Пантеизам - филозофија тоа? Концепт и претставници на пантеизмот. пантеизам ренесансата

"Пантеизам" - ова е филозофијата на терминот, што буквално преведено од грчки значи "се е Бог". Овој систем на верување, кои имаат тенденција да се спојуваат, па дури и на идентификација на концептите на "Бог" и "природата". Така Бог претставува одредени безлична почетокот, таа е присутна во сите, тоа е неразделно од живите.

Суштината на пантеизмот

Од пантеизам обединува Бог супстанција, и светски универзумот, постои потреба за корелација на статични атрибути на божествената природа, како бесконечност, вечноста, непроменливоста и мобилност, постојаната нестабилност на светот на природата. Во античкиот филозоф Парменид Бога и на светот не можат да се одвојат едни од други, со статични божество во вид на посебен вид, и сите живи суштества (како бескраен цикличко). Но пантеизам во филозофијата на Хегел обдарени бог обично некарактеристичен способноста да се движи и се развиваат, со што се елиминира главната противречност помеѓу божественото и жив. Поддржувачите иманентна пантеизам имаат тенденција да го види Бога како еден вид на повисок закон, вечно и непроменливо сила која владее со светот. Овој начин на размислување развиен Хераклит, следбеници на стоицизам, па во општа смисла, беше пантеизам Спиноза. Како дел од Неоплатонската филозофија стана еманација еден вид на пантеизмот, според кој природа е еманација потекнува од Бога. Еманација пантеизам во филозофијата на средниот век не е во конфликт со постоечките теолошка доктрина, туку претставува само варијација на реализам. Овој вид на пантеизмот може да се види во делата на Davida Dinanskogo и Eriugena.

насоки пантеизам

Во историјата на филозофијата , постојат две насоки кои се комбинираат сите на пантеистичка доктрина:

1. натуралистички пантеизам, презентирани во делата на стоиците, Бруно, Спиноза дел, deifies природа, сите живи суштества. Таа се карактеризира со концепти како што се бесконечни умот и душата на светот. Овој тренд има тенденција да материјализам, намалување на божествениот принцип во корист на природниот.

2. Мистична пантеизам развиена во доктрините на Екхарт, Nikolaya Kuzanskogo, Malebranche, Боем, Парацелзус. За да се утврди оваа насока постои повеќе точен термин "panentheism" - "сите во Бог", како филозофите на овој тренд не е веројатно да се види Бог во природата и природата во Бога. Природата - со различно ниво на постоењето на Бог (објективен идеализам).

Постојат многу примери на мешање на двата вида на пантеизам во рамките на учењата на мислител.

приказна

За прв пат терминот "пантеизмот" (или подобро кажано "пантеист") што се користат на Dzhon Toland, англиски материјалист филозоф странство XVII-XVIII век. Но, корените се пантеистичка светоглед во древниот верски и филозофски системи. Така, хиндуизмот и Brahmanism во древна Индија Веданта и таоизмот во античка Кина биле јасно пантеистичка во природата.

Античка верски и филозофски текстови, носејќи идејата за пантеизмот е древна индиска Веди и Упанишадите. За хиндусите, Браман - е неограничен, постојана, безлична субјект кој стана основа за сиот живот во вселената, се што некогаш постоела и ќе постои. Текстот на Упанишадите постојано се афирмира идејата за единство меѓу Брахман и светот.

Древниот кинески таоизмот - длабоко пантеистичка доктрина, на темелите на кои се опишани во делото "Тао Те Чинг" напишана од полу-легендарниот мудрец Лао Це. За таоисти не Создателот Бог, или било која друга антропоморфни инкарнација, божествениот принцип е безлична, тоа е слично на концептот на начин и е присутна во сите нешта и појави.

Пантеистичка тенденции се присутни во различни степени во многу етнички религии на Африка, испреплетени со политеизмот и анимизмот. Зороастризмот и будизмот, исто така, некои panteistichny проток во природата.

Во 14-15 век во Западна Европа, пантеизмот е во опаѓање. Учењата на истакнати христијански теолози Џон Скот Erigena, Мајстер Екхарт и Nikolaya Kuzanskogo беа многу блиску до него, но отворено за поддршка на оваа светоглед направи само Dzhordano Бруно. Понатамошното ширење во пантеизмот идеи Европа ги стекнаа преку делата на Спиноза.

Во 18 век, под влијание на неговиот орган на пантеистичка неговата расположение се шири меѓу западните филозофи. Веќе во почетокот на 19 век на пантеизмот зборува како религија на иднината. Во 20-от век, овој свет е турнат од страна на идеологијата на фашизмот и комунизмот.

Пантеизам корени во античката филозофија

Пантеизам - ова е филозофијата на антиката, главниот елемент на сето знаење на светот, природата и космосот. Тој за прв пат се сретнал со учењата на мислители пред-сократовската период - Талес, Анаксимен, Анаксимандар и Хераклит. За Грците на религијата во тоа време не беше уште се карактеризира со посветен политеизмот. Затоа, на почетокот од антички пантеизам - верувањето во еден вид на живи божественоста својствени во сите материјални работи, живи организми и природни феномени.

Зенит достигна пантеистичка филозофија во доктрината на стоиците. Според нивната доктрина простор тоа е едно тело на оган. Стоик пантеизам идентификува и ги обединува сите живи суштества, и човештвото особено, со космосот. Последно - е на Бога и на светот држава. Како резултат на тоа, пантеизмот е исто така оригинални еднаквост на сите луѓе.

За време на Римската империја, филозофијата на пантеизмот е широко распространета, благодарение на влијателна позиција на училиштето на стоиците и Neoplatonists.

средниот век

Среден век - времето на монотеистичките религии, кои се карактеризираат дефинира Бог како моќна личност, доминира над човекот и целиот свет. Во тоа време, пантеизмот опстојува еманација теорија на Неоплатонската филозофија, што претставува компромис со религијата. За прв пат како пантеизам материјалистичкото сфаќање манифестира во Davida Dinanskogo. Тој тврдеше дека човечкиот ум, Бог и материјалниот свет - истото.

Многу христијански секти признати од страна на официјален ереси Црквата и кривично гонети, со тенденција да пантеизмот (на пример amalrikane во XIII век.).

преродба

За разлика од средновековниот теологија, ренесансен мислители сврте кон античкото наследство и природни филозофија, плаќаат поголемо внимание на науката и разбирање на тајните на природата. Сличноста со антички изглед е само ограничен признавање на интегритетот и анимација на светот, космосот, но значително различни методи на истражување. Отфрла рационалист поглед на антиката (особено, физика на Аристотел) и врши идеите на магијата и окултното знаење на природата, како еден од инспириран почеток. Голем придонес во оваа област беше направен од страна на германски алхемичар, лекар и астролог Парацелзус, користи магија да се обидат да се справат Archaean (душа) природа.

Тоа пантеизам ренесансата типичен за многу философски теории за тоа време, беше собирна точка меѓу екстремите на природна филозофија и теологија.

Толкување на пантеизам во учењата Nikolaya Kuzanskogo

Една од најпаметните претставници на раната ренесанса пантеизмот е познатиот германски филозоф Николај Kuzansky. Тој живеел во 15 век (1401-1464 години). Во тие денови добив солидна образование и станал свештеник. Тој беше многу талентиран, посветена на Црквата и имаше успешна кариера, станувајќи Во 1448 кардинал. Една од главните цели на неговиот живот беше да се зајакнат авторитетот на католицизмот. Заедно со активна улога во животот на Црквата во Европа Cusa многу време на филозофски дела. Неговите ставови беа тесно поврзани со учењето на средниот век. Но, пантеизмот Nikolaya Kuzanskogo исто така се здоби со неразделни интегритетот на органски, постојано движење и развојот на светот и, според тоа, нејзините својствени на божественоста. Тој контраст на самоувереност познавање на средниот век во врска со Бога и на светот на теоријата на "научи незнаење", основната идеја на која беше тоа што ниту еден од Земјата, научниците не се во состојба на разбирање на божественото величие и бесконечност.

Филозофијата на Џордано Бруно

Мислител и поет, следбеник на Cusa и Коперник, италијански филозоф од 16 век Џордано Бруно бил вистински пантеист. Целиот живот на земјата тој верува духовно, обдарени со искра на божественото однесување. Според неговото учење, Бог се наоѓа во сите делови на светот, без исклучок - големиот и најмалите, невидена. Сите на природата со човекот - холистички жив организам.

Во обид да се создаде идеолошко оправдување за Коперниковата доктрина, тој стави напред теоријата за постоење на повеќекратни светови и универзумот, кој нема граници.

Пантеизам Dzhordano Бруно, италијански мислител на XVI век, а подоцна стана класичен концепт на ренесансата.

Пантеизам во филозофска доктрина на Спиноза

филозофско наследство Спиноза - тоа е најсветлиот концептот на пантеизмот, создаде ново време. тој се користи за геометриски метод, како што тој самиот го нарече да ја претстави својата визија за светот. Тие го води да се создаде основни работа "Етика", посветена на филозофски метафизиката, природата, Бог, човек. Посебен дел е посветен на човечкиот ум, чувства, морални и етички прашања. Авторот ги поставува на секое прашање во одредувањето строг редослед по - аксиома, а потоа - теореми и нивните докази.

Во центарот на доктрината на Спиноза - идејата за идентитетот на Божјата природа и содржина. Приоритет на божественото, водечка улога во целокупната слика на светот карактеристика на модерната филозофија. Но, Спиноза, Декарт, по брани ставот дека постоењето (се) на Бога треба да се докаже. Врз основа на аргументите на неговиот претходник, тој додаде многу на неговата теорија: Спиноза отфрли оригиналниот дадени, а приори постоењето на Бог. Но, доказ за тоа е можно благодарение на следниве принципи:

- во светот на бесконечен број на усвоено работи;

- конечни умови не можат да разберат бескрајна вистина;

- знаење е невозможно без интервенција на надворешните сили - оваа власт е Бог.

Така, во филозофијата на Спиноза случува бескрајни соединение (боженствен) и финалето (човечки, природни), вториот самата се докажува присуство на првиот. Дури и мислата за постоењето на Бог не може да се појави самостојно во човечкиот ум - го става на самиот Бог. Ова се манифестира пантеизам на Спиноза. Постоењето на Бог е интегрален дел од светот, е невозможно без неа. Освен тоа, Бог е во врска со светот, тоа е вродено во сите свои манифестации. Тој е исто така причина за постоењето на сите живи и неживиот свет, а причината за своето постоење. По преовладува философска традиција, Спиноза вели Бог е апсолутно бесконечна супстанција обдарени со различни својства кои го карактеризираат неговата вечноста и бескрајноста.

Ако се користат други членови на пантеизмот наредени дуалистички поглед на светот, каде што има два пола - Бог и природата, Спиноза, а deifies светот. Овој вид на врска со античките пагански култови. Живиот свет во својата вечна циклични развој и не е бог, раѓањето на себе. Божествената природа не е нешто посебно, одвоени од страна на материјалниот свет, напротив, тоа е иманентно, својствени на сите живи суштества. Антропоморфни, персоналните tokovanie Бог прифатени во повеќето религии, е апсолутно туѓа на Спиноза. Значи, природна филозофија и пантеизам на ренесансата најде својот најкомплетниот израз во една доктрина.

Сегашната ситуација

Значи пантеизам - тоа е филозофија на размислување во кое Бог и природата поблиску еден до друг (или дури и се комбинираат), што е одраз на божественото е присутна во сите живи суштества. Тој е во една или друга форма е присутна во учењата на различни филозофи од антиката, достигна најголем развој во ренесансата и модерните времиња, но не се заборавени и подоцна. За мислители на XIX век, терминот "пантеизмот" не е анахронизам. Така, во верски и етички систем на верување Л. Н. Tolstogo неговите карактеристики јасно видлива.

Во средината на пантеизмот на XIX век е толку широко распространет кои го привлекоа вниманието на официјалната црква. Папата Пие IX во својот говор зборуваше за пантеизам како "најважната грешка на нашето време."

Во денешниот свет на пантеизмот - филозофијата и религијата е важен елемент на многу теории, како што неопагански Gaia хипотеза. Тој се 'уште постои во некои форми на Теософијата, формирајќи еден вид на алтернатива на традиционалните монотеистички религии. Во последните децении на дваесеттиот век пантеизам - одредување и одредена идеолошка платформа за конзерватори. Тоа Pantheists првенствено лобираа прашања поврзани со зголемување на свеста за животната средина, вклучувајќи еколошки вниманието на јавноста и медиумите прашања. Ако пантеизам пред сè се смета како дел од пагански поглед на светот, во нашите денови, поддржувачите на овој став се обидува да создаде независна форма на религијата врз основа на обожување на божественоста произлегуваат од диви животни. Таквата дефиниција на пантеизам во склад со актуелните проблеми поврзани со брзо исчезнување на многу растителни и животински видови, па дури и целиот екосистем.

Организациски напори на поддржувачи на пантеизмот доведе до создавање во 1975 година "универзална пантеист општество", а во 1999 година - "Светот пантеистичка движење" со солидна база на податоци на интернет и застапеност во сите социјални мрежи.

Официјален Ватикан продолжува методолошки напад врз база на пантеизмот, иако таа е тешко алтернатива на католичко христијанство.

Пантеизам - поимот во умовите на повеќето модерни, што значи свесно и внимателен став на биосферата на Земјата, а не религија во полна смисла на зборот.