Славе државата: образование, формата, структурата

Институцијата на ропството е столбот на економијата на антиката и антиката. Принудна работа е производство на бенефиции за многу стотици години. Египет, градот на Месопотамија, Грција, Рим - ропството е важен дел од сите овие цивилизации. На крајот на антиката и средниот век да го замени дојде феудализмот.

формирање

Историски гледано, дека робовладетелска држава е првиот вид на влада, формирана по распаѓање на примитивни комунален систем. Друштвото е поделена во класи, постојат богати и сиромашни. Бидејќи на овој конфликт, а институцијата на ропството се појавија. Тоа е врз основа на принудна работа на Господ и се поставија темелите на тогашната влада.

Првиот роб држави се појавија кон крајот на четвртиот - на третиот милениум пред нашата ера. Тие вклучуваат египетската царство, Асирија, како и во градот на Сумерите во долината на реката Еуфрат и Тигар. Во вториот милениум п.н.е., такви формации биле формирани во Кина и Индија. Конечно, првиот роб државите вклучени и царството на Хитите.

Видови и форми

Современите историчари се подели на антички роб држави во неколку видови и форми. Првиот тип вклучува ориентални деспотизам. Важна карактеристика на нив беше да се зачува некои од старите карактеристики на примитивна заедница. Патријархални ропство била примитивна - слугата му беше дозволено да имаат неговото семејство и имот. Во подоцнежните антички држави, оваа функција исчезна. Во прилог на приватна сопственост на робови, имаше колективна ропство, кога робовите се во сопственост или храмови.

Човечкиот труд главно се користи во земјоделството. Ориентални деспотизам формирана во долините на реките, но и покрај тоа, тие мораа да се подобри земјоделството, со изградба на комплексни системи за наводнување. Во врска со овие робови работеле во тимот. Со оваа функција ориентални деспотизам поврзано со постоење на тогашниот земјоделски заедници.

Подоцна антички slaveholding држави формираа вториот тип на земји - грчко-римски. Тој се одликуваше со подобрување на производството и комплетен отфрлање на примитивни остатоци. Развиени форми на експлоатација, немилосрдната сузбивање на масите и насилство против нив го достигна својот врв. Колективна сопственост промени приватна сопственост на сопствениците на робови. Тоа беше остар социјалната нееднаквост и доминација и неправда спротивната класи.

Грчко-римски робови државата постојат според принципот според кој робовите призна работи и производители на богатство за нивните сопственици. Тие не го продаваат својот труд, тие беа продадени на нивните господари. Древни документи и уметнички дела сликовито сведочат за ваквата состојба на работите. Робот тип на држава посочи дека судбината на роб во важност е судбината на животни или производи.

Луѓето стануваат робови за различни причини. Во антички Рим, робови биле прогласени за воени затвореници и цивили заробени за време на кампањи. Исто така, луѓето ќе го изгуби ако тој не може да ги отплати долговите со должници. Особено чести оваа практика е во Индија. Конечно, робовладетелска држава може да направи роб на сторителот.

Робови и полу-слободен

Експлоататори и експлоатирани се основа на античките општество. Но, покрај нив има и часови на трети лица се полу-слободни и слободни граѓани. Во Вавилон, Кина и Индија, тие беа занаетчиите и селаните-слободните луѓе. Во Атина, има класа на metics - се населиле во земјата на Грците странци. Исто така, да им се рангирани темпериран волјата на робови. Слично на тоа беше класа Peregrino, постои во Римската империја. Т.н. слободни мажи без римско државјанство. Друга двосмислена класа на римското општество брои колонии - селаните, кои беа во прилог на изнајмени сајтови и во многу нешта личи врзани селаните од средновековниот период на феудализмот.

Без оглед на формата на државната роб, малите сопственици и занаетчиите живееле во постојана опасност од пропаст moneylenders и големите земјопоседници. Слободните работници беа бескорисни за работодавачите, како нивниот труд остана премногу скап во споредба со хард-роб. Ако селаните надвор од земјата, порано или подоцна тие се приклучи на редовите на лумпен, особено големите во Атина и Рим.

Славе состојбата на инерција потиснати и ги прекршуваат нивните права со целосно право на робови. Така, колумни и Peregrines не спаѓаат во рамките на целосниот ефект на римското право. Земјоделците може да го продаде, заедно со локацијата на која тие се поврзани. Не се робови, тие не може да се смета и бесплатно.

функции

Целосен опис на робовладетелска држава не може да го направи без споменување на внатрешните и надворешните своите функции. Активности на моќта да се утврди неговата социјална содржина, цели, задачи и желбата за зачувување на стариот поредок. Создавање на сите неопходни услови за користење на принудна работа и руинирани слободни луѓе - примарниот внатрешни функции кои вршат роб држава. Земји со таков уред различни системи за да се задоволат интересите на доминантната општествена класа аристократија, големите земјопоседници, и така натаму. D.

Особено јасно ова начело се одрази во антички Египет. Во источниот дел на царството на власта целосно контролирана економија и организирани јавни работи, во која беа вклучени големи маси на луѓе. Таквите проекти и "изградба на векот" беа потребни за изградба на канали и друга инфраструктура, за подобрување на силата на неповолните природни услови фарма.

Како и секој друг систем на државата, робовладетелскиот систем не може да постои без да се обезбедат сопствената безбедност. Затоа, моќта на овие древни земји не се за да се потисне протестите на робови, а остатокот на угнетените маси. Оваа заштита, исто така, вклучени во заштита на приватната сопственост на робот. Потребата за тоа беше таму. На пример, во Рим, на пониските слоеви на востанието се одржа на редовна основа, и револтот на Спартак во 74-71 години. Пред нашата ера. д. и сите станаа легендарни.

алатки за сузбивање

тип на робот државата секогаш се користи алатки како што се судовите, армијата и затвор за репресија против незадоволни. Во Спарта, го усвои праксата на периодични демонстрација масовни убиства на луѓе кои се во јавниот домен. Таквите казнени дела наречена криптографија. Во Рим, ако роб уби својот господар моќ да го казни убиецот бил погубен не е само, но, исто така, сите робови кој живеел со него под ист покрив. Оваа традиција даде повод за заедничка одговорност и колективна одговорност.

Славе држава, феудална држава и други држави од минатото, исто така, се обиде да влијае врз луѓето преку религијата. Поробување и недостатокот на правата прокламирани побожни наредби. Многу робови не знаев слободен живот, како што се покажа во сопственост на господин со раѓање, и затоа е тешко да се замисли слобода. Паганските религии на антиката, идеолошки одбрана на операција, помогна да се зајакне службеници во остварувањето на својата нормална позиција.

Покрај внатрешните функции се експлоататорски владини функции и надворешни. Развојот на роб држави значеше редовно војна со соседите, освојувањето и поробувањето на масите на нови, бранеа своите имоти од надворешните закани, да се создаде систем на ефикасно управување на окупираната територија. Треба да се сфати дека овие надворешните функции се во близок контакт со внатрешните функции. Тие се зајакне и да се надополнуваат едни со други.

Заштита утврдена цел

За извршување на внатрешните и надворешните функции постоеле државен апарат. Во раната фаза на развојот на институциите на системот со робови, овој механизам беше недоволно развиени и едноставност. Постепено, тој стана силен и се зголеми. Тоа е причината зошто административната машинерија на сумерски градови не може да се спореди со апарат на Римската империја.

Особено интензивирана вооружени групи. Покрај тоа, таа се прошири и судскиот систем. Институции се преклопуваат. На пример, во Атина В век. Пред нашата ера. д. управување со политика беше Буле - Советот на петстотини. Со развојот на системот на државата за да ја додадете на избраните функционери задолжени беа воените прашања. Тоа беше Hipparchus и стратези. За административни функции се исто така одговорни лица - arhopty. Таа стана независен суд и агенции поврзани со религиозни култови. Образование slaveholding држави еволуирале приближно ист начин - компликација на административниот апарат. Функционери и војската не можат да бидат директно поврзани со ропство, но нивните активности се некако заштитени етаблирано политички систем и неговата стабилност.

Класа на луѓе кои се наоѓаат во јавниот сервис, беше формирана само во согласност со причините класата. Високи позиции може да заземаат само знаат. Претставниците на другите социјални слоеви во најдобар случај, тоа се покажува на долниот скалила на државниот апарат. На пример, во Атина, на робовите формираше чети, за вршење на полициски функции.

Важна улога се игра од страна на свештеници. Нивниот статус, како по правило, се утврдени во законодавството, и нивното влијание е значајна во многу древни сили - Египет, Вавилон, Рим. Тие влијаат врз однесувањето и умовите на масите. Министрите храмови обожен моќ вграден култ на личноста од следниот цар. Нивниот идеолошки работа со населението значително да се зајакне системот како роб членки. свештеници права беа широко - тие се одржа привилегирана позиција и да ужива во универзалното почитување, стравопочит инспиративна другите во заедницата. Верски обреди и обичаи се сметале за свети, давајќи им можност на свештени неповредливоста на имот и лица.

Политички систем и законите

Сите антички роб држави, вклучувајќи го и првиот роб држави на територијата на Русија (на грчки колонии на брегот на Црното Море), фиксна ред основан со помош на законите. Тие се фиксни од страна на класа карактер на современото општество. Очигледни примери на такви закони се законите на Солон, на Атина и римското право Servius Tullius. Тие имаат воспоставено како нееднаквост норма на имот и поделено општество во слоеви. На пример, во Индија, како клетки наречени каста и Варна.

Додека роб држави на територијата на нашата земја не се остави зад себе нивното законодавство, историчарите од целиот свет да се истражуваат староста на вавилонскиот Хамураби или "Книга на законите" на античка Кина. постои својот инструмент од овој вид во Индија. Во II век пр.н.е.. е имало закони на МАНУ. Тие се поделени на робовите во седум категории: донација, купена, наследен од страна на наследство, станавте робови како казна донесена во војна, робови за содржината и робовите родени во куќата на сопственикот. Тие имаат заедничко е дека сите овие луѓе се разликува целосно без права и нивната судбина е целосно зависи од милоста на сопственикот.

Слични наредби беа снимени во законите на вавилонскиот цар Хамураби, изготвен во п.н.е. XVIII век. д. Овој свод, беше речено дека ако господар роб, одбија да служат или да му, тој треба да му го отсече увото. роб помогне да избега се казнува со смрт (ова е точно, дури и на слободните мажи).

Без оглед на уникатен документи на Вавилон, Индија и други антички држави, најсовршени закони се сметаат за законите на Рим. Под нивно влијание, формирана на кодекси на многу други земји кои припаѓаат на западната култура. Римското право, која стана византискиот влијание и роб држави на територијата на Русија, вклучувајќи го и Киевска Рус.

Во царството на Римјаните совршенство наследството беа развиени институции на приватна сопственост, хипотека, заем, складирање, купување и продажба. Целта на таквите правни односи може да бидат робови, бидејќи тие се сметаат не само како производ или имот. Изворот на овие закони биле римски обичаи што потекнува од античките времиња, кога немаше империја или царство, а имаше само примитивна заедница. Врз основа на традициите на минатите генерации, многу адвокати и подоцна го формираа правниот систем на главните држави на антиката.

Се верувало дека римските закони се во сила, како што се "одлучи и одобрени на римскиот народ" (како овој концепт не е дел од плебсот и сиромашните). Овие ограничувања се следат роб односи со векови. Важни правни акти се едикти на судии, кои беа објавени веднаш по инаугурацијата на уште еден висок официјален претставник.

експлоатација на робовите

Робовите се користи не само за земјоделски работи во селото, но исто така и за одржување на стара куќа. Затвореници чувани имоти се одржува нивната цел, подготвени во кујната, чекаше на масата, купи одредби. Тие можат да ги вршат работите на придружба, по неговиот сопственик на прошетка, работа, лов, и секаде каде што наноси случај. Трансферот поради својата чесност и почитување на ум, роб добие шанса да стане учител на децата на сопственикот. Повеќето приближна службеници работеле на случај или именуван чуварите за нови робови.

Тешка физичка работа беше доделен на робови, од причина што елитата биле зафатени со заштита на државата и нејзиното проширување кон своите соседи. Слични наредби беа особено чести во аристократски републики. Комерцијалните власт или во колониите, каде подем на продажба на ограничени ресурси, угнетувачите биле вработени профитабилни трговски трансакции. Како резултат на тоа, земјоделските работи делегирани на робови. Оваа распределба на власта развиени, на пример, во Коринт.

Атина, напротив, за долго време ги задржаа своите патријархален земјоделски практики. Дури и под Перикле, кога оваа политика достигна својот политички најславни, слободни граѓани претпочитаат да живеат во селото. Таквите навики се зачувани за долго време, и покрај збогатување на трговските градот и украсени со уникатни уметнички дела.

Робовите кои се во сопственост на градот, врши работата на нивно подобрување. Некои од нив се ангажирани во заштитата на владеењето на правото. На пример, во Атина, составен од тело на илјада скитските стрелци вршење на полициските функции. Многу робови биле во војска и морнарица. Некои од нив во функција на испраќање на индивидуални сопственици. Овие робови стана морнари, се грижеше за бродови и опрема. Во војска, робови биле главно работници. Војниците биле направени само на непосредна опасност за државата. Во Грција, таквата ситуација разви во текот на персиски војни, или на крајот на борбата против унапредување на Римјаните.

законот за војна

Во Рим, робови рамки беа исполнети главно од надвор. За да го направите ова, во земјата, а потоа и во империја постапил т.н. закон на војната. Непријателот, кој беше заробен, лишен од сите граѓански права. Тој се најде надвор од законот и да престанат да се смета лице во полна смисла на зборот. Брак затвореник е прекинат, неговото наследство се отворени.

Многу поробени странци се убиени по триумфот на прославата. Робови би можеле да се земе учество во забава за римски војник борби кога две странец требаше да убиваат едни со други за да преживее. По апсењето на Сицилија го користат убивање. Секој десетти човек беше убиен - така што луѓето заробени на островот во текот на ноќта се намали за една десетина. Шпанија и Cisalpine Галија во прв редовно се побунил против римската власт. Така, овие покраини се главни снабдувачи на робовите за република.

За време на неговиот познат војната во Галија, Цезар одеднаш аукција 53.000 нови робови од меѓу варвари. Извори, како што Плутарх и Апијан, споменати во неговите дела за уште поголем број. За секој роб државно прашање, тоа не беше дури и фаќање на робови, и задржување на нивните. На пример, жителите на Сардинија и Шпанија, позната по својата непослушност, поради што жителите на земјите од римскиот аристократија обиде да го продаде, а не да се задржи како свои слуги. Кога Република стана империја и нејзините интереси се опфатени целиот Медитеран, главните региони на робови, наместо на западниот добавувачи станаа источните земји, бидејќи не постои традиција на ропство беа норма за многу генерации.

Крајот на роб држави

Римската империја се распадна во V век пред нашата ера. д. Таа беше последниот класичната антика членки се собраа речиси целиот античкиот свет околу Средоземното Море. Од тоа беше огромен источниот фрагмент, кој подоцна стана познато како Византија. На Запад, формирана т.н. варварските царства, која се претвори прототипи на европски држави.

Сите овие држави имаат постепено се пресели во нова историска ера - средниот век. Нивната правна основа станале феудални односи. Тие го замени на Институтот за класични ропство. Зависност на селаните од повеќе богати благородништвото ја преживеале несреќата, но што ги презела други форми, кои се значително различни од античките ропство.