Филозофијата на античка Грција и нејзината карактеристика на раниот период

Потеклото на филозофијата во стара Грција се одвива во периодот меѓу VIII и VI век пред нашата ера. Во тоа време, Грција се соочува со период на колонизација, или apoitizatsii (apoitiya - прекуморска територија на грчкиот полис, речиси независно од метрополата). Огромен простор, како што Малаја Aziya и Graecia Магна (Италија) го надмина на територијата на грчкиот лулка и даде повод за првиот филозофи, бидејќи атински филозофија да се направи втора, следниот чекор во развојот на грчката мисла. Од светот на античките Грци во голема мера под влијание на структурата на живот во политиката и класичен тип на ропството. Тоа е постоењето на вториот во античка Грција, одигра огромна улога во поделбата на трудот, и е дозволено Енгелс забележал сепак, одреден слој на луѓе да се занимаваат исклучиво со науката и културата.

Затоа, филозофијата на античка Грција има одредени специфичности во однос на модерната филозофија на древниот Исток. Прво на сите, од времето на Питагора, се открива како посебна дисциплина, и од времето на Аристотел оди рака под рака со науката, рационализам разликува и се издвојува од религијата. Во хеленистичкиот период станува основа на такви науки што се историја, медицина и математика. Главната "тема", и олицетворение на идеалот на образование на античката грчка филозофија (како и култура) е "Callosa agathos Каи" - поврзување на физичката убавина и здравје со духовно совршенство.

Филозофијата во стара Грција покрена две главни теми - онтологијата и епистемологијата, како по правило, е спротивно на концептот на причина и активност (последново се смета за втор окупација "пониски" класа, што е спротивно на чиста контемплација). Старогрчката философија е исто така дом на методолошки системи како метафизички и дијалектички. Таа, исто така, научив многу од категориите на античките источната филозофија, особено Египет, и ги донесе во паневропскиот филозофскиот дискурс. Почетокот на филозофијата на античка Грција е поделена на два периоди - од архајскиот и пред-сократовската.

Филозофијата на античка Грција во архајскиот период се карактеризира cosmocentrism mifopoeticheskih во кое на епските поети ја опишаа појавата на светот и за движечките сили во митолошки слики. Хомер систематизирани Митови и го пофали херојски моралот и Хесиод приказ на историјата на потеклото на светот во хаос личности, Гаја, Ерос и на други богови. Тој беше еден од првите литературна форма на увид на митот за "златната ера", кога правдата и ценет работа, и почна да се жалат на судбината на современиот "железната доба" на владеењето на тупаница, времето каде што силата доведува до право. Традиционално, се верува дека голема улога во формирањето на филозофската мисла од времето одигра т.н. "седум мудреци", кој зад себе остави мудри изреки или "gnomes", посветена на морални принципи како што се умереност и хармонија.

Во пред-сократовската период, филозофијата на античка Грција се карактеризира со присуство на неколку филозофски школи. Milesian училиште на природни филозофија позната по прагматизам, желбата да се погледне за еден принцип и првите научни откритија, како што е астрономски инструменти, мапи, sundials. Речиси сите нејзини членови се од класата на трговецот. Значи, Талес студирал соларна еклипса и се смета за првите елементи на сите вода, Анаксимандар е творец на карти Земјата и модели на небесната сфера, а првите елементи наречени "Apeiron" - лишен од квалитетите на исконска материја, која противречностите предизвикале појавата на светот, а неговиот ученик Анаксимен верува дека една причина за сите тоа е воздухот. Најпознат претставник на училиштето Хераклит од Ефес е наречен во поворката. Тој стави напред идејата дека светот не е создаден од никого, но по својата природа е оган, а потоа да лумвам, а потоа исчезнува, и тврди дека ако учиме со помош на перцепција, темелот на нашето знаење е логото.

Филозофијата на античка Грција претставен Eleatic и Italic училиште, врз основа на неколку други категории. За разлика од Милезијци, Eleatics - аристократите од раѓање. Во теорија, тие претпочитаат процесот на системот, и бесконечност - мерка.

Xenophanes на Colophon критикуваше митолошки претстави на боговите, и понуди да ги споделат работите и привидна. Парменид на Elea развива своите идеи и рече дека знаеме очигледна чувства и работи - логика. Затоа, за да разумен човек ништо не постои, бидејќи секоја мисла што мислиме - тоа е помислата на се. Неговиот наследник Зенон објасни позицијата на својот господар со помош на познатиот парадокси-парадокси.

Italic училиште е познато за такви криптичната мислители како Питагора, кој го предложи студија на броеви и нивните мистична врска со светот, а зад себе остави тајната доктрина. Не помалку интересен беше филозоф Емпедокле на Сицилија и градот Agregenta. Причината за сите постоење, тој верува дека четири пасивни елементи - водата, огнот, воздухот и земјата, и двете активни принципи - љубов и омраза, а во неговите филозофски систем, обидувајќи се да се комбинираат Парменид и Хераклит. Подоцна класичната грчка филозофија се базира главно на своите наоди само врз основа на идеите на италијанскиот мислители.