Концептот на "еволуција" во филозофијата

Историја, биологија, филозофија и други науки се секогаш во близина. Тоа не е чудно што некои од концептите може да се толкува на повеќе начини. Концептот на "еволуција" е се уште многу нејасни објаснување. Многу научници се обидуваат да се најде како добра интерпретација на овој термин.

Општата состојба на работите

Кога ќе слушнете "еволуција", веднаш се појави на Дарвин со неговите теории и решенија. Всушност, терминот има долга историја и се анализираат за неколку векови во ред. Нејзините често се користи прашањето за човековиот развој во потесна смисла и целосно да заборавите за другите широки области.

Еволуција, исто така, повеќе пати го споменува заедно со револуција и деградација. Еден концепт е активен продолжение на првиот. Второ, укажува на спротивното. Како и да е, концептот на "еволуција" има една заедничка карактеристика, која ќе се обидеме да го најдете.

толкување

Како што веќе споменавме, терминот може да се толкува во тесна и во поширока смисла. За прв пат тоа се користи и општо признати во 19-тиот век. Ако сакаме да се каже за телото или на човековиот развој, во овој случај на дефиницијата на концептот на еволуција се користи како потесен мандат. Ако сакаме да зборуваме за народот на напредок, во овој случај, еволуцијата се толкува пошироко. Ако, сепак, терминот е поврзан со развојот не само на органскиот свет, но, исто така, неоргански, тогаш тоа ќе се објасни повеќе големи, во филозофски контекст.

Тоа е важно да се разбере дека толкувањето на зборот не се менува, дали ќе се намали или се прошири мандатот. Како и да е, дефиницијата на концептот лежи во еволуцијата на "развој" збор. И од тоа, без разлика дали тоа е развојот на поединецот, или историјата на светот, значењето не се менува. Значи излегува дека содржината останува трајно во сите овие случаи. Останува само да се најде заеднички карактеристики.

услови на постоење

Ако се праша: "Дај дефиницијата на еволуцијата" на она што ќе треба да наведете одеднаш? Прво на сите тоа е потребно да се зборува за условите, без кој не може да постои. Првиот е варијабилност. Треба да се сфати дека сите промени се еволуцијата, но било еволуција вклучува промени. Очигледно е дека ако немало процеси, тогаш светот би биле лишени од еволуцијата.

Следните услов - одлики. Промени не се секогаш позитивни. Но, тука во однос на толкувањето на еволуцијата е различен по тоа што во процесот на транзиција кон повеќе совршена состојба. Тоа е, нешто се менува и станува се повеќе комплексни, вредни и значајни. И тоа не е важно, квалитативни и квантитативни промени.

Следните услов за единството на субјектот. Во овој случај, може енциклопедиски да се Британика единаесеттото дава пример со вода. Ако се појават промени на водата, и тоа е поделена на компоненти, резултатот е: како самата вода и кислород и водород може да постои независно. Ова значи дека било развој на долг рок не се случи. Во овој случај, концептот на "еволуција" не е соодветно. Тоа може да се примени само ако новата држава може да го замени претходниот, односно настанала развој.

поделба

Овој термин долго време се обиде да се применуваат во различни сфери на животот. И ако тоа логично може да се толкува во однос на живите организми, тука историски имаат сомнежи. Ние лесно може да се афирмира раст на физички. Но, тоа е за духовниот развој започна веднаш покрена прашања. Менталниот развој изгледа очигледно, но потиснати, дури и апсолутен пад и уништување на целиот културни епохи.

Сепак, главната причина поради која на основниот концепт на еволуцијата се појави во филозофијата и се пресели од живиот свет, стана побарувачка да се анализира како целина. Се разбира, исто така, може да има желба да се елиминираат сите постоечки границата меѓу мртвите и жива материја и дух. Таа ќе се појави на оние кои ќе ја претставува појавата на животот од мртва материја и во обратен редослед.

Втората причина се однесува на идеите на моралниот ред. Концептот на еволуцијата во филозофијата го прави овој аспект на општествениот живот, па дури и индивидуален феномен во светот.

други причини

Важната улога и простор уметност од geologizmom. Спенсер ги доведе под шемата за развој и идеи продолжи и во почетокот на научниците за влијанието на органски еволуцијата на било кој друг.

Истражувачот гледа својата суштина во реинкарнација во хомогена хетерогена, а причина за овој процес е дека сите сили може да произведе неколку промени, како и било изговор создава неколку дела. Се разбира, таква шема е лесно да се интегрираат еден од условите за единство на еволуција.

Допирање по филозофија

Се разбира, силната поддршка на овој термин добиени од Дарвинизмот и transformism. органскиот свет задача беше решен со леснотија благодарение на образложение дека било каква форма може да се толкува на разлика или неколку други едноставни форми.

Така, таа стана јасно дека еволуцијата е директно поврзана со историјата. Таа ги има сите исти совршенство и немаштија. Но, тоа е токму она што доведе до заклучок дека теоријата на еволуција се однесува само на раѓањето на феномени и нивната природа во било кој начин. Затоа, тој треба да се толкува од филозофијата и дополнувања од различни филозофски перспективи.

Добрите и лошите страни

Концептот на еволуцијата е да го протолкува на филозофија од своја гледна точка. Се разбира, тоа не може да се обединат со дуалистичката теорија, како што беше далеку од субјективизам и солипсизам. Но, теоријата на еволуција стана одлична основа за монистичка филозофија. Ова може да се објасни со фактот дека постојат две форми на монизмот. Еден - материјалистички, вториот - идеалистичка. Претставник на првата форма беше Спенсер, вториот обидоа да го искажат Хегел. И не беа идеални, но, сепак, се чувствуваат слободни да го поддржуваат концептот на еволуција.

теорија нуклеација

Како што споменавме порано, кога ќе го слушнете зборот "еволуција" веднаш ми доаѓа на ум Дарвин. Значи, концептот на теоријата на еволуцијата се родени долго пред дарвинизмот. Прво мисли беа во Грција - така говореше пати transformistskie. Емпедокле Анаксимандар и сега се смета за пионерите на самата теорија. Иако доволна основа за такви без одобрение.

Во средниот век, тоа беше тешко да се најде основа за развој на теоријата. Интерес за проучување на сите живи нешта беше занемарлив. Теолошкиот систем на власта не се поволни за развој на еволуционистичката теорија. Во тоа време сите напори за да се разбере ова прашање, Августин и Erigena.

Во ренесансата, главниот мотор беше Џордано Бруно. Филозофот погледна во светот и нека сосема фантастично, сепак мислев дека во вистинската насока. Тој тврди дека да се биде член на посебен систем кој има monads со различна тежина. За жал, Бруно поглед не беше прифатен од страна на светот, а немаше ефект врз текот на филозофијата.

Некаде во близина "одеше" Бејкон и Декарт. Првиот зборуваше за transformism, за промена на видови на растенија и животни, но неговите мисли беа сосема лишен од еволуционизам. Декарт, Спиноза одржува својот поглед на светот, како супстанција.

Развој на оваа еволуција добива по Кант. На истиот филозоф, исто така, изрази живописни мисли на развој. Во својата работа повеќе од еднаш споменав теоријата на еволуцијата, но неговата филозофија се должи повеќе на инволуција. Сепак, Кант симпатична epigenezisu.

Но, уште теорија е добивање на сосема различни објаснувања и целосно оправдување. Фихте, Шелинг, Хегел и почнале да се развиваат идеите на Кант. Нивната еволуција е наречен природна филозофија. Хегел и сите се обиде да се примени на духовниот свет и историја.

луѓе

Порано или подоцна во светот мораше да се знае она што еволуцијата на човекот. Концептот е сега што е опишано од страна на терминот "anthropogenesis". Поради неговите теории се има идеја за тоа каде, зошто и кога се појави човекот. Главните три мислења: креационизмот и еволуционизмот cosmism.

Првата теорија е најстариот долгогодишна и класика. Таа тврди дека човештвото - дело на мистични суштества (Бог). Еволуционистичката теорија предложен од Дарвин, вели за мајмун предци и дека од нив современиот човек се појави во текот на развојот. Трета теорија е на повеќето неверојатни и фантастични ни кажува дека луѓето имаат вонземски потекло или поврзани со вонземски суштества, или со тестови на вонземски интелигенција.

реалноста

Ако сите ние зборуваме за антропологија како наука, многу истражувачи држете еволуционистичката теорија. Таа е најстариот реално, згора на тоа потврдено од страна на археолошки и биолошки наоди. Во тоа време, овој биолошката еволуција укажува на неколку фази на човековиот развој :

• Australopithecus.
• Хомо хабилис.
• Хомо еректус.
• Најстариот Homo sapiens.
• Неандерталците.
• Homo sapiens ново.

Australopithecus во моментов се смета за прв најблиску до човечки начин на постоење. Иако надворешно тој беше повеќе како мајмун од човечко суштество. Дом на околу 4-1 милиони години во африканскиот регион.

Хомо хабилис е прв од нашиот вид. Ние тоа наречен така поради тоа што може да произведе првите средства за работа и борба. Можеби тој можеше да зборува. Хомо еректус окупирана не само во Африка, но и Евроазија. Во прилог на оружје, направи оган. Исто така постои и можноста дека тој може да се зборува. Најстариот Homo sapiens е преодна фаза. Поради тоа, понекогаш се водат за исчезнати од опис на фазите на anthropogenesis.

Неандерталците човек еднаш се смета за директен предок на луѓето, но подоцна одлучи дека тој е во ќор-сокак гранка на еволуцијата. Познато е дека тоа е доста развиена нација има своја култура, уметност, па дури и моралот.

Последната фаза - нов Homo sapiens. Тој дојде од CRO-Magnon. Тие изгледаат малку различен од современиот човек. Ние би можеле да го остави зад себе огромно наследство: артефакти поврзани со културата на животот и општеството.

општество

Се вели дека концептот на "социјалната еволуција" дарвинизам појави порано. Тој ги поставил темелите на Спенсер. Основната идеја е дека секое општество започнува патот од примитивна држава и постепено се оди на западната цивилизација. Проблемот на овие идеи е фактот дека само неколку студии на општеството и да влијае на нивниот развој.

Повеќето логички и доследно обид да се анализира и да го оправда социјалната еволуција и припадна на Парсонс. Тој спроведе истражување на степенот на светската историја теорија. Сега таму е огромен број на археолози и антрополози, кои се посветат на нивните ресурси за проучување на теоријата на еволуцијата multilinear, социобиологијата, надградби и така натаму. Д.

систем

Говорејќи на општеството, а не треба да се пропушти овој аспект. Еволуцијата на концептот на систем за долго време веќе успеа да стигне до својата кулминација. Тоа траеше повеќе од половина век, кога сите видови на теории биле прифатени од страна на научната заедница. Сепак, главниот проблем е недостатокот на заеднички пристап до сите системски истражувања за овој ден.

Иако повеќето научници позитивно гледа на ова прашање. Многумина веруваат дека сите исти постои реална заедница во оваа "куп" области постои. Но, тука е уште едно заедничко разбирање на системот не се разви еден. Тука, како и во многу други области, една половина од толкувањето има тенденција да биде на врвот на филозофски, од друга вклучува практична употреба.

науката

Науката исто така, остана без ниту еден терминолошки поими. За долго време, развојот на "наука" на терминот не можеше да се најде. Можеби појавувањето на книгата П. П. Gaydenko "Еволуцијата на концептот на науката" не е изненадувачки. Во овој труд авторот покажува не само на развојот на терминот во 17-18 век, но исто така и на разбирање на неговите методи и начини на оправдување на знаење, и да ја продолжат формирање на концепти.

концепти

Концептот на еволуција стана познат не само во биологијата. Терминот може да се шири на различни сфери. Констатирано е дека еволуцијата може да се однесува само на живите организми, филозофија или општеството, еволуцијата може да се толкуваат во потесна смисла, развојот на рок или одредена тема.

Еволуцијата често се памети во марксизмот. Заедно со револуција, овој термин се користи за опишување на различни страни и развој. Ова, патем, е уште една влијание врз филозофијата на концептот. Еволуцијата во овој план е промена во битие и свест. Тоа може да биде и квантитативни и квалитативни трансформација. И ако еволуција - постепена промена, револуцијата се смета остар, кардинал, висок квалитет на реализација.