Филозоф Pyatigorskiy Александар Moiseevich: биографија, придонес кон науката, книги

Ориенталист, филозоф, научник, писател и основач на семиотички училиште Pyatigorsk Александар Moiseevich Роден е во Москва во 1929 година. За време на војната бил евакуиран во Нижни Тагил. Тој дипломирал на Државниот универзитет во Москва (Филозофски факултет), тој учи за неколку години во Сталинград во средно училиште, а од 1956 година работел во Институтот за ориентални студии под раководство на Ју. Н. Reriha, каде што тој ја бранеше својата теза за историјата на средновековната литература. Следна Pyatigorskiy Александар Moiseevich студирал семиотиката во студијата на Универзитетот во Тарту.

Биографија, книги

Роден град за Александра Pyatigorskogo секогаш беше во Москва, градот каде што тој е роден на 30 јануари 1929 година. Неговото семејство беше образовани и интелигентни, malchku дадоа одлична образование. Таткото, истакнат инженер челик, за многу години тренирав во Германија и Англија во насока на советската влада. Семејството потрошени на војната во Нижни Тагил, каде што на возраст од единаесет Александар Pyatigorsky започна да работи во фабриката.

Во 1951 година дипломирал на Филозофскиот факултет на Државниот универзитет во Москва и беше испратен во Сталинград, каде што предавал во училиштето. Во 1973 година, тој ја напушти земјата и се населиле во Англија, каде што предавал на Универзитетот во Лондон и има учествувано во разни телевизиски и радио програми. Тој напиша неколку книги уметноста и има објавено неверојатен износ на сопствени колекции на научни статии. Главни дела на уметноста во листата подолу.

• "Филозофијата на улица." Лондон 1989 година.
• "Се сеќавам на чуден човек." Москва, 1999 година.
• "Приказни и соништата". Москва, 2001 година.
• "Античкиот народ го во градот." Москва, 2001 година.
• "На размислување и гледање". Рига 2002 година.
• "Непрестајна разговор." Москва, 2004 година.
• "Слободен филозоф Pyatigorsk". Санкт Петербург, 2015 година.

семејство

Таткото на филозофот Pyatigorsk - Мојсеј Gdalevich Советскиот протеже techie, кој не знаеше за сите метали и челик, се предава во средно училиште, да ги извршуваат науката и практиката, да се учи од искуство во фабрики во Германија и Англија. Патем, никој во семејството, вклучувајќи го и самиот Мојсеј Pyatigorsk, репресија никогаш не била, и покрај потеклото, социјален статус, националност (Евреите) и за долг престој во странство. Човекот беше на животот многу добра здравствена состојба, само половина година не живеат до сто години. Во споредба со неговиот татко починал млад Александар Moiseevich Pyatigorsky. Датум на раѓање и датумот на смртта се одвоени едни од други во осумдесет и една година. Мајката не беше од научниците, туку од многу познати семејството на богатство, но, исто така, според Александар Moiseevich ", почина млади" - таа беше само осумдесет и седум.

активности на отворено

Од 1960 година, тој почна да објавува својата книга, прво во soavstorstve (иако авторството често се појавуваат и за остатокот од твојот живот). Активно вклучени во Pyatigorskiy Александар Moiseevich и активностите за човекови права, во 70 години учествуваа во протести за поддршка на дисидентско движење, вклучувајќи ги и нејзините учесници - Гинзбург, Sinyavsky, Даниел. Во 1973 година, тој беше во можност да емигрираат во Германија, а потоа - во Обединетото Кралство. Со преструктуирање на Pyatigorskiy Александар Moiseevich јас почнаа да добиваат награди од земјата, што го остави пред триесетина години (Андреј Белите награда за романот "Се сеќавам на чуден човек", наградата на Институтот за филозофија на РАС).

Добро познати јазици, особено ретки, како санскрит и Тибет дијалекти, преведување будистичка и хинду стихови. Тој има напишано неколку романи и многу истражувачка работа во оваа област. Предавал на теми на политичката филозофија во речиси сите делови на светот, тоа што е професор на Универзитетот во Лондон. Глуми во филмот - "На лов за пеперутки", "Филозофот избега", "Чист воздух вашата слобода", "Хитлер, Сталин, и Gurdjieff", "Shantrapa". Александар Moiseevich Pyatigorsky почина во Лондон во 2009 година од срцев удар.

будизмот

"Филозофијата на корист за никого, а тоа е неговата вредност - така вели Александар Moiseevich Pyatigorsky -.. Тоа е затоа што таа е достоен за многу блиски и долгорочни човечки додатоци" Во две години пред неговата смрт, писателот ја посети Москва за две недели прочитав во предавањата Нова економска школа на будистичката филозофија. Студентите кои научив многу. За тоа како комплексно комбинира будистички свест и науката.

Александар М. многу предавања посветени на Индија. Таа е тука совршенство математика: позиционен измислена анализа, воведе употребата на нула. Сепак, сопствени училишта на природните науки на Индијанците таму, бидејќи во насока на нивната свест, длабоко се разбере лингвистика, психологија, математика, е многу различен од, на пример, исто Грците на времето на Аристотел. Тие не се толку заинтересирани да се вклучат во еден уред на внатрешните органи на луѓето и животните. Исто така, неколку од нив живееле на територијата на компоненти на планините, мочуришта и џунглите. Александар Moiseevich Pyatigorsky, филозофски погледи кои многу сликовито исцртани во овие интересни предавања, смета дека нема култура не треба да се направи нешто еден, бидејќи тоа неизбежно ќе доведе до дегенерација на нацијата.

Долу инерција!

Филозоф Александар Piatigorsky, во чија биографија е тесно поврзана со проучување на тибетски учења, исцрпно смета научните сознанија на природниот свет во будизмот. Од гледна точка на тибетските лами на, широко образовани, познавања многу дијалекти на јазикот, како и санскрит, монголски, кинески, англиски, читање на многу научни книги, па дури и Дарвин, и покрај неговата генијалност, крајно интелектуално неразвиени. Но, истите тие британски физичари и математичари биле лами во близина, и нивната интелигенција добиени од нивната уста, што е највисока оценка.

Европската философи и историчари, и покрај фактот дека сите од нив беа откажани од страна на научници, исто така, се признати од страна на просечни лица. Развој како што се толкува филозоф Александар Moiseevich Pyatigorsky, е прво и основно во слобода: прво, способноста да го најде својот сопствен одговор на прашањето, или свој решение за проблемот, и второ, способност веднаш да се откаже од варијанта пресуди во полза на новиот. Тоа е, да го отфрли целиот свет комунални и колективни инерција. Модерната генетика, математика и физика, исто така, почна постепено да дојде до таков светоглед.

условот

Александар Piatigorsky, чија биографија вклучува безброј патувања со проучување на различни онтолошки постулати, се верува дека е во XVII век, цела Европа, вклучувајќи природни, науката дојде во своите нови и поповолни за периодот на откривање. Натуралист, како научник, во почетокот не е слободен, неговите истражувања обично се ограничени од страна на голем број со оглед на природата на нештата, и поради тоа што често почнува да "танц на шпоретот."

Само на филозофите се слободни, тие се дадени ништо Не двоумете се, и тие може да почне од било која точка на знаење, која тие ќе. Покрај тоа, филозофите не притиснете на вековниот основана аксиома, затоа што предметот како на пример, дури и во универзитетите не е проучен. Вклучувајќи ги и античките филозофски школи.

станува

Според филозофијата на европски мислители се подразбира право, теологија, а подоцна и библиски студии, хебрејски и латински (како вистински јазик, кој е нашироко се користи до ренесансата). На овој сет на крајот додаде медицина. Сите овие хуманитарни науки, но чиста филозофија не беше меѓу нив, беше формирана во модерните времиња. Само во втората половина на XVIII век, беше првиот претседател на академска филозофија во Единбург. За место на него се бореле Дејвид Хјум и Адам Смит. А потоа отиде на Кант, Фихте, Хегел, по што конечно зеде форма на филозофијата како предмет на проучување. Но будистите секогаш philosophized како што е објаснето во неговите предавања Александар Piatigorsky. Ова беше основа на нивното образование.

а не науката

Pyatigorskiy Александар Moiseevich, книги кои се посветени главно на филозофијата, никогаш не се уморни од велејќи дека тоа не е во листата на високо квалитетен науката. Тој е убеден дека философијата - ова не е наука. "Во пантеонот на науката - тој го напишал - тој не е вертикална хиерархија, туку одреден волумен или простор исполнет со ништо друго, но тоа е каде што културата на едно место зазема филозофија ...."

На крајот, нема филозофија, човештвото може да преживее совршено. Ова не е вистина, на пример, за медицината.

Математичар? А физика?

Дури и физика, потребата за која се јавува само во одреден крајот на умот, кога претерани, и смислата и значењето на она што го носи на луѓето, човештвото не е толку потребно, како што обично се претпоставува. Завршно теорија во физиката не е можно, бидејќи процесот на размислување на човекот не може да биде конечна. Pyatigorskiy Александар Moiseevich, биографија која е составена од "редовни размислување и размислување на мислата" јас сум сигурен дека конечната теоријата дека така сака да се развие голем број научници - ова глупави шеги, како создавање апсолутно фер, конечна и глобално општество. човештвото постојано ја плати скапо (комунизам, на пример), но луѓето никогаш нема да го достигне идила нема да биде можно за оваа утопија. Во потрага за недостижното покажува дека човештвото не е само на врвот на нивните интелектуални капацитети, туку, напротив, се поблиску до врвот како што продолжува да смогвам очигледно непрактично претпријатие. Според филозоф, тоа не е лошо, како совршено како најважен критериум на коректност - тоа е каде да одат на патот беше интересно.

изложување постулати

Необразован човек, според Pyatigorsk, може да биде филозоф, но тоа е многу малку веројатно. Ниту една интересна размислување не почне од нула. Еден човек не филозофија може да се активира без своја филозофија. Pyatigorskiy Александар Moiseevich, чија сопруга сите негови неверојатно сакаше да се поклони, сепак, одбива убава половина филозофски способности.

Како што тврдат херој на нашата статија: жени, во своето мислење, тоа е многу тешко да се победи на ветрот, и апсолутно бескорисни филозофија. Сепак, и мажите не е сето тоа е чудно. Ова обично е ретка работа - и кај жените и кај мажите и кај крокодилите. За да го направите ова, ќе треба да се ненормални, како на пример кога последните пари едно лице купува слатки, а не леб. Филозофија - извршување на непостоечки, што е подобро отколку само добар. И фактот дека луѓето треба да бидат среќни, неодговорно фраза и исклучително штетни. Можеби една од ретките вистински задача на филозофијата - да се уништи таков план заеднички постулати.

Лингвистиката и семиотиката

Во однос на науката образование Pyatigorsk пишувале и со многу интересни. На пример, случајот. Филозоф пред Тие се одраз на јазикот, и неговиот придружник, според тоа, филозофија е многу тесно поврзан со социологија и лингвистика. Многу говорници започне нивниот говор со зборовите: "јасно е дека ..." или "секој знае дека ...". Тоа е лага. Ништо не е очигледно. Сè зависи од непосредноста на нашите "желба-не сакам." Нормално за еден човек - не мислам дека и не знаат ништо. Ништо од ова не умрела. Кои, на пример, сега се сеќава на големиот лингвисти од познат во целиот свет, "гнездо на Москва"? Нормално рускиот народ никој не знаат имињата: Starostin, Климов, Јаковлев и Polivanov, Abaev ... И на Запад ја поздрави рускиот лингвисти. Тие знаат сè и Јакобсон, реформисти и Zalizniak. Постојат музеи посветени на овие луѓе, да се преиспита на руски јазик. Овие прашања се посветени на многу предавања во руските универзитети Александар Moiseevich Pyatigorsky. Фото на некои средби со учениците е спроведен.

Семиотиката Александар Piatigorsky работел исклучиво како филозоф. Иако неговата теорија во оваа област, тој не беше, тој го користи како алатка за да помогне во откривањето на проблемите во соседните науки. Тој верува дека како филозофија, тоа е бескорисна, како семиотиката - ова е чиста теорија, но во науката постои нешто покорисно апликација: практични правила О prognozis експеримент. Веднаш тој каже дека семиотиката може да се рефлектира во било која област.

Врз јазикот и слободно време

Најмногу од сè, Pyatigorsk вознемирени изобилство на жаргон во говорот на двете руски и англиски јазик на студентите. И оние чии родители - високо образовани луѓе кои беа собрани во книжевниот јунак. И излегува дека јазикот на, да речеме, во Русија, најдобро зачуваните на сите деца половина образовани луѓе - фабрика главен инженери или артилериски специјалност.

Тој гледа на дегенерација на јазик, а не постигнување на дното и од врвот, вклучувајќи и професори на универзитетот, и наведува бројни примери од сопственото искуство. Филозофираме обично луѓе кои имаат слободно време. Најдобрите мислители се добиени од оние кои имале многу слободно време. Истото важи и за културата и науката, која е исто така невозможно да се направи точно во бегство. Треба тренер на минатото, наместо модерна Superjet.

малку на лични

По емигрираат во Лондон во почетокот на 70-тите години, тој пишува дека потчинетоста кон Советскиот Сојуз во врска со тоа - митот, глупости и не е точно. Тој само сака да живее во светот, но не и во иста земја. И тоа не се случило. Тој ја напушти филозоф со неговиот син од првиот брак и едно дете од секунда. Млада жена, веќе бремена повторно, беше премногу блиску. По кратко време, а неговите родители се приклучи на семејство во Лондон. Потоа тој се оженил по трет пат и почна да се донесе многу внуци. Еве ова е Pyatigorskiy Александар Moiseevich. Личен живот го поминав во заемна љубов со сите свои жени и истакнати општо семејство благосостојба, и покрај повеќе бракови. Веројатно неговата причина благосостојба челик со љубов и виталност.