Што е метафизиката во филозофијата?

Од грчкиот јазик зборот "метафизика" се преведува како "што е по физика". Прво на сите, овој концепт е поврзан токму со едно од филозофските учења за принципите на постоење и за тоа како да се биде како целина. Покрај тоа, зборот "метафизика" се користеше како синоним за филозофијата. Може да се каже дека таа се појави заедно со филозофијата, нарекувајќи ја својата сестра. За прв пат метафизиката во древна грчка филозофија била целосно спомната во списите на Аристотел, а овој термин бил воведен од страна на библиотекарот од првиот век. П.н.е. Е. Андроник од Родос, кој ги систематизирал трактатите на Аристотел.

Метафизика во филозофијата на антиката

Во тоа време имало два познати филозофи: Платон и неговиот ученик Аристотел. Главната карактеристика на метафизиката во првиот мислител беше перцепцијата на сите нешта како целина. Аристотел, сепак, издвои неколку науки кои нагласуваат различни работи, а на чело стоеше доктрината за суштественото. И од суштинско значење не може да се гледа по своите делови, без да се види целосна слика. Исто така, овој научник истакнува метафизика како значење на секоја личност, сфаќајќи кој може да добие повисоко интелектуално задоволство.

Метафизиката во филозофијата на средниот век

Во разбирањето на средновековните умови, оваа наука е една од формите на рационално разбирање на овој свет. Концептот на метафизиката во филозофијата на средниот век, сепак, се сведуваше на разбирањето на Бога. Се веруваше дека е поблиску до духовниот отколку до материјалот и затоа може да ги отвори вратите за познавање на Севишниот.

Метафизика во филозофијата на ренесансата

Како што знаете, во тоа време лицето било ставено во центарот на целиот универзум. Започнала опсежна студија за психолошките карактеристики и духовниот свет на човекот. И метафизиката, од аспект на религијата, не можеше да одговори на важни прашања од тоа време, па затоа беше сведена на ниво на догматика.

Метафизиката во филозофијата на модерното време

Овој концепт во тоа време престана да биде ограничен на теологијата и повторно стана средство за познавање на природата, бидејќи науката почнува да ги погодува напорно за сите аспекти на животот. Метафизиката повторно станува на врвот, но веќе од природните науки, а во некои моменти дури и се спојува со нив. Филозофите од таа ера не беа без научни сознанија. Ако во антиката метафизика беше наука за постоење, во средниот век, можеме да кажеме дека науката за Бога, тогаш во модерните времиња стана наука за знаење. Прво, сопственоста на новата метафизика беше интегритетот на сè што постои.

Во XVIII век, доктрината за соочување со криза. Ова е поврзано со распределбата на науките со поспецифични теми, како и целосна критика за сè што започна, под влијание беше метафизиката. Осудени повеќе години, таа се дели на онтологија и природна теологија.

Иммануел Кант почна да работи на заживување на метафизиката, односно на нејзината дегенерација, менување на својата форма и докажување на нејзините принципи. Ново време за доктрината да се заврши во филозофијата на Хегел, кој ја формира метафизиката не како празна прифатена вера, туку како теорија за обединување на сите науки, чиј број постојано расте.