Барух Спиноза (1632-1677) - во иднина Бенедикт Спиноза - најистакнат претставник на модерната филозофија, живеел и работел во истражување во Холандија. Се поставија темелите на просветителството, модерен библискиот критицизам и концептот на "јас", може да се смета за најголем рационалист Бенедикт Спиноза XVII век.
"Етика", основната работа на мислителот, во која тој ги предизвикува ставовите на дуализмот на умот и телото на Декарт, филозофот донесе признавање од страна на најмоќните главите на западната философија. Работата е непобитен ремек-дело, кои беа одбиени од страна на концептот на средновековни дела. Хегел зборуваше за современици дека тие или се прифати дека претпоставува постоење на филозофијата на Спиноза, или воопшто не се филозофи. И покрај фактот дека неговите дела мислител покажа огромна научни талент, ширина и важноста на своите активности се проценуваат само по смртта на мудроста.
Бенедикт Спиноза. "Етика" и доктрината на супстанција
Познато е дека, во прилог на хуманистичките науки, филозофот беше сериозно фасциниран од математиката. Не е изненадувачки, неговото познато дело, тој изградил врз принципите на геометрија, како што се смета за извор на ригорозни математиката на докази, кои, пак, се извлечат заклучоци веродостојни. На почетокот на секој дел од расправата се основните концепти, и тие се проследени со аксиоми - очигледен изјави, кои не бараат никакво оправдување. Други изјави и коментари, кои се главните филозофија на работа, врз основа на концепти и аксиоми и оправдана, со користење на докази што води Спиноза.
"Етика" почнува објаснување на односот помеѓу Бога и на универзумот - и ова е една од неговите најважни делови. Традиционално, се верувало дека Бог е надвор од светот дека тој го создал за некоја причина, и дека, ако сакате, може да создаде нешто различно - секој од овие тврдења побиено. "Бог е природата," - вели Спиноза. Неговата филозофија на ова прашање лежи во фактот дека сето она што е во универзумот е униформа и бесконечна супстанција, која е поделена на креативни и создавање. Така, креативните супстанција е Бог, и сите други предмети и суштества - неговата "Модус", создадената материја. Променлива режими, се разбира, целосно зависи од нејзината причина - Бог, кој е нивната внатрешна суштина.
Во светот не постои шанса, заклучува Спиноза. "Етика" постулира дека среќа е само претстава на тема и суштината карактеристика на - внатрешна потребата од своето постоење. Каменот бил поддржувач на хард детерминизам: сите настани имаат причина, па дури и човечки емоции. Така, Спиноза тврди дека создавањето на универзумот бил ракоположен и не беше чин на волја. Сепак, филозофот себе атеист смета. Тој беше сигурен дека заблуди во врска со вистинската природа на Бог - незнаење, и вистинската религија треба да биде изградена врз основа на моралот и знаење, како и научни.