Главните карактеристики на државата како единство на правата и силата на големи пресвртници на концептот на историјата

Феноменот на државата има посебно место во политичкиот систем. Тој им дава на вториот стабилноста, интегритетот и се фокусира на социјални активности. Главните знаци на државата лежи во тоа што го има клучна улога во овој систем, прави го потребниот волумен на бизнис и менаџмент, за контрола на ресурси на општеството, и исто така делува како главен регулатор на неговиот живот. Тоа е основна алатка која ги опфаќа функции на власта и им помага на властите да ги извршуваат. Тоа го отелотворува суверенитет, бидејќи нејзината превозникот.

Овој концепт се форма околу три или дури и пред пет илјади години, во времето на древните Сумер, Кина, Египет и микенската цивилизација. Сепак, кохерентна теорија за тоа што државата, нејзините главни карактеристики, во форма на влада за прв пат создаде Платон. Тој, исто така, создаде идејата за совршен тип на социјална контрола, кој е опишан како хиерархија на три класи - владетелите, мудреци, војници и владини претставници, како и селани и занаетчии. Филозоф и посочи дека во државата концентрирани сите економски, политички, социјални и културни интереси на различните слоеви на општеството, и тоа треба да се бараат и да се практикуваат на најдобар начин за решавање на противречностите меѓу нив и решавање на конфликти.

Така, главните функции на државата, која ќе владее праведно, формирана во антиката. Прво на сите, тоа е тоа што таа содржи не само на силите на принуда, но исто така и на правата. Потоа тука беа описи на различни видови на владата и типологија на нив како точни и неточни. На оваа тема, ние зборуваше скоро сите класици на антиката - од Аристотел до Цицерон. Покрај тоа, во оваа возраст на некои од римските правници имаше идеи во врска со законот, кој е само на фактот на неговото раѓање му припаѓа на човекот, и на еднаквоста произлегува од оваа теорија. Римското право теоретичари имаат развиено различни интересни и релевантни концепти се испостави подоцна - како, на пример, државата-република како "национална реалност", за извршување на владеењето на правото и правата на комуникација меѓу актерите во одредени граници.

Во ренесансата уште еднаш да стане модерен теорија на идеален влада. Значи, Николо Макијавели, анализа на историјата на различни политички партии, се обиде да се издвојат главните функции на државата, кој ќе биде идеален. Една од овие карактеристики, помисли да им даде на граѓаните можност да располага со имотот и да се обезбеди нивната лична безбедност. Сепак, согледувањето на важни и неопходни функции на државата, многу мислители од тој период зборуваше за тоа многу критични, како што, особено, Томас Мор, кој тврдеше дека всушност тоа е заговор на богатите против сиромашните. Бидејќи долго време бил кралски канцелар, тогаш очигледно знаел што зборува.

Сепак, само со мислители на XVII век почна да се затвори пристап до идејата дека таквата состојба на законот. Нејзини главни симптоми за прв пат биле опишани како во согласност со законите на разумот и правдата. Така, Gugo Grotsy верува како вродена сопственост на оваа форма на влада на општествениот договор, во заклучокот на кој народот, и на владетелите наметнат одредени должности. Ова ќе се обезбеди дека, според мислењето на добро познат адвокат и основач на меѓународното право, и индивидуална слобода и социјална хармонија. Дидро елаборираше концептот на таков договор и главен извор на енергија како што се објавени. Така беше формулиран тезата за суверенитетот на народот, кои во нашето време е напишана во уставите на повеќето земји. Со ова правило - јас бев убеден едукатор - можно е да се обезбеди не само право, туку и среќата на повеќето луѓе.

Дидро опишани главните карактеристики на државата, со цел да се консолидира моќта на луѓето и правата на поединецот, поддржан од страна на Спиноза и Кант. И Спиноза предложи да се ограничи способноста на државата да се ослободи од животот и имотот на граѓаните во рамките на законот, како Кант рече дека ако таква форма на влада, не само владата може да ги принуди граѓаните да се во согласност со барањата на законот, туку се и луѓето треба да бидат способни да ги принуди на владетели да го почитуваат законот и да ги следат процесот. Dzhon Lokk и Томас Хобс е додадена на принципот на владеење на правото (кога сите, вклучувајќи ги и оние кои се на власт, треба да се има подеднаква одговорност) и поделбата на власта меѓу различните гранки, кои можат да бидат меѓусебно ограничуваат едни со други и да се спротивстави на тиранијата и деспотизам.