Хана Арент: животот и работата

Фактот дека таков тоталитаризам, филозофот Хана Арент знаеше од прва рака. Се со еврејско потекло, таа помина низ нацистички концентрационен логор, каде што имаше среќа да избега. Подоцна, таа доби на САД и во земјата живееле се до неговата смрт. Нејзините дела на феноменологијата влијание филозофи како што Морис Мерло-Понти, Јирген Хабермас, Dzhordzho Агамбен, Валтер Бенјамин и други. Во исто време, овие дела оддалечи многу од неговите луѓе, дури и блиски пријатели. Кој е оваа жена, која доби општеството како мешана проценка? Нашата статија раскажува за животот на Хана Арент, нејзиното формирање како филозоф и за кратко време се појасни суштината на нејзините книги.

детството

Хана Арент е родена во 1906 година, на 14 октомври, во градот на липите (Германска Империја). Двете нејзините родители биле од Источна Прусија. Инженер Пол Арент и неговата сопруга Марта Kohn биле Евреи, но доведе секуларна начин на живот. Веќе во детството поминато во Кенигсберг, девојката се соочи со антисемитизмот. Во тој случај, таа беше наложено од страна на нејзината мајка. Ако антисемитски изјави ќе се слушне од страна на наставниците, Ана мораше да се нагоре и да излезе од класа. После тоа, мајката има право да се жалат во писмена форма. Но, неговите антисемитски соученици девојка мораше да се соочи. Во суштина, нејзиното детство беше среќен. Семејството не се користи дури и зборот "Евреин", но не им беше дозволено да омаловажувачки третман.

Хана Арент: A Биографија

Жена со дете изрази наклонетост за хуманистичките науки. Таа беше образован во три универзитети - во Марбург, Фрајбург и Хајделберг. Нејзината духовните учители во филозофијата беа Мартин Хајдегер и Карл Јасперс. На девојката не беше "сино-порибување". Во 1929 година се омажила Гинтер Андерс. Но бракот се распадна по осум години. По втор пат се омажила Genriha Blyuhera. Се перцептивни, таа знаеше дека веднаш ветувања за неа и нејзиното семејство нацистите дојдоа на власт. Затоа, во 1933 година, таа побегна во Франција. Но Нацистите фатени со неа и таму. Во 1940 година е интерниран во логорот Gurs. Таа успеала да избега, и таа отиде во Лисабон, а оттаму - во САД. Хана Арент, се населиле во Њујорк, работел како новинар во списанието Њујоркер. Во овој капацитет, таа дојде во 1961 година во Ерусалим, на судењето Adolfa Eyhmana.

Овој настан служи како основа за познатиот нејзината книга "баналноста на злото". На крајот од животот се предава на американските универзитети и колеџи. Тој почина на возраст од 69 години во декември 1975 година во Њујорк. За тешката судбина на Хана Арент, во 2012 година, во режија на Маргарет Фон Trotta истоимениот филм е снимен.

Вредноста во филозофија

Во креативни наследство Hanny Арент околу петстотини различни трудови на оваа тема. Сепак, сите тие се обединети со една идеја - да се разбере процесите кои се случуваат во општеството на дваесеттиот век. Според филозофијата на политиката, човештвото не се било катаклизми на природата и не инвазија од надвор. Главниот непријател лежи во општеството - тоа е желбата да се контролира. Хана Арент, чии книги ги разочара многу Евреи кои не размислуваат во смисла на "луѓе", "етнички групи". Таа не ги дели "виновен" и "јагниња на колење." сите од нив беа луѓе во нејзините очи. И секој човек е уникатен. Таа е основач на теоријата за потеклото и постоењето на тоталитаризмот.

Големи дела. "Баналноста на злото"

Pozhluy, повеќето скандалозна книга, која е напишана од Хана Арент. "Баналноста на злото: Ајхман во Ерусалим" беше објавен две години по завршувањето на судењето Obersturmbannfuehrer Св. Тој исказ "архитект на холокаустот" беше принуден да се преиспита филозоф се одржа за време на владеењето на нацистите настани и да им даде нова благодарност. Раководител на одделение, изјави Гестапо за неговата работа на "конечно решение на еврејското прашање" како свештеничка рутина. Тој не беше убеден антисемитист, мачен bathertom, психопат или погрешна личност. Тој беше само извршувал наредби. И ова беше главната кошмар за холокаустот - страшна баналноста на злото. Филозофот не покажува почит кон жртвите на недискриминирачко и не хули целиот германскиот народ. Најголемото зло произведува бирократ прецизно да се исполни оваа функција. Виновен систем што создава овие давачки за масовно уништување.

"На насилство"

Во 1969 година, филозофот продолжи да се развива темата на моќ и човечката слобода. Насилство - тоа е само инструмент со кој некои луѓе и партии да се постигне саканиот. Така вели Хана Арент. "На насилство" - на работа тешко, филозофски. Политички теоретичар разликува концепти како што се владеењето и тоталитаризам. Напојување е поврзан со потребата да работат заедно за да бараат сојузници да се преговара. Недостатокот на ова води до губење на кредибилитет, конзистентност. Владетел, со чувство на несигурни под престолот, се обидува да се спротивстави со сила ... и тој станува негова заложник. Тоа не може да се олабави неговиот стисок. Така е роден тероризмот.

"Потеклото на тоталитаризмот"

Оваа книга беше објавена во 1951 година. Тоа е благодарение на нејзиниот Хана Арент нарече основач на теоријата на тоталитаризмот. Тоа филозоф ги истражува различните општествен поредок што постоеле во текот на човечката историја. Таа доаѓа до заклучок дека тоталитаризмот не е како тиранија, деспотизам и апсолутизам примери на антиката. Тој е производ на дваесеттиот век. Класичен пример за тоталитарното општество Арент на повици на нацистичка Германија и сталинистичка Русија. Филозоф анализа на социо-економски причини за раѓањето на овој систем, што го издвојува главните карактеристики и карактеристики. Во суштина, книгата ги истражува примери на теророт во нацистичка Германија, која се директно соочени Хана Арент. "Потеклото на тоталитаризмот", сепак - безвременски работа. Некои функции на овој објект може да се види во нашата современите општества, на дваесет и првиот век.