Кои се Salafis, сунитите, шиитите, Alawites и вахабистите? Разликата меѓу сунитите и Salafis

Исламскиот свет има многу религии. Секоја група има свој поглед на правилната вера. Поради ова, Муслиманите имаат поинакво разбирање на суштината на нивната религија, се во конфликт. Понекогаш тие се здобијат со голема сила и се стави крај на крвопролевањето.

Внатрешните несогласувања меѓу различни претставници на муслиманскиот свет, дури и повеќе отколку со луѓето од другите религии. Да се разберат разликите во ставовите на исламот, тоа е да се испита кој Salafis, Сунити, Вахаби, шиити и Alawites. Нивното разбирање на карактеристиките на верата може да стане причина на братоубиствена војна, придонесува резонанца во меѓународната заедница.

Историјата на конфликтот

За да дознаете кои се на Salafis, шиитите, сунитите, Alawites, вахабисти и други претставници на исламската идеологија, треба да се погледне во почетокот на конфликтот.

Во 632 година пред нашата ера. д. Пророкот Мухамед починал. Неговите следбеници почнале да се одлучи кој ќе биде наследник на нивниот лидер. Првично, Salafis, Alawites и други области сè уште не постои. Прво дојдоа на сунитите и шиитите. Првиот смета за наследник на лицето за пророкот избран за член на калифат. И овие луѓе беа во мнозинство. Во многу помали количини во тоа време беа претставници на поинаков поглед. Шиитски почна да се избере наследник на Мухамед меѓу своите роднини. Имам за нив беше роднина на пророкот име Али. Во тоа време, приврзаници на овие ставови беа повикани шиити Али.

Конфликтот ескалираше во 680 година, кога синот на имамот Али, чие име беше Хусеин, беше убиен од страна на сунитите. Ова доведе до фактот дека дури и денес овие разлики влијаат на општеството, правниот систем, семејството и така натаму. Г. владејачката елита се подложени на малтретирање на претставници на спротивни ставови. Затоа, во исламскиот свет е неизвесно за овој ден.

Модерни пати поделба

Како втора најголема религија на мирот, исламот на крајот предизвика многу секти, трендови и ставови во врска со суштината на религијата. Salafis и сунитите, разликата меѓу нив ќе се дискутира подолу, потекнува од различен период на време. Сунитите првично биле основните насока, и салафисти се појавија многу подоцна. Најнови денес се смета за повеќе екстремистичките движења. Многу религиозни научници тврдат дека салафистите и вахабистичките муслимани може само да се со голема резерва. Појавата на верските заедници е токму поради секташките исламот.

Во реалноста на актуелната политичка ситуација тоа е екстремистички групи муслимани може да стане причина за крвавиот конфликт во источниот дел. Тие имаат значителни финансиски ресурси и може да се изврши револуцијата, воспоставување на доминација во текот на исламски земји.

Разликата меѓу сунитите и Salafis е доста голема, но тоа е на прв поглед. А подлабоко проучување на нивните принципи произлегува сосема поинаква слика. За да го разбереме тоа, треба да се разгледа на карактеристиките на секоја од областите.

Сунитите и нивните верувања

Најголем (околу 90% од муслиманите) е група во исламот сунити. Тие го следат патот на пророкот и да ја признае својата голема мисија.

Втората книга по Коранот од фундаментално значење за овој тренд во корист на религијата-Sunnah. Првично, неговата содржина пренесува усно, а потоа беше издаден во форма на хадисот. Следбениците на овие подрачја се многу чувствителни на овие два извора на нивната вера. Ако Куранот и Sunnah немаат одговор на секое прашање, луѓето им е дозволено да се донесе одлука за неговото расудување.

Сунитите се разликуваат од шиитски Salafis и други движења пристап кон толкувањето на хадис. Во некои земји на следниве одредби, врз основа на животот на пророкот пример, дојде до буквално разбирање на суштината на правдата. Понекогаш, дури и должината на брада машки деталите за облека се токму исто како и насоките на Sunnah. Ова е нивната главна разлика.

Сунити, шиити, салафистите и други области имаат различни ставови за односот со Алах. Повеќето муслимани се склони да веруваат дека перцепцијата на зборот на Бога што не треба посредник, така што моќта се пренесува преку избори.

Шиити и нивната идеологија

За разлика од сунитите, шиитите веруваат дека божествената енергија се пренесува на наследниците на пророкот. Затоа, тие се признае можноста за толкување на неговите одредби. Тоа може да се направи само оние луѓе кои имаат оваа специјална право.

Бројот на шиитите во светот им дава начин на сунитската гранка. Salafis истиот во исламот радикално спротивставени ставови во однос на толкувањето на изворите на верата се спореди со шиити. Вториот го призна правото на пророкот, се лидери на нивната група, да се посредници меѓу Бог и луѓето од наследниците. Тие се нарекуваат имами.

Salafis и сунитите веруваат дека шиитите се се е дозволено да недозволена иновации во разбирање на Sunnah. Затоа, на своите ставови, па се спротивстави. Постојат многу секти и движења, се донесени во основа за разбирање на шиитската религија. Тие вклучуваат Alawites, Исмаили, Заиди, Друзи, Shaykhism и многу други.

Ова се разликува муслиманскиот насока на драмата. На денот на Ашура, шиитите во различни земји трошат жалост акција. Тоа е тежок, емоционален процес, на која учесниците победи својата крв на синџири и ножеви.

Претставниците на двете сунитски и шиитски области се состои од мноштво на групи, што дури може да се припише на одредена религија. Во сите нијанси на тешко да се сфати, дури и кога блиску студија на ставовите на секој од муслиманскиот плима.

Alawites

Salafis и Alawites се сметаат за нови верски движења. Од една страна, тие имаат голем број на принципи, како православна начини. Alawite многу теолози се однесуваат на следбеници на шиитската учења. Сепак, бидејќи на своите посебни принципи тие можат да бидат идентификувани како посебна религија. Сличноста со областа на Alawite шиитски муслимани од слобода се манифестира во поглед на Куранот и Sunnah на прописите.

Оваа религиозна група има карактеристична функција, која се нарекува "takyyya". Тоа е способност за изведување на ритуалите на други Alawite верувања, додека зачувување на своите ставови во туш. Ова е затворена група, во која е збир на насоки и идеи.

Сунити, шиити, салафистите, Alawites се противат еден на друг. Ова се манифестира во поголема или помала мера. Alawites наречен многубошците, според претставниците на радикалните правци, имаат поголема штета на муслиманската заедница од "неверници".

Тоа навистина е посебна вера во вера. Alawites се комбинираат во својот систем елементи на исламот и христијанството. Тие веруваат во Али Мухамед и Салман ал-Персиски, додека истакнувајќи Велигден, Божиќ, во чест на Иса (Исус) и апостолите. Во обожување Alawites може да се чита Евангелието. Сунитите можат да живеат мирно со Alawites. Конфликти поведе агресивни ум заедница, како што се вахабисти.

Salafis

Сунитите имаат генерирана многу области во рамките на нивната верска група на која тие припаѓаат многу различни муслимани. Salafis се една таква организација.

Тие формираа своите основни ставови во 9-14 век. Нивната основна принцип идеологија се смета да го следат начинот на живот на предците, кој го предводеше праведен постоење.

Во светот, вклучително и во Русија, има околу 50 милиони Salafis. Тие не прифаќа било каква иновации во врска со толкувањето на верата. Оваа насока се нарекува фундаментално значење. Salafis веруваме во еден Бог, критикуваат другите муслимански струи, дозволувајќи си да се направи толкување на Куранот и Суннетот. Според нив, ако некои места во овие храмови се несфатливи на човекот, тие треба да се донесе во формата во која е претставен текстот.

Во нашата земја, муслиманите од овој тренд, има околу 20 милиони луѓе. Се разбира, Salafis во Русија е исто така дом на мали заедници. Повеќе отфрлање тие предизвикуваат не се христијани и "неверници" шиитите и нивните деривати тече.

Вахабистите

Еден од новите насоки на радикалните вахабисти дејствува во исламската религија. Тие се на прв поглед слична на салафисти. Вахабистите негира иновации во верата, борејќи се за концептот на монотеизмот. Тие не го прифаќаат сето она што не е во оригиналниот исламот. Сепак, белег на вахабистите е нивниот агресивен став и нивното разбирање на основните принципи на муслиманската вера.

Ова се појавија во текот на 18 век. Тоа pobornicheskoe движење потекнува од проповедник Nejad Мухамед Абдел Вахаб. Тој сакал да го "исчисти" Исламот од иновации. Под овој слоган, тие организираа бунт, во кој беа заробени од страна на соседните земји на оаза на Ал-Qatif.

Во 19 век движењето Вахаби бил поразен од страна на Отоманската империја. 150 години подоцна, тој беше во можност да го оживее идеологијата на Ал Сауд Abdelaziiz. Тој го победи своите противници во Централна Арабија. Во 1932 година беше создадена владата на Саудиска Арабија. Во развојот на нафтените полиња на американската валута течеше во реката Вахаби клан.

Во 70-тите години на минатиот век, за време на војната во Авганистан, беа воспоставени салафистите училишта. Тие носеа радикален тип на вахабистичка идеологија. Борци кои се подготвени да овие центри, наречена Муџахедини. Ова движење е често поврзана со тероризам.

За разлика од вахабистичките-сунитско принципите на salafitizma

За да се разбере кој Salafis и вахабисти, сметаат дека нивните главни идеолошки принципи. Истражувачите тврдат дека овие две верски заедници во рамките на значењето на истите. Сепак, треба да се разликува од takfiritskogo движењето салафистите.

Денес, реалноста е дека Salafis не ги прифатат новите толкувања на античка верска принципи. Со купување на радикални насока на развој, тие губат основните концепти. Дури и да ги нарекуваат муслимани може да се водат. Тие се поврзани со исламот е само признание за главен извор на Куранот зборот на Аллах. Остатокот од вахабистите сосема поинаква од салафистите сунити. Сето тоа зависи од тоа што подразбирате под заедничко име. Salafis се вистински претставници на голема група на сунитски муслимани. Не ги мешаме со радикалните секти. Salafis и вахабистите, кои се разликуваат радикално, имаат различни ставови за религијата.

Сега овие две спротивставени групи инхерентно погрешна sinonimiziruyut. Вахабистичко-салафистите доброволно основните принципи на верата сосема туѓо на карактеристиките исламот. Тие ги отфрлаат целото тело на знаење (Зглоб) што се пренесуваат од страна на муслиманите од древни времиња. Salafis и сунитите, која постои разлика само во некои ставови за религијата, за разлика од вахабистите. Од вториот тие се различни ставови за законот.

Всушност, вахабитите да ги замени сите стари исламските принципи со нови, создавање на sharihad (власт религија од територијата). Тие не ги почитуваат споменици, антички гробници, и пророкот се смета за еден е Посредникот меѓу Бога и луѓето, без да биде во предниот дел од нив се заеднички за сите муслимани стравопочит. Според исламските принципи, џихадот не може да се прогласи за доброволно.

Вахабизмот е дозволено да неправеден живот, но по усвојувањето на "праведните смрт" (детонација себе да го убие "неверниците") му се гарантира место во рајот. Исламот размислува за самоубиство е страшен грев што не може да се прости.

Суштината на радикални ставови

Salafis погрешно корелација со вахабистите. Иако нивната идеологија уште одговара на сунитите. Но, реалноста на модерниот свет во рамките на салафистите-Вахаби се подразбираат takfiritov. Ако се овие групи во осакатени вредност, може да изберете број на разлики.

Salafis, се откажале од нивната вистинска суштина, одвојување радикални ставови, ги разгледа сите други како отпадници заслужуваме казна. Salafis се сунитски, напротив, дури и на христијаните и Евреите се нарекува "Луѓе на книгата", кои тврдат верување рано. Тие можат да коегзистираат во мир со другите погледи.

За да се разбере кој Salafis во исламот, ние треба да обрнат внимание на една вистина што го разликува присутна од фундаменталистички отцепената секти (која, всушност, се вахабисти).

Сунитски Salafis не ги прифаќаат нови толкувања на античките извори на волјата на Алах. Нов радикални групи ги отфрли, на местото на вистинска идеологија поволна за принципи. Тоа е само средство за контрола на луѓе за свои цели за да се постигне уште поголема моќ.

Ова не е исламот на сите. Впрочем, нејзините главни принципи, вредности и мошти беа срамнети со земја, победи и се покажа лажна. Наместо тоа, во главите на луѓето се поставени вештачки поволни владејачката елита концепти и однесувања. Тоа е деструктивна сила која ја признава добро дело за убиство на жени, деца и постари лица.

надминување на непријателство

Истражувам во прашањето кој на Salafis, може да се заклучи дека употребата на идеологијата на верски движења во платеник цели владејачката елита гориво војни и крвави конфликти. Во тоа време постои промена на власта. Сепак, верата на луѓето не треба да биде причина за братоубиствената борба.

Како искуство од многу држави на исток, да коегзистираат мирно можат да бидат членови на двете православни гранка на исламот. Ова е можно со соодветната позиција на властите во однос на верската идеологија на секоја заедница. Секое лице треба да биде во можност да ја практикуваат верата дека тој смета дека правилно, не наведувајќи дека дисиденти - непријатели.

Еден пример на мирна коегзистенција меѓу следбениците на различни вери во муслиманската заедница стои на семејството на сирискиот претседател Bashada Асад. Тој признава дека Alawite област, но неговата сопруга е сунити. Тој се слави и муслиманите сунити Курбан ADF и христијанската Велигден.

Нурнати во муслиманските верски идеологија, тоа е можно да се разбере со општи термини, кои на Salafis. Иако тие одлучија да се идентификуваат со вахабистите, вистинската суштина на ова верување е далеку од таквите ставови за исламот. Груба замена на основните принципи на религијата Источна поволни владејачката елита принципи води кон интензивирање на конфликти меѓу припадниците на различните верски заедници и крвопролевање.