Се непроменливи духовни вредности?

Духовните вредности - тоа е на ставовите и однесувањето норми, стандарди и морални табуа, идеали и евалуација, социјални стандарди и концептите на доброто и злото, исправното и погрешното, убавината и грдоста, правилна и неприфатливи. Предмет вредности (материјални добра, природните ресурси), дејствува како предмети на човековите потреби, и духовно - се независни сферата што го формира дури и односот на општеството кон објекти и работи. За разлика од, на пример, со природни ресурси како што се вода, која троши човек, братство и солидарност прави луѓе кои ги делат овие принципи, да се однесува на одреден начин. Можеме да кажеме дека обемот на идеален во корист на однесувањето мотивација на човековите активности.

Се поставува прашањето: како независна и непроменливи духовни вредности? Од една страна, религија тврдат дека тие се дадени на нас "над" - во форма на заповедите, и, според тоа, вечна и непроменлива. Само во некоја фаза погоди "Часот на Милоста", кога луѓето беа доделени овие вечни таблети (или луѓето едноставно "најзаслужен" до тој степен што тие се). Другите гласови се залагаат дека верските норми кои се развива со општеството. На пример, во ерата на "trogloditskoy морал" не се сметало за срамно да се убие слаб, жени и го одземе неговиот добиток, а сега тоа е класифициран како убиство, силување и грабеж. Во времето на античка Грција, да поседувате робови не се смета за срамно, сега е - кривично дело.

Релативисти зајакне нивните аргументи дека сега, заедно со универзален, коегзистираат духовни вредности на социјални слоеви и поединци. И, за жал, некои поединци имаат сите се исти "trogloditskuyu морал". Нашите етички стандарди кодифицирани во закони на варијабилноста Држави (сетете се, сепак, дека смртната казна е применета насекаде, а и сега на листата на земји каде што смртната казна лишување од живот е постојано намалување). Нашиот поглед на светот е променет поради промената на научни paradigmatov. Чувството на убавина наметнати на нас естетски образование - во Всушност, постојат луѓе кои се чувствуваат најпримитивните убава кич.

Сето ова е точно: концептот на правдата, добро, соодветно, и идејата за убавина еволуирале. Затоа, ние се каже дека имаше духовните вредности на културата на примитивни општество на античкиот свет, средниот век и модерните времиња. Но, ако не постои замена на термини? А не дали го прифаќаме манифестацијата и реализација на идеите и идеалите на однесување за себе тие вредности? На пример, да ги преземе обемот вистина - неправедно законски - криминалец. Одење на кампањата против друго племе, примитивни војници искрено верува дека тоа е вистинската работа и законски: тие, всушност, беа во војна против "аутсајдери", и не се поправат навреда "нивните". Феудална земја одземени од "со право на освојување" кандидат и да бидат сигурни дека нема ни трошка згрешив против законот.

Затоа, можеме да заклучиме дека правдата како што отсекогаш бил задоволството на луѓето и повреда на фер довел незадоволство, лутина, желба дека правдата да бидат обновени. Естетски морални вредности еволуирале од пештерата слики на современата постмодернизмот, но желбата на луѓето за убава отсекогаш била. Како и аверзија кон грди. Креативност, како процес ги доведе и носи маки и радост како примитивни уметник, и модерни. Процесот на учење нешто ново, турка хоризонти на нашето разбирање на светот, тоа отсекогаш била својствени на човекот. Затоа, потрагата по вистината, исто така, е меѓу универзалните духовни вредности. Конечно, сакрален простор. Кој на сите времиња се смета за свето, водени од Светиот Дух, свештеник, волшебник, на гадател? Некој кој не само теоретски дели духовните вредности, но, исто така, да се живее според нив - во согласност со наредбите на законот на правдата и вистината.