Осумкратен пат како начин за спасение

Осумкратен пат (astàngikamarga во санскрит) - е една од главните темели на учењето на будизмот. Буда на Просветлен ја објавувале во првата проповед на тркалото на Законот, со што се објаснува начинот на кој да се стави крај на страдањата и да samoprobuzhdeniyu. Овој пат се нарекува благородна, но, исто така, медијаната, бидејќи тоа се наоѓа во средината меѓу двете екстремни будистички доктрини во врска со страстите што измачува душата и води кон страдање: целосно уживање на нив и екстремни подвиг, што доведува до самоизмачување и подвизите на телото.

Начин, кој прогласи Гаутама Буда, е да се сукцесивно се движат подалеку од "три корени на заменик" (лутина, незнаење и страст) и постепен пристап увид во вистинската реалност на сите нешта, и со тоа да се ослободување и просветлување, тоа е вистинското спасение.

Симболиката будистички осум пати пат е често претставен како тркало со осум краци, од кои секоја претставува еден од неговите елементи. Во исто време, на овој начин - последниот од четирите вистини, наречен благородна.

Кои се овие осум краци елементи, преку кој на начин утврдени од страна на Буда, наречен октални?

Тоа е, прво, правото поглед, тоа е, познавање на четирите благородни вистини.

Второ, вистински намери, што е вистинска желба да ги следат.

Трето, правото на говор.

Следна на листата се такви активности, кои во будизмот се нарекува исто така, право: правото акција, начин на живот, посветеност и труд, разбирање и концентрација.

Вие може да се подели на осумкратен пат во три главни компоненти, кои чекори водат кон спасението на човекот: културата на однесување, медитација, култура и културата на мудроста.

Култура на однесување вклучува правото мисли, зборови и постапки. Тие сочинуваат основните принципи на будизмот верници - некои аналогни на христијанската декалог: Не убивај, Ти не ќе се земе она што не е твое, не кажувај лаги, не прави прељуба, не "дејствија" гордост, а исто така содржи листа на вистинските доблести: великодушност, смирение и добро однесување, чистење и други.

Ако го следите само право култура на однесување, тоа само ќе доведе до привремено олеснување на карма, но не е слободен од самсара (циклусот на раѓање).

медитација култура вклучува вистинска свест за светот и самите себе, на целосна концентрација на мислата. Всушност, тоа е систем на посебни вежби, кои може да се користи за да се постигне внатрешен мир, да се движат подалеку од вревата на светот и намалување на своите страсти.

Но, без култура на однесување и култура на мудроста медитација култура станува само салата, способноста да се развие кои го подобруваат здравјето на телото.

мудрост, култура - е вистинскиот ставови и намери, знаење за благородни вистини на будизмот.

Но, како што велат, на патот од одење, па само право на знаење не е доволно да се биде на крајот на патот на спасението. Раскинувањето на синџирот на самсара и постигнување нирвана, што е, на целосно ослободување од самсара и вистинско просветлување е можно само кога во целост ќе го следат сите елементи на патот осум пати. Предавање на овој антички пат, кој не е ништо друго, се нарекува "вистинскиот пат", може да себе, без помош, за да се постигне просветлување и да стане Буда.

Еве како овој пат за спасение - осумкратен пат - Буда Гаутама: "И видов антички пат тоа беше вистина samoprobuzhdennye античките времиња ... И кога дојдов на овој начин, научив вистинското знаење на стареење и смрт (на пример, страдање), тоа е вистина знаење за потеклото на стареење и смрт (на пример, желба), вистинското знаење за престанок на стареење и смрт (односно одбивањето на желби) и точно познавање на патот кој води до прекин на стареење и смрт (т.е. на пат да се следи за да се нирвана) ... доби ова вистинско знаење , го отвори и се додека Дом на овој начин монаси, монахињи и секуларни луѓе .... "