Што е значењето на фразата "Mene, Текел, Фарес"? Римската: Olesya Николаева "Mene, Текел, Фарес"

"Mene, Текел, Фарес" - мистериозни зборови кои се однесуваат на луѓе за илјадници години. Она што е во нив? Одговорот се наоѓа во Библијата. Оваа возбудлива приказна е претставен во петтата глава на Книгата на Даниел, кој е содржан во евиденцијата на Стариот Завет.

историја пророштва

Вавилонскиот цар Валтазар дадоа име на неговата господари големата гозба. По пиење на вино, им заповеда на своите слуги да го донесат златни и сребрени чаши кои Навуходоносор неговиот татко еднаш се украдени од храмот во Ерусалим и извалкано од паганските употреба. На светиот додатоци приближна господари пиење вино. За време на оргија на сите во заедницата неуморно фалат паганските идоли. Во тој момент, и таму беше неверојатен настан, а не малку исплашени од Валтазар - воздухот беше пишување на страна на ѕидот со вар неразбирливи зборови на царот.

Валтазар беше вознемирен, го обзеде силен потрес, тој веднаш ги повикал жреците и гатачи, така што тие се читаат и интерпретираат пишани зборови. Оној кој ќе се справат со тоа, Господ ветил многу моќ. Но, никој од луѓето не можел ниту да читаат, ниту, пак, да се објасни на вредноста напишана. Тогаш неговата кралица потсети за Божјиот човек Даниел, кој беше донесен во Вавилон Навуходоносор, заедно со други тарифни Евреите од Ерусалим. Даниел бил познат по својот висок дух, божествена мудрост и способност да се толкува соништа.

Затвореникот одби да Валтазар награди, а зборовите се чита и толкува. Но прво, тој потсети на царот приказната за неговиот татко, на кои Бог им дал уште чест и величие, но тој погрешно зел овие дарови. Навуходоносор крена и стана тиранин и деспотот, за тоа е Господ ги одзеде на човечкиот ум, а за возврат даде на животните, додека владетелот не се свесни за фактот дека над сите царства и цареви владее сам на Севишниот.

Даниел прекори Валтазар дека приказната на неговиот татко, иако е познато дека, ништо не го учат. Валтазар заборавија Бога, и заедно со неговата целата компанија прослави идоли. За ова, и Господ го испрати на прсти што го напиша на кралот на реченицата: ". Пишување на ѕид"

Симболичното значење на фразата

Во Елизабетанската Библијата, зборот "фарес" е напишан како "Цени". Значи во црковнословенскиот толкувањето на оваа фраза малку поинаку: "мани, Текел, Фарес (фарес)." Буквален превод од арамејски гласи: "мој, мој, и polminy шекел" - мерка за тежина, биле користени во древниот источните земји. Мина е околу 500 грама, polminy, односно, 250 g, и шекел е еднаква на околу 11,5 g Но, важно е да не е точна мерење, и симболично значење на оваа мистериозна фраза: "мани, Текел, Фарес". Превод на формула вербална звук и така може да се "пресмета, нумерирани, измерен, да се дели". Даниел ги rastolokoval како што следува: Бог ги изброил (сфатено) важноста на царството и се стави крај на тоа, се мери и се најде сакаат (ситни) и се Валтазар. Сопственост на неговиот поделени и за останатите владетели - Персијците и Медијците. Таа ноќ Валтазар беше уништен од страна на Дариј на Медијците, Персијците продолжи во Вавилон, на пророштво се исполни.

Светската култура

Фразата "Mene, Текел, Фарес" стана пресвртница во светската култура. Исто како и во Библијата, тоа е метафорично се користи денес да "тежат" случај, активностите и намерите на лицето. Да не заборавиме дека овие зборови се предвидуваат крајот на моќ во близина облечени и привилегиите на лицето што претерано се возвиши и отиде надвор од разумно. Затоа, формулата "мани, текел Цени" се користи дури и кога тие сакаат да се предвиди падот на владетелот и сатрап. Не случајно дека револуционерната погребот химна ( "Ти падна жртва на фатална борба"), кој беше во придружба на погребот на жртвите на болшевиците, злобно укажува на тоа дека додека деспот, вели тој, гозбите во луксузна палата, фатална отпечатоци страна на ѕидот на историјата злокобен предзнак.

Околу иста насока, тоа звучи спомнување на натписот "Mene, Текел, Фарес" во музичкиот состав "Уште една тула во ѕидот" група Пинк Флојд, за усвојување на црните студенти во Африка како химна на протест против расизмот.

Може да се слушне на бесмртните зборови, и во филмовите на домашни и странски режисери ( "Сталкер", "А витез бајка" и др.).

Во сликарството и цртежот

Слика на големиот Рембрант "Празник на Валтазар", основана во 1635, е исто така посветена на зборовите: "мани, Текел, Фарес". Нивното значење е објавено користење експресивен сликовно техники. Посебно внимание е во прилог да го совладате емоционално влијание на страшно и прекрасни натпис на херои на платно.

Не инфериорен во однос на моќта на влијание на уметноста на гледачот и сликарство "Празникот на Валтазар" Василиј Surikov, основана во 1874 година. Овој еп исклучително акутен пренесува вкус тензија ера и симболично значење на настаните.

Францускиот гравер и карикатурист Dzheyms Gilrey користи приказната за Валтазар за сатиричен цртеж посветен на самозалажување на царот Наполеон.

Во литературата,

Ова, која стана крилат фраза се појавува во многу книжевни дела. Па го нарече роман на рускиот писател Иван Nazhivin емигрант, да се разбере претстојната опасност на револуцијата од 1905 година. Еден вид на предупредување се овие зборови резимеа саркастична "Присилна наплата Бабел "Mihaila Vellera. Се спомене фразата е во романот "Името на розата", напишана од Умберто Еко, фантазија "Teirm" украински писатели кои создаваат под псевдонимот Genri Oldi, во работата на В. Ерофеев "Москва-Petushki" во иронични песни Дмитриј Prigov и во други дела.

Книга Olesi Nikolaevoy

На почетокот на новиот милениум создаде производ со елоквентен наслов "Mene, Текел, Фарес" Olesya Николаева, руски романсиер и поет. Во 2010 година таа беше одликуван со Орден на Руската Православна Црква на Светиот принцезата Олга за образовни активности, а во 2012 година доби патријархални награда за литература. Со многу љубов, хумор и тага писател пресоздава светот на руски монаштвото, и особено односите меѓу христијаните. Можеме да кажеме дека устата на автори како Olesya Николаева, Бог ги повикува верниците да се запре, да погледнам во себе и објективно да се оцени дали тие ги исполнуваат главните Христова заповед: ". Љубете се еден со друг" Да се биде сакан - тоа е природна потреба на секое човечко суштество. Од она што на земјата се олади љубовта, светот е раководен од страна на злобниот храбро. Интрига, омраза, меѓусебно прогон меѓу христијаните - тоа е она што ја труе чиста силна љубов кон Бога и луѓето и неверојатно ослабена духовна и морална мисија на Божјите деца. Зборовите: "мани, Текел, Фарес", кој има право роман звукот на тоа во контекст на искуства младиот монах е "повреден" недостаток на љубов, разбирање и простување меѓу повеќето се драги на него народот на христијанскиот свет. И тука е - повик да се прекине и да размислуваат.