Ирационализам - филозофија непознат

Во најширока смисла, ирационализам - филозофска доктрина која се ограничува, намалува и сите негира улогата на ум како главен и решавачки компонента во сознавањето. Овој тренд нагласува и редови на другите видови и сорти на човековите способности - инспирација, имагинација, чувства и инстинкти, интуиција, медитација и така натаму и така натаму.

Како по правило, ирационализам - ова идеалистички доктрина која ја признава основа на целиот универзум не му пречи, и нешто друго. Во основа постојат три опции. Првиот - изјава на камен-темелник Absolutized можности на човековата свест и потсвест (ирационализам на Шопенхауер). Вториот - на признавање на Бога како трансцедентен непознати суштината што е над разумот и способности може да биде усвоено само во текот на една мистична унија. Третата опција е дека ирационализам - т.н. "непознати", која, во принцип, а приори недостапни за разбирање на човековиот ум, но е основа на свеста и може да се манифестира на различни начини. Ова гледиште е развиен во делата на Кант, и Френк Спенсер.

Ирационализам - намалување на улогата на рационалната свест и интелегенција. Во својот најекстремните момент тоа е во близина на агностицизмот. Но, агностицизам фокусира на апсолутен принцип на светот е непозната. Појдовна точка за овој ист филозофски струења, како ирационалност служи скептицизам. Pyrrho, основачот на ова училиште на мислата, вели дека сите нешта се подеднакво neissleduemymi, неопределен и незабележливи. Како последица на тоа, мислење или пресуда не може да биде или лажни или вистинити. Скептицизам (а со тоа и на таков проток како ирационализам во филозофија) имаат директно влијание врз тоа како филозофски учења и концепти како релативизам (доктрината на релативноста и условеност на свеста и познанието) и нихилизам (негирање на универзално признати).

Во средниот век тоа беше основа на сите ирационализам филозофијата и теологијата. Схоластиката и христијански мистицизам базиран на концептите на Јохан Екхарт и Бернард Klerosskogo веруваме дека добро не може да се знае Бог, но можно е да се размислува за мистична. Веќе од ренесансата, тоа е можно да се каже дека ирационалност - тоа е во спротивност и антитезата појавиле реализам. Иако идејата на ирационалните верувања може да се квалитативно се класифицираат во три главни групи:

1. Ирационализмот како реакција на panlogism и рационализмот на Хегел.
2. Егзистенцијализмот како студија на irreducibility на човековата личност на еден само интелигенција.
3. Критички став кон човековите интелектуални способности, која датира од античка skeptizitsme.

Во исто време потекнува и огранок на ирационализам, а подоцна стана независна разбира - над егзистенцијализмот, кој го развил идејата дека суштината и идентитетот на лицето - тоа не е интелект, но еден вид на постоење, која не може да се изрази, но може да се опише со емоционална и ирационални страни на човечкиот ум.