Принципи и норми на моралот, примери

"Нема човек што би бил како остров"
( Џон Дон )

Општеството се состои од многу поединци кои се слични во многу аспекти, но се исто така многу различни во нивните аспирации и ставови на светот, искуство и перцепција на реалноста. Моралноста е она што нè обединува, ова се посебните правила усвоени во човечката заедница и одредуваат општ поглед на категориите на таков план како добро и зло, правилно и погрешно, добро и лошо.

Моралитетот се дефинира како норми на однесување во едно општество кое е формирано во текот на многу векови и служи за вистински развој на човекот во него. Самиот поим доаѓа од латинскиот збор повеќе, што значи правила донесени во општеството.

Карактеристики на моралот

Моралитетот, кој на многу начини е одлучувачки фактор за регулирање на животот во општеството, има неколку основни карактеристики. Значи, неговите основни барања за сите членови на општеството се исти, без оглед на ситуацијата. Тие функционираат дури и во ситуации кои се надвор од областа на одговорност на правните принципи и се прошируваат на такви сфери на живот како креативност, наука и продукција.

Нормите на јавниот морал, со други зборови, традиции, се значајни во комуникацијата помеѓу одредени поединци и групи на луѓе, овозможуваат "да го зборуваат истиот јазик". Правните принципи се наметнуваат врз општеството, а нивното неисполнување со себе носи последици од различна тежина. Традициите и моралот се доброволни, на кои секој член на општеството се согласува без присила.

Видови на морални стандарди

Во текот на вековите, моралните норми претпоставуваа различни форми. Така, во примитивното општество, таков принцип како табу беше неоспорен. Луѓето кои биле прогласени за пренесување на волјата на боговите биле строго регулирани како забранети дејства кои би можеле да го загрозат целото општество. За нивното прекршување неизбежно следеше тешка казна: смрт или прогонство, што во повеќето случаи беше иста. Табуто е сеуште зачувано во многу традиционални општества. Тука, како норма на моралот, примерите се како што следува: не може да биде во храмот ако личноста не припаѓа на клиристичката каста; Не можете да имате деца од вашите роднини.

Прилагодено

Нормата на моралот не е само општо прифатена, како резултат на нејзиното повлекување од страна на некој вид на врвот, исто така може да биде обичај. Тоа е повторувачка постапка на акции, што е особено важно за да се одржи одредена позиција во општеството. Во муслиманските земји, на пример, тоа е традиција која е најмногу почестена, наместо други норми на моралност. Царината врз основа на религиозни верувања во Централна Азија може да ги чини животите. За нас, повеќе навикнати на европската култура, аналогијата е легислатива. Тоа го има истиот ефект врз нас како муслиманите на традиционалните норми на моралот. Примери во овој случај: забрана за пиење алкохол, затворена облека за жени. За нашето словенско-европско општество обичај е: да се пече палачинки во Масленница, да ја прослават Новата година со елка.

Меѓу моралните норми, исто така, ја истакнуваат традицијата - редоследот на постапките и начинот на однесување, кој трае подолго време, се пренесува од генерација на генерација. Еден вид, традиционалните норми на моралот, примери. Во овој случај, тие вклучуваат: да ја прослават Новата година со елка и подароци, можеби на одредено место, или да одат во бања за Нова Година.

Морални правила

Постојат и морални правила - оние норми на општеството кои едно лице свесно се определува за себе и се придржува до овој избор, одлучувајќи што е прифатливо за него. За таква норма на моралот, примери во овој случај: да им се даде начин на бремените и на постарите луѓе, да му дадат рака на жената при напуштањето на превозот, да ја отвори вратата на жената.

Морални функции

Една од функциите е оценувачка. Моралноста ги разгледува настаните и дејствата што се случуваат во општеството, во смисла на нивната корисност или опасност за понатамошен развој, а потоа ја донесува својата пресуда. Различниот вид на реалноста се оценува во однос на доброто и злото, формирајќи средина во која секоја од неговите манифестации може да се оцени како позитивна или негативна. Со помош на оваа функција, едно лице може да го разбере своето место во светот и да ја формира својата позиција.

Подеднакво важна е регулаторната функција. Моралноста активно влијае врз свеста на луѓето, често дејствувајќи подобро од законските ограничувања. Од детството, со помош на образованието, секој член на општеството формира одредени гледишта за тоа што може и не треба да се направи, а тоа му помага да го поправи своето однесување на начин кој е корисен за себе и за развој како целина. Нормите на моралот ги регулираат и внатрешните ставови на една личност, а со тоа и неговото однесување и интеракцијата помеѓу групи на луѓе, овозможувајќи да се зачува воспоставениот начин на живот, стабилност и култура.

Едукативната функција на моралот е изразена во фактот дека под нејзино влијание човек почнува да се фокусира не само на неговите потреби, туку и на потребите на луѓето околу него, општеството како целина. Поединецот развива свест за вредноста на потребите и другите учесници во општеството, што, пак, води до заемно почитување. Човекот ја ужива својата слобода додека не ја наруши слободата на другите. Моралните идеали, слични на различни поединци, им помагаат подобро да се разберат и да дејствуваат хармонично, позитивно влијаат на развојот на секој од нив.

Моралноста како резултат на еволуцијата

Основните морални принципи на кое било време на општественото постоење вклучуваат потреба да се прават добри дела и да не им наштетуваат на луѓето, без оглед на положбата што ја заземаат, на која националност тие припаѓаат, следбеници на која религија се.

Принципите на норма и морал стануваат неопходни штом поединците комуницираат. Тоа е потеклото на општеството што ги создало. Биолозите кои се фокусираат на проучувањето на еволуцијата, велат дека во природата постои и принцип на взаемна корист, кој во човечкото општество се остварува преку моралот. Сите животни што живеат во општеството, се принудени да ги ублажат своите себични потреби со цел да бидат повеќе прилагодени на подоцнежниот живот.

Многу научници сметаат дека моралот е резултат на општествената еволуција на човечкото општество, што е иста природна манифестација. Тие велат дека многу принципи на норма и морал што се фундаментални се формираат со природна селекција, кога само поединци кои можат да комуницираат правилно со другите преживеале. Така, на пример, води родителска љубов, која ја изразува потребата да се заштити потомството од сите надворешни опасности со цел да се обезбеди опстанокот на видот, како и забраната за инцест, која ја штити населението од дегенерација преку мешање на премногу слични гени, што доведува до појава на слаби деца.

Хуманизмот како главен принцип на моралот

Хуманизмот е основен принцип на нормата на јавниот морал. Разбирливо е како верувањето дека секое лице има право на среќа и безброј можности за остварување на ова право и дека секое општество треба да има идеја дека секој од своите членови има вредност и е достоен за заштита и слобода .

Основната идеја на хуманизмот може да се изрази во општопознатото правило: "третирајте го другиот како што сакате да ве третираат". Друга личност во овој принцип се смета дека ги заслужува истите бенефиции како и секоја особена личност.

Хуманизмот претпоставува дека општеството мора да ги гарантира основните човекови права, како што се правото на живот, неповредливоста на домот и преписката, слободата на религијата и изборот на живеење и забраната на принудна работа. Општеството треба да вложи напори за поддршка на луѓето, од кои било причини ограничени во нивните способности. Способноста да се прифатат таквите луѓе се одликува со човечко општество кое не живее според законите на природата со природна селекција, осудувајќи на смрт не доволно силни луѓе. Хуманизмот исто така создава можности за човечка среќа, чиј врв е реализација на своите знаења и вештини.

Хуманизмот како извор на универзални морални норми

Хуманизмот во нашето време го привлекува вниманието на јавноста кон такви универзални проблеми како ширење на нуклеарното оружје, еколошки закани, потреба да се развијат непотребни технологии и да се намали производството. Тој вели дека задржувањето на потребите и вклучувањето на сите во решавањето на проблемите со кои се соочува целото општество може да се случи само преку подигнување на нивото на свест, развој на духовноста. Таа формира универзални норми на моралот.

Добротворноста како основен принцип на моралот

Со добротворна организација ја разбираме подготвеноста на некоја личност да им помогне на луѓето кои имаат потреба, да се чувствуваат сочувствителни кон нив, да го согледаат своето страдање како нивно и да сакаат да го ублажат своето страдање. Многу религии посветуваат големо внимание на овој морален принцип, особено будизмот и христијанството. За да може некој да биде милостив, неопходно е да нема поделба на луѓе во "неговите" и "непознати", така што тој ги гледа во секој свој "свој".

Во моментов, голем акцент е ставен на фактот дека едно лице треба активно да им помага на оние на кои им е потребна добротворна организација, а важно е не само да обезбеди практична помош, туку и да го поддржува морално.

Еднаквоста како основен принцип на моралот

Од морална гледна точка, еднаквоста бара активностите на лицето да бидат оценети независно од неговиот социјален статус и богатство, а од општа гледна точка, дека пристапот кон човековите активности е универзален. Овој вид на состојби може да биде само во добро развиено општество кое достигна одредено ниво во економскиот и културниот развој.

Алтруизмот како основен принцип на моралот

Овој принцип на моралот може да се изрази во фразата "Сакај го својот ближен како себеси". Алтруизмот сугерира дека едно лице може да направи нешто добро за друго лице бесплатно, дека тоа нема да биде услуга за која треба да се одговори, туку незаинтересиран импулс. Овој морален принцип е многу важен во современото општество, кога животот во големите градови ги оддалечува луѓето едни од други, создава чувство дека грижата за соседот без намера е невозможна.

Морал и закон

Законот и моралот се во близок контакт, бидејќи заедно тие ги формираат правилата во општеството, но тие имаат голем број значајни разлики. Корелацијата меѓу нормите на правото и моралот овозможува да ги открие нивните разлики.

Нормите на правото се документирани и развиени од страна на државата како обврзувачки правила, за што не се почитуваат кои неизбежно следи одговорноста. Користените категории се легални и нелегални, а оваа проценка е објективна, изградена на регулаторни документи како што се уставот и разни кодови.

Моралните норми и принципи се пофлексибилни и различни луѓе може да се согледаат на различни начини, исто така може да зависи од ситуацијата. Тие постојат во општеството во форма на правила кои се пренесуваат од едно на друго лице и не се документираат насекаде. Нормите на моралот се прилично субјективни, оценката е изразена преку концептите на "правилно" и "погрешно", нивното непочитување во некои случаи не може да доведе до посериозни последици од јавното цензурирање или едноставно неодобрување. За некое лице, кршењето на моралните принципи може да доведе до совест.

Корелацијата меѓу нормите на правото и моралот е проследена во многу случаи. Значи, моралните принципи на "не убиваат", "не крадат" одговараат на законите пропишани во Кривичниот законик, дека обидот за човечки живот и неговиот имот доведува до кривична одговорност и затвор. Исто така е можно судир на принципи, кога законски прекршок, на пример, забранета еутаназија во нашата земја, која се смета за убиство на личност - може да се оправда со морални верувања - човек не сака да живее, нема надеж за заздравување, болеста му предизвикува неподнослива болка.

Така, разликата меѓу нормите на правото и моралот се изразува само во законодавството.

Заклучок

Нормите на моралот се родени во општеството во процесот на еволуцијата, нивниот изглед не е случајен. Тие беа потребни порано за да го зачуваат општеството и да го заштитат од внатрешните конфликти и да продолжат да ги исполнуваат овие и други функции, развивање и напредување со општеството. Нормите на моралот беа и ќе останат неотуѓив елемент на цивилизираното општество.