Плурализмот - мноштвото

Плуралитет во филозофија е концепт наспроти монизам. Терминот доаѓа од латинскиот pluralis, што буквално значи "повеќе". Така, плурализмот - е насока доаѓаат од сет започна или видови. Тие се независни и не се предмет е да се напомене едни со други.

Терминот беше воведен на учењето на почетокот на 19 век. Во согласност со еден или друг начин за решавање на основните филозофско прашање, плурализмот може да биде или идеалистички или материјалистички. Идеалистички одредби се гледа во делата на Лајбниц, на пример. Материјалистичкото сфаќање се гледа во рефлексии на Емпедокле, Спиноза.

Посебна форма се смета за мноштво на дуализам. Неговите постулати одразуваат идејата за независно постоење на идеалот и материјалот.

Речиси сите филозофски учења од минатото бара да се утврди врската на внатрешната феномени, тие да се намалат на еден колектор база. Како резултат на тоа, тие имаа монистичка ориентација. Сепак, до крајот на 19 век го одбележа пренасочување плурализам. Тоа се случи со акцент менувањето од издавање на оригиналното почетокот (принципи) на Универзумот на прашањата на епистемологијата (теорија на знаење).

Мнозинство во епистемологијата тврди conventionalism, индивидуални postpositivist концепти (на пример, критичкиот реализам, "анархистичка теорија на знаење", итн.)

Епистемолошки плурализам - е негирање на основните единство на знаење. Плуралитет во овој случај, земајќи ја како основа за теоријата на знаење само идејата дека постои група на независни, извори пер и форми на знаење. Сите овие извори и форми на функција во согласност со нејзините закони (на пример, уметничка креативност, мистерија, науката, обично знаење , итн), покажувајќи меѓусебно се исклучуваат "слика на светот."

Плуралноста - обично негирање или потценување на принцип, без оглед на тоа што не е можно асоцијација на мноштво форми и работи заедно. Учењето може да се смета надвор од основните проблеми и прашањето на единството и различноста на материјалниот свет. Во исто време, опозицијата плуралистички и монистички концепт нема карактер на апсолутна.

Методологијата и изгледите на мноштвото може да содржи рационална елементи кои може да ја спречи апсолутно на концептуална цел, историски, како и стилот на сликата на светот или размислување на овој или оној модел на знаење. Тоа го потврдува присуството на голем број можности за развој и создавање на знаењето, а со тоа стимулираат борба и натпревар на различни теоретски и когнитивни и методолошки програми.

Политичкиот плурализам - концепт кој вклучува формирање на владеењето на правото преку доследна примена на принципот на поделба на власта. Според принципот на функционирање и организација, на демократскиот систем во земјата укажува на присуство во општеството на повеќе независни лица и групи, кои имаат способност да се влијае на формирањето на владата, а не тоа што има монопол (на власта).

Неодамна, терминот "плурализам" често се користи во политичката теорија и социјалната пракса на социјализмот. Концептот на социјалистичката мноштвото доловува отфрлање на употребата на административно-командниот систем, симплистички перцепција на демократијата.

Различните форми на акт на сопственоста на економската основа на плурализмот. Според некои автори, на социјалистичката разновидност постоеле успешно, треба еден сеопфатен демократизација на луѓе на позадината на намалување на површина на државна регулација.