Од каде произлегува изразот "победи веѓата" и што значи тоа

Значењето на фразеологијата "да се победи веѓата" не станува разбирливо, ако разјасниме дека челото во старите денови во Русија било наречено чело: да се победи со челото. За што и под кои околности? Ајде да го разбереме.

Потекло

Откако влеговме во историјата на Русија, ќе видиме дека во текот на нашите предци имаше земни почит. Најчесто тие биле извршени на следниов начин: еден човек паднал на колена и се поклонил толку ниско што челото го удрило на подот. Со овој длабок лак, кој беше кажано "да му се поклони на големиот обичај", луѓето изразија неверојатна почит кон лицето кое требаше да го победи со чело. Значењето на овој ритуал мигрира во речникот. Во древниот Рус, зборовите "хит на веѓата" беа широко користени во деловни писма, договорни писма и приватни преписки.

Значење на фразеологијата

Првите текстови, во кои лингвистите го нашле овој бизарен израз, се содржани во бреза од бреза на XIV век и означуваат поздрав во приватна кореспонденција. Со други зборови, во средината на четиринаесеттиот век, оваа вербална формула се користи како "жалење".

Еден век подоцна, како што откриле историчарите, во фразата се отворија нови значења: барање, петиција. Со нив луѓето отидоа кај властите за да го победат веѓата. Значењето на фразеологијата во овој случај нè враќа назад кон идејата за опкружен земен лак пред моќниот на овој свет.

Во 16 век, според литературниот споменик на домашната античка "Domostroy", фразата што се користи за да значи "подарок како подарок", исто така, несомнено, со најдлабока почит. Победи челото беше преземен од страна на висок пријател за време на свадбена церемонија, кога тој даде младоженецот леб, сирење и нејзиното марамче во име на невестата.

Во писмените извори на фразеологијата од XVII век изразува вежлива желба и благодарност.

Во Животот на Стефан од Перм, постои опис на тоа како еден пагански свештеник го удира човекот, се кае во својата вина. И во христијанските цркви верниците се поклонија ниско, допирајќи го челото на подот, коленичејќи пред иконата.

Источноазиски корени на руски обичаи

Дали вообичаено е да го победиме челото на приморски руски или нашите предци "го гледаа" од други народи со кои биле поврзани со историска судбина? Истражувачите веруваат дека тој дојде кај нас од Азијците. На Исток, вообичаено беше да се поклонат пред владетелот, без да гледа во кралското лице. Елементот на самооспорување на субјектот додаде, се чинеше, на суверена.

На кинескиот двор имаше повеќе од три илјади правила на церемонијално однесување, меѓу кои посебно место беше окупирано со мерење на земните почит. Можеби ова протекување во рускиот суд етикета овој обичај. Историчарите знаат дека уште од почетокот на XV век, руските кнезови платиле малку почит кон московскиот цар. Разговорите со монархот беа спроведени без церемонија, на пријателски начин, речиси на исто рамниште. И само кон крајот на векот, кога рускиот дворец позајмил обредни обреди од византијците (ова се случило со бракот на Иван III со византиската принцеза), заедно со уредот на величествената декорација на кралските комори, суверенот барал посебни почести. Со неговиот внук Иван Грозни, бојарите и другите редови се поклонија на кралот во целост, односно го тепаа со чело. Обичајот стана широко распространет.

Петицијата

Писмени изјави или петиции во кои луѓето се обраќале кон монархот во сите форми биле наречени петиции. Обичајот да им служат постоеле до осумнаесеттиот век. Писма почнаа со зборовите "камшик", адресирани до кралот, потоа следеа податоците за подносителот и барањето. На крајот од документот беше личен потпис. Петициите беа доведени до царската палата, каде што беа собрани од страна на ѓаконскиот џума. За да се избегнат недоразбирања, на задната страна, службеникот стави датум и потпис.

Денес

Долго време не постои обичај да се победи на чело на највисоките достоинственици, соодветен израз излезе од секојдневна употреба. Сепак, совршено се искористи како фразеолошки пресврт и се користи со сјај во литературата и новинарството.