирански и легитимира на нов сет на правила што го смени ставот во судството и во општествената сфера. Тој остави непроменета само кривичното право - суровите закони на Драко, во врска со кривични казни за убиство, прељуба, кражба, Солон најде доволно.

geliee

Како концесија на демонстрации за решавање на Солон создаде нови судски Orany, кои се претставуваа како geliee. Во нов судски процес беа претставници на сите класи на атинскиот општество. Ова создаде сосема нов правен поредок, е фундаментално различно од сите претходни. Судските власти за прв пат во историјата на челик да се работи на сите слободни луѓе на земјата. Корисниците може да се потпре на слободниот пристап до судовите, без посредници, за да дејствува како сведок или обвинетиот да биде адвокат. Покрај тоа, тие се даде право да ги извршуваат своите непријатели - пред таа да биде дозволено да се само благородниците. Од друга страна, новиот судството да се лиши секое лице на државјанство во Атина. Тоа би можело да се случи со оние кои не имаат солидна граѓанска позиција за време на немири и судири. Лицата лишени од нивното државјанство, се забранети.

Понатаму животот на Солон

Според легендата, законите на Солон се напишани на големи дрвени плочи (Кирби). Тие се наоѓаат на голем билборд кој ротира околу својата оска. Во текот на вековите на дрвото се распадна, па тоа е уште не е јасно кој од законите, всушност, беа утврдени од Солон, а кои се припише само на него. Нејзините закони Солон назначи десетгодишен период на присилно извршување и ја напушти Атина. Според некои извештаи, законодавецот се плашеше од гневот на лути сонародници - всушност, тој компромитиран, изненадувачките надежите на ниту богата ниту сиромашна. Во една од своите елегии, тој вели дека сиромашните се надеваше дека ќе ја заврши прераспределба на земјиштето и богат - да го платат целиот долг. Во делата на Плутарх постои забелешка припишува на Солон: "Тоа е тешко да се направи прилично големи дела на сите."

Под изговор за проширување на трговските врски Солон посетија Египет, Лидија и Кипар. Да ја преживеале несреќата фрагменти од Солон впечатоци од посетата на палатите од неговите современици - легендарниот Крез. Но политичките тензии го принуди да се врати во Атина. Неколку политички партии почнаа борбата за власт, и Солон се обиде да се спротивстави на воспоставувањето на тиранијата. По сите моќ во државата запленети тиранинот Peisistratus. По победата на неговиот политички ривал, Солон напушти Атина, но не живеат долго. Неговата пепел била истурена на околу. Саламис.

Значење на закони

Важно во законите Солон - успешен обид да се изедначат правата на сите граѓани, ставање настрана прашањата за потеклото и племенски хиерархија. Решителна акција на оваа политика формираа нов политички и социјален поредок во државата. Нови критериуми на општествените односи го направија тоа можно за формирање на нова политичка елита - без да биде врзан со стариот племенските традиции. И покрај добриот старт, законите на Солон не беа во можност да се искорени целосно стари предрасуди. Само 90 години по реформата solonovskih нови политичар Cleisthenes продолжи со демократските претпријатија на неговиот претходник. Cleisthenes ужива широка поддршка од демо снимки, може трајно да ги поткопа доминацијата на аристократијата и консолидирање на моќта на државата во нов, демократски принципи.