Основните својства на вистината во филозофија

Ова прашање е од централно значење за системот на филозофски знаење. Стотици научници работеле напорно за да се идентификуваат главните карактеристики на вистината. Ликови филозофии се различни: некои од нив имаат свои корени во претходните вежби, други радикално контрадикторни една со друга.

Класичната дефиниција на вистината на знаење

Концептот на вистината во секојдневниот живот може да опфати различни значења, но во науката како што се подразбира, пред сè, почитување на пресудата на објективна реалност. Зборувајќи за специфичните својства на предметите и појавите на реалноста, а потоа мора да ги одредите, да се поврзе извештаи со предмети од материјалниот свет.

Овој поглед на вистината назад кон учењето на Аристотел. Но, како што може да биде во корелација природата на материјалните предмети кои постојат во времето и просторот, со идеална природа на логично размислување? Со оглед на тоа што во однос на филозофијата, нови перспективи на концептот на вистината.

Алтернативни погледи на својствата на вистината

Еден таков пристап е следново: методолошки правилно да се оправда изјава само од страна на други извештаи. Во филозофијата, постојат т.н. кохерентен концепт, според кој критериум на вистината може да служи само за појавување на реченици во пресудата. Сепак, овој пристап не се врати на филозофот врати во материјалниот свет.

Имануел Кант верувал дека главните карактеристики на вистината - тоа е универзалноста и неопходноста, конзистентност на мислата со самиот себе исти. Изворите на знаење во корист на филозофот не е објективна реалност, но со знаење приори во сопственост на лицето.

Францускиот научник Рене Dekart предложено како критериум на вистината на неговото познавање на докази. Други научници, како што Макс и Averanius, се придржува до принципот на жилет Occam е , и понуди за главните карактеристики на вистинската економија на размислување.

Според доктрината на прагматизам, се спротивставува кохерентна теорија, изјавата може да се смета за точно ако тоа е од практична корист. Нејзините членови се американски философи Charlz Pirs и Uilyam Dzhems. Еклатантен пример за ова гледиште за природата на вистината се ставовите на античките грчки научник Птоломеј. Тие претстави модел на светот, што одговара на начинот на кој таа изгледа, не е она што навистина е. Но, и покрај тоа, таа ја донесе значителни практична корист. Со помош на мапи на Птоломеј правилно предвидува различни астрономски настани.

Беа вистински тогаш изгледа антички научник? Одговорот на ова прашање е даден од страна на теоријата наречена релативизам. Независни и спротивставени одлуки може да биде вистина - така вели овој концепт.

Уште една доктрина - материјализам - толкува објективна реалност како постоечки независно од човекот, а со тоа и во нејзините главни карактеристики концепти на вистината - соодветноста и да се усогласи со одраз на предметите и појавите на реалниот свет.

Како да се разгледа овие прашања сега? Тогаш, што се во сопственост на објективна вистина сега?

логичка доследност

Овој критериум на вистината има свои корени во една кохерентна концепт. Оваа состојба е неопходно, сепак, за признавање на теорија е точна таа треба да се вклучат и други својства на вистината. Знаењето може да биде во согласност со, но тоа не е гаранција дека тоа не е лажна.

Прагматизам или практика

Дијалектичкиот материјализам го става напред на следниве критериуми за вистината на знаење: неговата применливост во пракса. Теории не носат самопочит, тие се развиени од страна на човекот, а не со цел да се пополни библиотека. Знаењето е потребно, така што тие може да се примени и во реалноста. Во пракса, се здобијат со единство на мислата и акцијата на објектот.

специфичноста

Следна вистината сопственост. Тоа значи дека одреден предлог е точно во одреден контекст, земајќи ги во предвид посебните услови. Секој предмет на материјалниот свет има одреден број на специфични својства и е вклучена во други објекти. Поради тоа е невозможно да се направи вистинскиот пресуда без овие услови.

проверливост

Друг критериум на вистината е во можност да го тестираат емпириски. Во областа на науката, постојат концепти на верификација и фалсификување. Првиот се однесува на процесот со кој на познавање на вистината е воспоставена со помош на искуство, што е, емпириски тестирање. Фалсификување - процесот на логично размислување со кој може да се утврди на лажноста на теза или теорија.

Апсолутната и релативната

Филозофија разликува два типа на вистината: апсолутна и релативна. Првиот е комплетна знаење на предметот, кои не може да се побива со понатамошно истражување. Чести примери на апсолутната вистина се физички константи, историски датуми. Сепак, овој вид не е наменет за знаење.

Вториот вид - релативна вистина - може да содржи апсолутно компоненти, но тоа треба да биде потврдена. На пример, му припаѓаат на овој тип на човечко тело на знаење за природата на материјата.

Треба да се напомене дека знаењето исто така може да бидат лажни. Сепак, треба да се разликуваат од лажните грешки или ненамерни грешки на судот. Релативна вистина може да содржи овој тип на нарушување. Својства и критериум на вистината се избегнат ваквите грешки: што треба да се однесуваат на нив на стекнатото знаење.

Научни знаења е, всушност, е движење на апсолутна вистина од роднина, и овој процес никогаш не може да се заврши до крајот.

објективност

Конечно, уште еден од најважните особини на вистината е неговата објективност или независноста на содржината на знаејќи тема. Но, вистината вклучува и објективни и субјективни, бидејќи таа не постои во изолација од човековата свест. Таа има субјективна форма, но содржината на тоа е цел. Еден пример илустрираат вистината на објективни критериуми може да послужи како изјава, "Земјата е тркалезна." Ова знаење е дадена од страна на објектот и е директен одраз на нејзините својства.

Значи, сосема различни критериуми се основните својства на вистината. Општествените науки, филозофија, методологија науката - овие се области каде што тој се наоѓа на употребата на оваа област на епистемологијата.