Адат - што е тоа? Дефиниција, значење на еден збор

Адат е (Јави: عادت) - општ поим позајмен од арапски јазик за да се опишат разновидните локални обичаи и традиции што ги извршуваат муслиманските заедници во Северниот Кавказ, Централна и Југоисточна Азија. И покрај неговото арапско потекло, терминот "адат" е широко распространет низ целиот морски брег на Југоисточна Азија, каде што, поради неговото колонијално влијание, систематски се користи во разни немуслимански заедници. Во предисламскиот период на историјата, имаше многу правни норми кои го регулираа животот на заедниците, а еден од нив беше и адат. Значењето на зборот "адат" често се спротивставуваше на шеријатскиот закон

Суштината на Адат

Во правната област, адат се нормите на обичајното право, правилата, забраните и наредбите на раководството во врска со однесувањето на поединецот како член на муслиманската заедница и санкцијата за нивно кршење. Исто така, ова се форми на адресирање на различни сегменти на населението за кои се изготвени овие правила и прописи. Тие се прилично конзервативни и строги. Адат, исто така, вклучува збир на локални и традиционални закони, системи за решавање спорови, преку кои општеството постои со векови.

Адат во Северен Кавказ и Централна Азија

Пред доаѓањето на исламот, народите на Северниот Кавказ и Централна Азија долго време беа воспоставени норми на кривично и граѓанско право, кои во исламскиот период почнаа да се нарекуваат Адат. Во традиционалните општества на Централна Азија, таа е формирана и надгледувана од авторитетни членови на заедницата, обично од страна на советот на аксакали. Се базира на племенски кодекс на однесување и на вековното искуство во решавањето на конфликтите меѓу поединците, заедниците и племињата. Во Северниот Кавказ, во однос на традиционалните вредности, адат кодот пресуди дека teip (клан) е главната референтна точка за лојалност, чест, срам и колективна одговорност.

Колонијалната администрација на Руската империја не се мешаше во правната практика и делегираше контрола на ниво на локалните заедници во Советите на аксакалите и лим. Истото го направи и болшевиците во првите години од револуцијата од 1917 година. Адат се практикувал меѓу жителите на Централна Азија и Кавказ до почетокот на 1930-тите, додека советската влада не ја забрани употребата и ја замени со граѓанско законодавство.

Адат во Југоисточна Азија

Во Југоисточна Азија, концептот на "адат" и неговото значење беа првично формулирани во исламизиран малајски јазик. Очигледно, ова беше направено за да се направи разлика помеѓу традиционалните и муслиманските норми. Во 15 век, Малајкајскиот султанат развил кодекс на меѓународен поморски закон, како и граѓански и економски кодекси, кои имале јасно влијание на законот под името "шеријат". Адат, исто така, имаше многу силно влијание врз овие правни документи. Овие кодови подоцна се раширија низ целиот регион и станаа целосни извори на правото за локална судска практика во таквите големи регионални султанати како Брунеи, Џохор, Патани и Ачех.

Адат во Источна Индија и неговата студија

Во првите децении на дваесеттиот век во холандската Источна Индија, студијата за Адат стана како специјализирано поле на студии. Иако ова е поврзано со потребите на колонијалната администрација, студијата, сепак, генерираше активна научна дисциплина која влијаеше на различни системи на споредба споредби во различни земји. Меѓу извонредните научници вклучени во студијата на Адат, се наведени холандските Ван Валленховен, Тер Хаар и Сноук Унганч. Неколку клучни концепти кои се уште се користат денес според обичајното право постојат во модерната Индонезија. Тие го вклучуваат "законот на адатот", "законот на адатските кругови", "заедничко право на земјиште или нивна употреба" и "закон за заедницата". Адатскиот закон беше употребен од страна на колонијалната влада како правен термин за нормативно право, кој беше претставен со независна правна насока, покрај канонскиот закон. Локалните закони и обичаи на сите етнички групи, вклучувајќи ги и немуслиманите, започнале заеднички да се нарекуваат "адат" - збор што имал широко правно значење. Неговите норми и одредби беа кодирани во правните документи на овие земји, според кои беше воведен правен плурализам на територијата на Источна Индија. Според оваа шема, врз основа на класификацијата на адатските системи како културно-географска единица, Холанѓаните ја поделиле целата Источна Индија во најмалку деветнаесет правни зони.

Модерно влијание на адатот

Адат сеуште се користи во судовите во Брунеи, Малезија и Индонезија (земји каде што државната религија е исламот) како граѓанско право во некои аспекти. Во Малезија, Уставот на секоја држава ги овласти претставниците на Малајанската влада, како што е шефот на исламот и малајските обичаи. Советите на државите, познати како Меџис од Агама ислам, таткото Адат (Советот на исламот и малајскиот цар), се одговорни за советување на државните лидери, како и за регулирање на работите на исламот и адатот.

Судска регулација на спрези со користење на вообичаено право

Судските постапки по прашања поврзани со исламот и други случаи (на пример, споделувањето заеднички имот на сопружниците и нивните заеднички деца) се вршат во судот во Шарија. Законот Адат е дека во повеќето случаи ги регулира граѓанските и семејните односи во муслиманскиот дел од Југоисточна Азија. Во државите Саравак и Сабах, збирката на адати на малезиската домородна заедница на Малезија беше легализирана со создавање на специјални судови познати како Махакамхам Бумипутра и Маккамах Анак Негери. Постои, исто така, паралелен систем за етнички Малези, кој се нарекува Маккама, но има многу ограничена јурисдикција.

Во Индонезија, законот за адат продолжува да има големо правно значење во некои области, особено во повеќето хиндуистички села на Бали, во регионот Тенгер и во султанатите Џоџакарта и Суракатар.

Адат на постсоветскиот простор

По распадот на Советскиот Сојуз, практиката на адат во Централна Азија почна да заживува во 1990-тите меѓу муслиманските заедници во руралните средини. Ова во голема мера се должи на распаѓањето на законот и институциите за спроведување на законот во повеќето области од регионот на Централна Азија. Појавата на нови устави во републиките, исто така, придонесе за овој процес, бидејќи го прошири капацитетот на некои традиционални институции, како што се советите на старешините (аксакали). Некои административни тела, исто така, честопати се водат според адатните норми.

Кавкаски и чеченски адати

Со векови постоеше традиционален клан систем на заедничка самоуправа во Северниот Кавказ. Чеченските адати се појавија под Шамил. Зборот "Адат", дефиницијата и преводот на кој се означува концептот "обичај или навика", игра огромна улога за севернокавските народи. По сталинските времиња, тој повторно почнал да работи тајно (од 1950-тите години на дваесеттиот век). За чеченците, Адат е непоколебливо правило на однесување во семејството и општеството. Секое пристојно чеченско семејство покажува почит и грижа за постарата генерација, особено за родителите. Постарите родители живеат со еден од нивните синови. Поради репресијата на исламските научници за време на сталинските години, адат, кој постоеше во Чеченија и Дагестан, практично не содржеше елементи на исламскиот закон. Сепак, поголем број муслимански научници објавени во колекциите на адати, чии материјали се користат за донесување важни одлуки во селските совети и окружните администрации.