Ја отворив Атанасиј Никитин? "Патување надвор од три мориња" Afanasiya Nikitina

Сигурно сте биле љубопитни да знаат што се отвори Атанасиј Никитин. По читањето на оваа статија, ќе дознаете од каде што ги посети голем патник. Години од животот Afanasiya Nikitina - 1442-1474 (75). Тој е роден во Твер, син на Никита, селанка, па Никитин - еден татково, а не името на патникот. Мнозинството од селаните во тоа време немаше презимињата.

Само делумно познат на историчарите од неговата биографија. Нема сигурни информации за младите и детството на неговата патник. Познато е само дека тој трговец, во прилично млада возраст и отиде на Крим, во Византија, Литванија и други земји за бизнис. Беа доста успешни бизниси Атанасиј се вратил безбедно од странство стока дома.

Подолу е споменик на Afanasy Никитин, кој се наоѓа во Твер.

Во 1468 Атанасиј презеде експедиција, за време на која посети Исток, Африка, Индија и Персија. Ова патување е опишана во книгата "патување надвор од три мориња" Afanasiya Nikitina.

Ormuz

Никитин беше Баку преку Персија, а потоа од страна на качување низ планините, отидов на југ. Тој не побрзаа нивното патување, запирање за долги периоди во селата и да учат на локалниот јазик, како и да бидат ангажирани во трговијата. Атанасиј пристигна во пролетта на 1449 година во Ормутскиот - голем град кој се наоѓа на раскрсницата на трговските патишта: од Индија, Кина, Мала Азија и Египет.

Во Русија, тоа беше веќе познати производи на Теснина. Особено, познатиот бисер на Теснина. Атанасиј Никитин, знаејќи дека во градот од индискиот извоз на коњи, одлучи да се направи инвестиција на овој град. Тој купил Арапски маало и се качил на брод во надеж дека на продажба профитабилно во Индија. Атанасиј отиде во градот на Chaul. Така што продолжи рускиот откривањето на Индија. Атанасиј Никитин беше добивање тука од страна на морето.

Првите впечатоци за Индија

Тоа траеше шест недели картон. Силен впечаток на трговец има направено Индија. Патник, не заборавајќи на трговија, исто така, стана заинтересирани етнографски истражувања. Тој го сними во детали во нивните списанија она што го видоа. Во неговите дела, Индија претставува прекрасна земја во која тоа не е така, како и во Русија. Атанасиј пишува дека сите луѓе тука одат голи и црна боја. Неговиот изненаден дека дури и скромни средства жители носат златен накит. се Никитин, од начинот на кој, исто така, импресиониран Индијанците. Ретко кога било досега локалните жители ги гледаат бели луѓе. Никитин беше во можност да Чавла профитабилно да го продаде неговиот коњ. Тој отиде длабоко во земјата, откако во еден мал град, кој се наоѓа во горниот тек на Sina, а потоа Dzhunnare.

Она што тој го напишал Атанасиј Никитин?

Атанасиј Никитин забележа детали за домаќинството, опишувајќи го знаменитости и локалните обичаи во патување своите забелешки. Тоа беше речиси првиот опис на индиски начин на живот, не само за Русија туку и за Европа. Атанасиј пишува за она што храна на локалното население јадат она што го нахрани добитокот, какви производи се продаваат, како се облекуваат. Тие процесот на производство дури и опојни пијалаци е опишана, како и сопствени домаќинките домови во Индија за да спијат во ист кревет со гостите.

Приказната се одржа во тврдината Dzhunnar

тврдина Dzhunnar патникот не се задржа на сопствените. Локалните Кан собрал маало Атанасиј, кога дознал дека посетител од Русија, не basurmanin и Џентиле стави услов: или ќе ја прифати исламот, и не само што не се врати неговиот коњ, но ќе бидат продадени во ропство Кан. Четири дена беше дадена за размислување. Единствената шанса спаси еден руски патник. Тој се сретна Мохамед, еден стар пријател кој гарантираат за странецот пред Кан.

Никитин студирал за два месеци поминати во Dzhunnare, земја од населението. Тој истакна дека во Индија, сеење и орање пченица, грашок и ориз за време на дождовната сезона. Таа, исто така го опишува локалните винарски визби. Coconuts се користи во него како суровина.

Како Атанасиј продава коњ

Атанасиј посети по градот Dzhunnara Alland. Имаше голем саем. Трговец сака да го продаде Арапскиот коњ, но повторно не успеа. И без него на саемот беше многу добри коњи.

Afanasiyu Nikitinu во 1471 само успеа да го продаде, и дека без помош на, или дури и во загуба. Тоа се случи во градот Bidar, каде што пристигна, чекајќи на дождовната сезона во другите населени места. Тој пауза за долго време тука, пријателите со локалното население. Атанасиј изјави на жителите за својата вера и на земјата. Индијците, исто така кажа многу за нивната семејна структура, молитви и обичаи. Nikitina бројни снимки посветен на прашањата на религијата локалното население.

Parvat во евиденцијата Никитин е

Следно, ја отворив Атанасиј Никитин беше светиот град Парвати. Тој пристигна тука на Кришна плажа во 1472. Овој град беа верниците од цела Индија за годишниот фестивал, кој беше посветен на богот Шива. Никитин, истакна во својот дневник дека има место еднаква важност за индискиот Brahmins, како што е Ерусалим за христијаните.

Понатамошно патување Afanasy Никитин

Уште една година и половина патување низ Индија трговец, во обид да тргуваат и да ги научат локалните обичаи. Но, бизнисите (на пример, зошто Атанасиј Никитин одеше три мориња) не успеа. Погодно за извоз во Русија на стоки од Индија, тој никогаш не се пронајдени.

Afanasii Никитин посети на патот назад Африка (источниот брег). Етиопската земјиште, според дневниците, тој за малку избегна грабеж. Патник откупува леб и ориз од разбојници.

враќање

Afanasiya Nikitina патување продолжи со фактот дека тој се вратил во Ormuz и да одат на север преку Иран, каде што во тоа време се борат. Атанасиј помина Kashan, Шираз, Erzinzhan и беше во Трабзон, турски град, кој се наоѓа на јужниот брег на Црното Море. Врати се чинеше блиску, но бранот се претвори повторно од Никитин. Турските власти го однесе во притвор, како што беше во грешка за ирански шпион. Значи Атанасиј Никитин, рускиот трговец и патник, бил лишен од сите својот имот. Сето тоа е оставено на него - својот дневник.

Атанасиј зеде пари за да оди на помилување. Тој сакаше да се дојде до Feodosia, каде што се планира да се сретне со рускиот трговци и ги отплати долговите со нив. Во Kafu (Feodosiya), тоа може да се постигне само во 1474, во текот на есента. Никитин поминале зимата тука, завршување на забелешките за патување. Во пролет, тој решил да се врати во Русија на реката Днепар во Твер. Со ова завршува патувањето во Индија Afanasiya Nikitina.

Смртта Afanasiya Nikitina

Но, на враќање не беше на патникот: умрел во Смоленск во неразјаснети околности. Веројатно години од мака и скитници Атанасиј нарушена здравствена состојба. Сателити што Москва трговци, донесе во Москва и го даде својот ракопис нивните Mamyrevu, Секстон, советник Иван III. Записи подоцна беа вклучени во аналите на 1480 година.

Тие биле откриени во 19 век Karamzin и објавени под наслов на авторот во 1817 година. Наведени во насловот на оваа работа три мориња - Каспиското, Црното Море и Индискиот Океан.

Ја отворив Атанасиј Никитин?

Долго време пред доаѓањето на европејците во Индија во државата се покажа како руски трговец. пат морето беше отворена тука Васко де Гама, португалски трговец, неколку децении подоцна.

Иако целта на продажба не е постигната, резултатот беше првиот опис на патување во Индија. Во древна Русија, пред тоа беше познат само во легенди и литература. Човекот на 15 век беше во можност да се види оваа земја со свои очи и талент да се каже овој човек. Тој пишува за политичкиот систем, религија, трговија, егзотични животни (слонови, змии, мајмуни), на локалните обичаи и снимија некои легендарни.

Никитин, исто така, го опиша терен и градот во кој тој не го посетил, но на која тој беше кажано на Индијанците. Тој споменува особено на островот Цејлон, Калкута, Индокина, кои во тоа време биле непознати за руски јазик. Значи она што го отвори Атанасиј Никитин, имаше голема вредност. Внимателно собираат податоци сега ни овозможи да им суди на геополитички и воени аспирации на владетелите на Индија во тоа време, на нивната армија.

"Патување надвор од три мориња" Afanasiya Nikitina - првиот текст од ваков вид во историјата на руската литература. Состави уникатен звук помага дека патникот не само да се опише на светите места, додека верниците пред него. Не различни објекти на христијанската религија падне во своето поле на визија, и луѓето со други верувања и начин на живот. Забелешки лишен од самоцензура и формалност од особено важна.