Историја на економската мисла

Историјата на економската наука за доста долго и богата. Луѓето секогаш се заинтересирани за процеси кои директно или индиректно влијаат на нивната благосостојба.

Предмет на историјата на економски доктрини сочинуваат фази на формирање на економијата, нејзиниот развој голем време сегмент и трансформација. Исто така ги проучува во детали на главните насоки на економската мисла доминантни во одреден период.

За жал, овој член не може да се вклопат во целата историја на економската мисла. Тоа е можно само да се укаже на клучните фази на развојот на училиштата и стилови од антиката до крајот на 19 век.

Историја на економски доктрини започнува со Аристотел и Платон се обидува некако да се систематизира информации што им се познати во оваа област. Особено значаен придонес направени од страна на Аристотел. Тој за прв пат се нарекува економија на науката, а студирал на економските активности, разви теоријата на цените, а цената на пари.

Потеклото на терминот "економија" му го должиме на Ксенофон - историчар и писател од античка Грција. Името се состои од два збора, кои заедно имаат вредност на "законот на економско управување".

Историја на економската мисла поврзува со поделбата на трудот и размена во формирањето на општеството на економијата како целина, низ целата држава. Ова укажува на тоа се појави потреба од познавање на економијата на земјата како целина. Во почетокот на 17 век А. Montchretien објавување трактат за политичката економија се покажа дека главната цел на производство е во трговијата, и го даде конечниот името на младата наука. Ова економист, и Zhan Batist Kolber, Томас Мејн, И. Т. Pososhkov - претставници на меркантилизмот, меинстрим економската мисла во тоа време. Во срцето на просперитет на нацијата, тие го виделе акумулација на скапоцени метали.

Во истите тие години, има спротивен аспект, кое го изразува следбеници на училиштето на Physiocrats. Тие верувале дека само на трудот на работниците седна на земјата може да донесе приходи кои далеку ги надминуваат трошоците. Сите други активности се ангажирани само во преработката на храна, а не произведува ништо ново.

И, се разбира, историјата на економската мисла е незамислива без такви класици на науката, како Адам Смит, Жан-Баптист Сеј, Дејвид Рикардо. За многу прашања тие разлики, но имаше и голем број на услови кои ги обединат. Значи, тие повикаа на државата да не се меша во економските процеси и доколку поединецот економската слобода е дозволено да се натпреваруваат слободно. Човечка желба (како што е предмет првенствено економски) да се усоврши вашето богатство нужно повлекува множење на богатство за општеството како целина. Адам Смит нарекува само-прилагодување механизам на економијата "невидливата рака". со што ја води производителите и потрошувачите, така што набљудуваните економска рамнотежа. Во таков систем не може да преживее долго невработеност, произведува вишок на стоки или дефицит да се почувствува. Следбениците на Адам Смит, и тој верува дека не само во земјоделството создава богатството на народите и на трудот и други класи.

Фактот дека на пазарната економија е експлоататорски, создаде доктрина на Карл Маркс. Тоа е врз основа на цената на трудот и мислев дека богатството на луѓето е дело на платеници. Без да плаќаат за работата на обичните работници, капиталистите се прават огромни профити, а со тоа општество е поларизирано во две класи, богатите и сиромашните. И во внатрешноста на капиталистичкиот систем мора подготовка револуција на пролетаријатот. Во пракса, теоријата на германскиот економист не е потврдено.

Кон крајот на 19 век, Алфред Маршал стана основач на неокласичната насока. Тој докажа дека благосостојбата на производителите и потрошувачите да го достигне својот максимум само кога економските актери ќе бидат во можност да се натпреваруваат слободно.