РЕЗИМЕ структура и Outlook

Терминот "свет" дојде и замина во научната револуција од крајот на 18 век во врска со научна работа на претставниците на германската класична филозофија. Но, тоа не значи дека е време да ги додадете сите концептуални одредбите на овој феномен. Прво на сите, тоа мора да се каже дека многу идеи, без кои денес не може да се замисли ниту еден свет (без оглед на тоа каков тип зборуваме за маса или физичко лице), дојде до својот идеолошки конгломерат од многу различни форми на општествена свест. Згора на тоа, многу изгледи главно се манифестира низ содржините на таков духовен феномен што се филозофија, митологија, метафизички, религија.

Outlook, неговата природа и структура, обично изразени преку прикажувањето на поединци, тие се формулирани во процесот на генерализација на знаењето што е стекнато како резултат на општествена практика. Како резултат на ваквите генерализации е разбирање филозофијата како специфична форма на индивидуалната свест, што се одразува неговите погледи на околните реалноста и нивното место во оваа реалност.

Во многу извори може да се најдат на различни дефиниции на идеологијата, но, и покрај нивната dissimilarities, можеме да кажеме дека тие се сите речиси иста структура како што се толкува перспектива многосричен феномени.

Структурата на светот во филозофијата вклучува такви важни компоненти како знаење, ставови, верувања и идеали со која човекот ја изразува својот став кон околните реалноста и создава својата позиција во светот.

Структурата на светот како нејзините најважни елементи, вклучувајќи:

• информации и знаење;
• мислења, ставови и критериуми за оценување на светот;
• ставови и верувања кои предрешавам човековото однесување мотиви;
• човечки идеали - слики преодредување развојот на човекот и неговото движење како активен, трансформирање на светот на оваа тема.

Но, овој свет не е ограничена само на структурата, бидејќи сите од горенаведените елементи може да се класифицираат во цел (ова треба да вклучува знаење) и субјективни (ова е, главно, ставови, верувања и идеали).

Сите компоненти на идеолошки структури имаат добро дефинирани функционалност.

Знаење, кои се обработуваат на одреден начин системот на научни информации, им помага на лице да се направи смисла на светот околу него и феномен се случува во него. Оваа компонента може да се забележи и тоа е сосема одредени разлики кои се објективни и доволно разбирлив карактер. На пример, луѓето можат да имаат споредливи интелектуален потенцијал, но тоа е сосема поинаква со нивните погледи на свет.

Структурата на светот, која ги вклучува мислењата на луѓето, вклучува разгледувањето како пресуда, која, за разлика од знаење, се изразува субјективен заклучок за реалноста на индивидуата. На пример, претставници на научни и религиозни погледи на свет сосема различни начини со оглед на потеклото на човекот.

Знаење, како и мислења, не секогаш се однесуваат како мотивирачки однесување фактор. Што е уште поважно, од гледна точка на прашањето за тоа, тие се верувања. Формирана врз основа на какви било идеи, верувања одразуваат синтеза на објективното знаење и аспирации, одредување на општествената положба на човекот во општеството и неговите активности.

Структурата на светот како нејзин органски елемент предвидува присуство на идеали. Во наједноставен смисла, идеален - тоа е начинот на кој запечатени предвидува совршен, нешто што човек е формирана упорни желба и висок (во однос на критериумите) сооднос. Како по правило, тие се отелотворени од најдобрите примери на човековата мисла и однесување.

Така, светот - е единство на системот на нејзините составни компоненти. Односите меѓу овие компоненти може да се промени со текот на времето, а потоа еден од нив може да стане доминантен не само на ниво на индивидуалната свест, но социјалните.